Полезная информация о нацдемах
Три месяца назад, комментируя высказывание К. Крылова относительно русских в Латвии, я писал:
Что-то подозреваю я, что скоро Крылова латыши к себе выступать позовут. Очень уж на них играют ложные крыловские тезисы о том, что они построили великолепную этнократию и что русским в России хуже, чем русским в Латвии.
Местная этнократичическая пропаганда будет использовать тезисы Крылова для снижения протестного потенциала русской общины: в России русским хуже, чем в Латвии - чего вы рыпаетесь? Русские мечтают для себя о таком же этнократическом режиме, как построили мы - какое право вы имеете протестовать против того, чего хотите для себя сами?
Новодворская и Боровой как откровенные фрики смешат латвийских русслких и немножечко мобилизуют, Крылов будет раскалывать и демобилизовывать, тем самым работая на местных этнократов. Мы уже видили Кашина, принимаемого в высоких кабинетах в Эстонии; если в Латвии не сваляют дурака, увидим в высоких кабинетах и Крылова.
Это будет закономерно: невозможно бороться против этнократического режима, рассматривая оный режим в качестве идеала общественного устройства.
Егор Холмогоров за этот прогноз меня обвинил в "пропагандистской фальсификации". Ну что ж, практика - критерий истины. Вчера латвийская газета "Latvijas Avize" опубликовала весьма примечательную статью, рассказывающую о визите российских нацдемов в Ригу и встрече их с местными неонацистами из партии "Все для Латвии!".
Ниже приводится полный перевод этой статьи:
«Неприятным сюрпризом на торжествах 9 мая в Риге стал привкус советского патриотизма», - отметил лидер российской партии националистов «Новая сила» Дмитрий Саввин, который недавно гостил в Риге вместе с лидером Российской национал-демократической партии Дмитрием Павловым [Один из руководителей отделения РНДП по Санкт-Петербургу. - Прим. a_dyukov]. Оба встречались с представителями партии «Всё для Латвии!» и не избегали критиковать нынешнюю элиту России за противодействие интересам русских.
Печальная интерпретация
«Безжалостная политика Гитлера на оккупированных территориях привела к тому, что большая часть русских начала не из-под палки бороться в рядах непопулярного, многим ненавистного сталинского режима. То, что в 1945 году наконец-то тысячи русских прекратили умирать на фронте, естественно стало важнейшим поворотным пунктом истории нашего народа», - говорит Д. Павлов. Он поясняет, что для латышей события того времени получили другую тональность, признав, что вхождение нацистских войск в Латвию не могло не вызвать чувства облегчения, так как перед этим советской стороной была репрессирована латышская национальная элита. «Восстановление советской власти после отступления немцев настоящим освобождением назвать очень трудно», - говорит Д. Павлов. Оба господина посетили торжества 9 мая в Риге и считают, что они были хорошо организованы, однако неприятное впечатление оставил «привкус советского патриотизма». «Какие-то интернационалистские лозунги, проклятья в адрес официальных историков и другие обещания бороться, не допустить, не позволить… Этот винегрет слов, подходящий для советских митингов, не только избыточен, но и вреден. Благодаря этому у многих латышей появляется мнение, что советская идеология и система - это выражение русского национализма.», - поясняет Д. Саввин, призывая чествовать 9 мая русских ветеранов и молиться за упокоение погибших, а не использовать как трибуну для решения современных вопросов. У Д. Саввина сложилось впечатление, что вокруг памятника Победы собрались люди, которые не столько хотели отметить окончание Второй мировой войны, сколько выразить негативное единство в отношении политики властей Латвийского государства за последние 20 лет. «Печален тот факт, что День Победы в советской интерпретации стал единственным памятным днем, объединяющим латвийских русских», - заявил Д. Саввин.
