Ну так все эти летние фестивали с юкатами и фейерверками, это выродившаяся традиция праздника поминовения мертвых, Обон. И фейерверки запускали изначально, чтобы почтить мертвых и ради них. В онямэ периодически об этом напоминают, в одном из сезонов Татра Теней была серия про день сурка, который оказался поминками главного героя, в Конохана Китан была сцена "тебе в другую сторону". Так надо было закончить "Я хочу съесть твою поджелудочную", был бы вообще шедевр. Видимо, в этой игре что-то в таком духе.
Проблема с возвращающимися мертвыми разрулилась довольно мирно, мертвецам напомнили про самое дорогое у них в (закончившейся) жизни, и они радостно валят в посмертие, никого не убив. Как я и предсказывал, вернувшийся мертвец оказался сестра ГГ, я просто не угадал, кто именно это был. Со вторым мертвецом оказалось неожиданно и неочевидно.
Ну так я и не думал, что эта игра закончится внезапным массакром.
А вторым мертвецом кто оказался, кто-то из пасий главного героя или его бабушка/тетя/кто-то из родственников?
У японцев же очень невнятные представления о загробной жизни, из-за наслоения заимстваний из позднего даосизма (который уже сам по себе выродился в довольно дурацкую религию) и буддизма, ну потом еще с запада кое-что позаимствовали, в основном постмодерн. Кроме того, многолетний опыт просмотра японских порномультиков и ознакомлением с другим их медиа убеждает, что до реформ времен Мейджи японцы верили в очень разное (коджики и тому подобное, это явный столичный культ, который потом попытались распространить по всей стране) и пережитки этого в той или иной мере сохранились до сих пор. Потому иногда японцы про загробную жизнь могут выдать что-то интересное и необычное, но чаще нет.
Плоие концовки кончаются массакрами - то задроченный братец богатенькой, не выдержав давления семьи, начинает народ мочить, то местные вырезатели мертвецов вырезают не тех.
Вторым вставшим трупом оказалась дейтвительно сестра ГГ, только она не младшая, а старшая, и, сюрприз, это девица, которую он встретил в самом-самом начале игры в поезде. Его очень задело, что она его не помнит (вставшие тут забывают самого дорогого им человека), но решил до конца игры не палиться - ожила так ожил, дареному коню в зубы не смотри.
Здесь предполагается, что встреченный восставший мертвый может быть или угашен повторно, через отсечение башки, или мы силой добра и флэшбеков им напомним, кто у них был самое дорогое перед смертью, они проникнутся, всё простят, закроют все незавершенные эмоциональные гештальты и с просветлением спокойно отчалят в загробную.
Comments 6
Reply
Проблема с возвращающимися мертвыми разрулилась довольно мирно, мертвецам напомнили про самое дорогое у них в (закончившейся) жизни, и они радостно валят в посмертие, никого не убив.
Как я и предсказывал, вернувшийся мертвец оказался сестра ГГ, я просто не угадал, кто именно это был. Со вторым мертвецом оказалось неожиданно и неочевидно.
Reply
А вторым мертвецом кто оказался, кто-то из пасий главного героя или его бабушка/тетя/кто-то из родственников?
У японцев же очень невнятные представления о загробной жизни, из-за наслоения заимстваний из позднего даосизма (который уже сам по себе выродился в довольно дурацкую религию) и буддизма, ну потом еще с запада кое-что позаимствовали, в основном постмодерн. Кроме того, многолетний опыт просмотра японских порномультиков и ознакомлением с другим их медиа убеждает, что до реформ времен Мейджи японцы верили в очень разное (коджики и тому подобное, это явный столичный культ, который потом попытались распространить по всей стране) и пережитки этого в той или иной мере сохранились до сих пор. Потому иногда японцы про загробную жизнь могут выдать что-то интересное и необычное, но чаще нет.
Reply
Вторым вставшим трупом оказалась дейтвительно сестра ГГ, только она не младшая, а старшая, и, сюрприз, это девица, которую он встретил в самом-самом начале игры в поезде. Его очень задело, что она его не помнит (вставшие тут забывают самого дорогого им человека), но решил до конца игры не палиться - ожила так ожил, дареному коню в зубы не смотри.
Здесь предполагается, что встреченный восставший мертвый может быть или угашен повторно, через отсечение башки, или мы силой добра и флэшбеков им напомним, кто у них был самое дорогое перед смертью, они проникнутся, всё простят, закроют все незавершенные эмоциональные гештальты и с просветлением спокойно отчалят в загробную.
Reply
Leave a comment