16 ноября - первый семинар цикла "Православие. Споры о будущем"
ЦИКЛ СЕМИНАРОВ И КРУГЛЫХ СТОЛОВ
«ПРАВОСЛАВИЕ. СПОРЫ О БУДУЩЕМ»
Цикл семинаров и круглых столов «Православие. Споры о будущем» - это попытка взглянуть на проблемы современного мира с христианской точки зрения, увидеть перспективы истории в свете идей активного христианства, выработанных в лоне русской религиозной философии XIX-XX вв., понять будущее как пространство Надежды, христианской ответственности, совершеннолетней свободы и творчества.
Круг обсуждаемых тем:
Христианство и проблема нового фундаментального выбора человечества
Церковь и общество: не противостояние, но сотрудничество
Христианство и наука: долг соработничества
Глобальные проблемы современности в свете заповеди «обладания землей»
Международные отношения и идея христианской политики
Национализм - космополитизм - всечеловечность
Христианская футурология: катастрофизм или активно-творческий эсхатологизм?
Христианский космизм и перспективы космонавтики
Постчеловечество или богочеловечество?
Этика будущего: этика любви и ответственности
Христианская педагогика как воспитание творческой личности
«Мир как хозяйство». От экономики общества потребления к христианской экономике будущего
Семинары проходят в клубе "Место Действия": м. Третьяковская, ул. Пятницкая, д. 28.
Первый семинар состоится 16 ноября в 18-45.
Тема семинара:
«Христианство перед лицом глобальных вызовов III тысячелетия»
Докладчик - д.филол.н. А.Г. Гачева
Голоса русских христианских мыслителей
«Мир, образ Софии, есть Мать, Невеста и Жена образа Христова - Человека, ему подобная, ждущая от него заботы, ласки и оплодотворения духом. Человеку-мужу надлежит любить Мир-жену, быть с нею в единении, возделывать ее и ходить за нею, управлять ею, ведя ее к просветлению и одухотворению и направляя ее стихийную мощь и хаотические порывы в сторону творчества, чтобы явился в твари ее изначальный космос»
О. Павел Флоренский
«История не есть пустой коридор, который надо как-нибудь пройти, чтобы высвободиться из этого мира в потусторонний, она принадлежит к делу Христову в Его воплощении, она есть апокалипсис, стремящийся к эсхатологическому свершению, богочеловеческое дело на земле»
Прот. Сергий Булгаков
«Бог воспитывает человека собственным его опытом; Он - Царь, который делает все не только лишь для человека, но и чрез человека; потому-то и нет в природе целесообразности, что ее должен внести сам человек, и в этом заключается высшая целесообразность. Творец чрез нас воссоздает мир, воскрешает все погибшее».
Н.Ф. Федоров
«Наука, искусство, государство и хозяйство суть как бы те духовные руки, которыми человечество берет мир. И задача христианства не в том, чтобы изуверски отсечь эти руки, а в том, чтобы пронизать их труд изнутри живым духом, воспринятым от Христа»
И.А. Ильин
«Порожденный крошечною Землею, зритель безмерного пространства, зритель миров этого пространства должен сделаться их обитателем и правителем».
Н.Ф. Федоров
«Способность же жить во всей вселенной, дав возможность роду человеческому населить все миры, даст нам и силу объединить миры вселенной в художественное целое, многоединым художником коего, в подобие Триединому Творцу, будет весь род человеческий, в совокупности всех воскрешенных и воссозданных поколений»
Н.Ф. Федоров