Упреки в адрес прибалтов - это лицемерие
Представители обеих оппозиционных сил с пониманием относятся к истории Латвии. Д. Павлов считает, что произошедшее в 1940 году присоединение Латвии к СССР было «актом противозаконной агрессии со стороны антинационального режима, у которого было мало общего с интересами русского народа». Д. Саввин признаёт факт оккупации Латвии, однако призывает помнить, что первой жертвой коммунистической власти были русские, и поясняет, что как латыши, так и русские являются братьями по несчастью. Они также подтверждают множество известных фактов, что в России режим Путина использует упреки в адрес прибалтов для отвлечения внимания от проблем в собственной стране. «Там периодически объявляют бойкот балтийским шпротам, часами обсуждают марш легионеров в Латвии. Так сказать, смотрите, как Кремль заботится о соотечественниках. В настоящее время численность этнических русских в России сокращается, в страну завозятся орды необразованных иммигрантов из Средней Азии, при этом происходит обмен нотами о какой-то вымышленной фальсификации истории. Это лицемерная пропагандистская клоунада», - говорит Д. Саввин.
Современную Россию он вряд ли мог бы назвать русским национальным государством и Латвию приводит в качестве примера национального государства. При этом Д. Павлов считает: если Россия станет национальным государством, то, несомненно, часть проживающих в Прибалтике русских вернётся на свою историческую родину.
Д. Павлов призывает взглянуть на миграционную политику СССР, которая, по его мнению, способствовала командированию русских в другие республики. «Я не вижу ничего хорошего в том, что коммунистическое руководство строило в Латвии производственные предприятия союзного значения, требовавшие всё новых рабочих рук, вместо того, чтобы развивать традиционную легкую промышленность», - считает Д. Павлов.
Латышский язык нужно знать
Отношения между русскими и латышами в современной Латвии он хотел бы видеть такими, какие существуют между финнами и шведами в Финляндии. «Было бы справедливо, если бы живущие в Латвии русские знали язык, историю и культуру основной нации. В свою очередь, латышей он призывает вспоминать не только сталинские депортации, но и наследие Российской империи, в котором, как он полагает, имеется много хорошего. Например, гордостью Латвии и России является старообрядческая культура в Латвии. «Латышские стрелки, которые воевали в царской армии, являются героями как для нас, так и для вас», - полагает Д. Павлов. По его мнению, молодёжи надо рассказывать об общей истории латышей и русских в Российской империи, о белом движении и движении сопротивления в советское время.
Д. Саввин представляет также фонд «Отечество и свобода», который планирует в конце августа организовать визит в Латвию русского диссидента, поэта Николая Брауна, который с 1968 по 1978 годы был в политической ссылке в Мордовии. Тогда он дружил с латышским борцом за независимость и советским диссидентом Гунаром Астрой и другими национальными диссидентами. «Я надеюсь, что этот визит поспособствует уничтожению той искусственной стены, которую между нашими народами выстроил коммунистический режим», - резюмировал Д. Саввин.
http://la.lv/index.php?option=com_content&view=article&id=350859:krieviju-vlas-redzt-k-nacionlu-valsti&catid=72:politika&Itemid=421
Что мы имеем в сухом остатке:
1) нацдемы встретились с устраивающими эсэсовские визиты в образовательные учреждения неонацистами из партии "Все для Латвии!";
2) нацдемы осудили празднование 9 мая в Риге как излишне советское и негативное по отношению к политике латвийских властей;
3) нацдемы признали "советскую оккупацию" и, следовательно, законность массового негражданства и нарушения прав русского населения Латвии;
4) нацдемы осудили политику России по противодействию нарушениям прав человека в Прибалтике;
5) нацдемы объявили "вымышленными" обвинения латвийских властей в фальсификации истории.
Все озвученные нацдемами тезисы - как раз то, в чем остро нуждаются латвийские власти. Как видим, мой прогноз стремительно сбывается: латвийские власти уже используют нацдемов для раскола русской общины. Правда, пока не самого Крылова, но его непосредственных соратников.
Ну и еще одно маленькое замечание. "Latvijas Avize" - издание, через которое часто реализуются материалы спецслужб Латвии. И я не удивлюсь, если во время визита в Ригу с нацдемами беседовали далеко не только представители "Все для Латвии", но и местная ГБ. Тем более, что уже и практическая деятельность по линии фонда "Отечество и свобода" намечена. Название этого фонда - разумеется, по чистой случайности - совпадает с названием одной из частей действующего в Латвии радикал-националистической латвийской партии ТБ/ДННЛ.
В общем, дорогие товарищи, отныне, имея дело с нацдемами, помните, что это те, кого прибалтийские этнократы используют ПРОТИВ русского дела.
