Евразийский конфликт и синтез
(текст написан ещё летом, но только сейчас чувствую в себе силы на публикацию)
Вступление
Ответ на вопрос “должен ли человек быть счастлив” кажется мне очевидным - должен. Ну, может быть, лучше ответить менее категорично - имеет право. Вопрос же по-настоящему сложный, неоднозначный и наиболее для меня интересный - чем должен быть счастлив человек, ( Read more... )
Comments 25
Опору дает понимание реальности. Я тоже был в плену иллюзий, и только в 2014 году разобрался с реальностью. И после этого уже для меня не было глобальных новостей. Все стало ожидаемым. И вооруженный конфликт на Украине. Правда, ожидал, что Украина разгромит ЛДНР и потом нападет на Крым. Не было такой большой как для многих неожиданностью и отступление из под Киева, удар по Крымскому мосту, отступления из под Харькова, мобилизация, оставление правобережья Херсона.
Понимая, что происходит, можно не только делать то, что подталкивает мир к желаемому исходу, а и лучше устраиваться в мире. Приятная иллюзия дает лишь временное облегчение.
На случай победы Украины ей уготована роль проведения геноцида населения России. А потом и их самих зачистят. Не нужна западу сильная Украина.
Reply
Отвечу тут сразу на все комментарии.
Такое впечатление, что мы живём с вами на разных планетах. По крайней мере в моём мире дело обстоит совершенно иначе. Я полагаю, что вы никогда не жили ни в одной из западных стран, потому что человек, знающий западную культуру изнутри, ничего подобного говорить бы не стал (если он искренен и вдумчив). С другой стороны, большинство ваших суждений очень напоминают современную официальную российскую риторику.
Я по горькому опыту знаю, что доказать и объяснить вам ничего не смогу, как и вы мне, поэтому, как и в других случаях, предлагаю отложить дискуссию ещё где-нибудь на год.
Reply
Эта демократия поломалась - несите новую.
Никакой народ современные власти на Западе не представляют.
А представляют достаточно узкий слой элит интересы которых все дальше и все больше расходятся с интересами народа.
Ковидные ограничения для быдла и оргии членов правительства в Великобритании это наиболее яркий пример такого расхождения интересов.
Ну а теперь народишко мерзнет потому что элитам хочется повоевать. Они забыли уроки дедушек и прападедушек что с Россией лучше не воевать и пытаются раскрутить эту песню по новой.
Так что меньше лицемерия и больше рефлексии. Это пойдет на пользу всем.
Что до России, то она 30 лет старательно избегала нести свой Крест и выполнять предназначенную ей роль в этом мире.
И жизнь сама принудила элиты возвратиться на путь самостоятельной жизни а не жизни из чужих рук.
Reply
Добрый вечер. Упомянул Вас в комментарии в ру-психолог и в связи с этим увидел этот пост. Спасибо, как всегда, очень добротно написано, всё выверено и предельно чётко сформулировано. Как-то срезонировало с темой, которую в последнюю неделю самому хотелось оформить в виде поста. Про то, что такое счастье. Материал есть, но, по идее, его нужно оформлять с такой же тщательностью, а со временем сейчас туго. В человеческой природе заложена пара базовых потребностей, одну из которых Вы здесь указали - служение... Впрочем, кажется, я уже углубляюсь в саму тему ))
Надеюсь ещё увидеть у Вас новые посты!
Reply
Спасибо за добрые слова.
Если говорить именно о базовой потребности, то я бы скорее говорил про смысл жизни, а служение - один из способов реализации. То есть мне кажется, что потребность в смысле это более широкий и глубокий мотив, чем служение как таковое.
Новые посты пока трудно писать с нашими событиями.
Reply
Ну и, конечно, мне интересно Ваше мнение о том, откуда это различие между "Западом" и "гумилевской Евразией" взялось исторически. И еще: как по-Вашему, арабо-израильский конфликт - это тоже часть все того же конфликта или нечто другое?
Reply
Спасибо за отклик.
Я различаю идеологии с доминантой на идейность от всех других по простому принципу: есть ли некая идея, ценность которой выше физической жизни человека (помимо идеи спасения других жизней).
Западное мировоззрение Новейшего времени построено на презумпции жизни и её качества. Либерализм это продолжение утилитаризма, очень рационального, по своей сути, отношения к ценностям. Они, если очень грубо, сводятся к материальному благополучию для максимального числа людей. Я совсем не против утилитаризма, но его проблема в исчерпаемости тех целей, которые он перед собой ставит. Эти цели в 21-ом веке оказались по большей части достигнуты и возник идеологический вакуум, дефицит вызовов и миссионерство от либерализма, о котором вы говорите.
В тех культурах, где есть идеи, стоящие выше жизни, принципиально другая этика, она более иррациональная и, на мой взгляд, опирающаяся на более глубокие уровни человеческой природы. Это не значит, что она лучше или хуже, но разницу эту важно видеть.
Вообще это долгий разговор, я уже ( ... )
Reply
Большой текст и за ним - большая работа. Самое ценное для меня в этой работе - попытка встать на позиции всех игроков. И восприятие сложности как ценности. И восприятие способности управлять сложным как ценности. Во всяком случае, я это увидела в тексте.
По поводу счастья - мне близко понятие, сформулированное в китайском Каноне Перемен. Быть счастливым - это значит стоять в соответствии с мировым свершением.
Reply
Да, сложность для меня однозначно является ценностью, если мы говорим о той сложности, которая противостоит редукционизму и философии простых решений.
Про счастье... То ли я слишком прагматичен, то ли ещё недостаточно зрел, но для меня такое определение слишком абстрактно, ощущение, что с ним нечего делать.
Reply
Думаю, это, скорее, не про зрелость или прагматизм. А про инструментарий мышления. Что понятно и привычно - тем и работаем.
Reply
Leave a comment