Что-то подозреваю я, что скоро Крылова латыши к себе выступать позовут. Очень уж на них играют ложные крыловские тезисы о том, что они построили великолепную этнократию и что русским в России хуже, чем русским в Латвии.
Местная этнократичическая пропаганда будет использовать тезисы Крылова для снижения протестного потенциала русской общины: в России русским хуже, чем в Латвии - чего вы рыпаетесь? Русские мечтают для себя о таком же этнократическом режиме, как построили мы - какое право вы имеете протестовать против того, чего хотите для себя сами?
Новодворская и Боровой как откровенные фрики смешат латвийских русслких и немножечко мобилизуют, Крылов будет раскалывать и демобилизовывать, тем самым работая на местных этнократов. Мы уже видили Кашина, принимаемого в высоких кабинетах в Эстонии; если в Латвии не сваляют дурака, увидим в высоких кабинетах и Крылова.
Это будет закономерно: невозможно бороться против этнократического режима, рассматривая оный режим в качестве идеала общественного устройства.
Егор Холмогоров за этот прогноз меня обвинил в "пропагандистской фальсификации". Ну что ж, практика - критерий истины. Вчера латвийская газета "Latvijas Avize" опубликовала весьма примечательную статью, рассказывающую о визите российских нацдемов в Ригу и встрече их с местными неонацистами из партии "Все для Латвии!".
Ниже приводится полный перевод этой статьи:
«Неприятным сюрпризом на торжествах 9 мая в Риге стал привкус советского патриотизма», - отметил лидер российской партии националистов «Новая сила» Дмитрий Саввин, который недавно гостил в Риге вместе с лидером Российской национал-демократической партии Дмитрием Павловым [Один из руководителей отделения РНДП по Санкт-Петербургу. - Прим. a_dyukov]. Оба встречались с представителями партии «Всё для Латвии!» и не избегали критиковать нынешнюю элиту России за противодействие интересам русских.
Печальная интерпретация
«Безжалостная политика Гитлера на оккупированных территориях привела к тому, что большая часть русских начала не из-под палки бороться в рядах непопулярного, многим ненавистного сталинского режима. То, что в 1945 году наконец-то тысячи русских прекратили умирать на фронте, естественно стало важнейшим поворотным пунктом истории нашего народа», - говорит Д. Павлов. Он поясняет, что для латышей события того времени получили другую тональность, признав, что вхождение нацистских войск в Латвию не могло не вызвать чувства облегчения, так как перед этим советской стороной была репрессирована латышская национальная элита. «Восстановление советской власти после отступления немцев настоящим освобождением назвать очень трудно», - говорит Д. Павлов. Оба господина посетили торжества 9 мая в Риге и считают, что они были хорошо организованы, однако неприятное впечатление оставил «привкус советского патриотизма». «Какие-то интернационалистские лозунги, проклятья в адрес официальных историков и другие обещания бороться, не допустить, не позволить… Этот винегрет слов, подходящий для советских митингов, не только избыточен, но и вреден. Благодаря этому у многих латышей появляется мнение, что советская идеология и система - это выражение русского национализма.», - поясняет Д. Саввин, призывая чествовать 9 мая русских ветеранов и молиться за упокоение погибших, а не использовать как трибуну для решения современных вопросов. У Д. Саввина сложилось впечатление, что вокруг памятника Победы собрались люди, которые не столько хотели отметить окончание Второй мировой войны, сколько выразить негативное единство в отношении политики властей Латвийского государства за последние 20 лет. «Печален тот факт, что День Победы в советской интерпретации стал единственным памятным днем, объединяющим латвийских русских», - заявил Д. Саввин.
Упреки в адрес прибалтов - это лицемерие
Представители обеих оппозиционных сил с пониманием относятся к истории Латвии. Д. Павлов считает, что произошедшее в 1940 году присоединение Латвии к СССР было «актом противозаконной агрессии со стороны антинационального режима, у которого было мало общего с интересами русского народа». Д. Саввин признаёт факт оккупации Латвии, однако призывает помнить, что первой жертвой коммунистической власти были русские, и поясняет, что как латыши, так и русские являются братьями по несчастью. Они также подтверждают множество известных фактов, что в России режим Путина использует упреки в адрес прибалтов для отвлечения внимания от проблем в собственной стране. «Там периодически объявляют бойкот балтийским шпротам, часами обсуждают марш легионеров в Латвии. Так сказать, смотрите, как Кремль заботится о соотечественниках. В настоящее время численность этнических русских в России сокращается, в страну завозятся орды необразованных иммигрантов из Средней Азии, при этом происходит обмен нотами о какой-то вымышленной фальсификации истории. Это лицемерная пропагандистская клоунада», - говорит Д. Саввин.
Современную Россию он вряд ли мог бы назвать русским национальным государством и Латвию приводит в качестве примера национального государства. При этом Д. Павлов считает: если Россия станет национальным государством, то, несомненно, часть проживающих в Прибалтике русских вернётся на свою историческую родину.
Д. Павлов призывает взглянуть на миграционную политику СССР, которая, по его мнению, способствовала командированию русских в другие республики. «Я не вижу ничего хорошего в том, что коммунистическое руководство строило в Латвии производственные предприятия союзного значения, требовавшие всё новых рабочих рук, вместо того, чтобы развивать традиционную легкую промышленность», - считает Д. Павлов.
Латышский язык нужно знать
Отношения между русскими и латышами в современной Латвии он хотел бы видеть такими, какие существуют между финнами и шведами в Финляндии. «Было бы справедливо, если бы живущие в Латвии русские знали язык, историю и культуру основной нации. В свою очередь, латышей он призывает вспоминать не только сталинские депортации, но и наследие Российской империи, в котором, как он полагает, имеется много хорошего. Например, гордостью Латвии и России является старообрядческая культура в Латвии. «Латышские стрелки, которые воевали в царской армии, являются героями как для нас, так и для вас», - полагает Д. Павлов. По его мнению, молодёжи надо рассказывать об общей истории латышей и русских в Российской империи, о белом движении и движении сопротивления в советское время.
Д. Саввин представляет также фонд «Отечество и свобода», который планирует в конце августа организовать визит в Латвию русского диссидента, поэта Николая Брауна, который с 1968 по 1978 годы был в политической ссылке в Мордовии. Тогда он дружил с латышским борцом за независимость и советским диссидентом Гунаром Астрой и другими национальными диссидентами. «Я надеюсь, что этот визит поспособствует уничтожению той искусственной стены, которую между нашими народами выстроил коммунистический режим», - резюмировал Д. Саввин.
http://la.lv/index.php?option=com_content&view=article&id=350859:krieviju-vlas-redzt-k-nacionlu-valsti&catid=72:politika&Itemid=421
Что мы имеем в сухом остатке:
1) нацдемы встретились с устраивающими эсэсовские визиты в образовательные учреждения неонацистами из партии "Все для Латвии!";
2) нацдемы осудили празднование 9 мая в Риге как излишне советское и негативное по отношению к политике латвийских властей;
3) нацдемы признали "советскую оккупацию" и, следовательно, законность массового негражданства и нарушения прав русского населения Латвии;
4) нацдемы осудили политику России по противодействию нарушениям прав человека в Прибалтике;
5) нацдемы объявили "вымышленными" обвинения латвийских властей в фальсификации истории.
Все озвученные нацдемами тезисы - как раз то, в чем остро нуждаются латвийские власти. Как видим, мой прогноз стремительно сбывается: латвийские власти уже используют нацдемов для раскола русской общины. Правда, пока не самого Крылова, но его непосредственных соратников.
Ну и еще одно маленькое замечание. "Latvijas Avize" - издание, через которое часто реализуются материалы спецслужб Латвии. И я не удивлюсь, если во время визита в Ригу с нацдемами беседовали далеко не только представители "Все для Латвии", но и местная ГБ. Тем более, что уже и практическая деятельность по линии фонда "Отечество и свобода" намечена. Название этого фонда - разумеется, по чистой случайности - совпадает с названием одной из частей действующего в Латвии радикал-националистической латвийской партии ТБ/ДННЛ.
В общем, дорогие товарищи, отныне, имея дело с нацдемами, помните, что это те, кого прибалтийские этнократы используют ПРОТИВ русского дела.