Поля забвения
Мы вернулись из паломничества в Старобельск - Луганск - Донецк.
Тема памяти для нас была одной из главных. Поэтому я радовалась, что поезд в Старобельск уходил 17 сентября - в 70-летие нападения СССР на Польшу ( мы никак специально это не подгадывали).
В 1939-40 гг. Старобельский Св-Скорбященский монастырь - спецлагерь для заключенных поляков, - здесь был собран высший военный контингент и цвет польской интеллигенции, всего примерно 4000 чел, расстрелянных весной 1940г. в Харькове.
Горькие сочетания: Козельск-Катынь, Осташково-Медное, Старобельск-Харьков.
С трудом нам удалось войти в монастырь (паломников не принимаем!). Храм-тюрьма, его стены несут память, почти осязаемую. Но попасть в него нам не было суждено, за большим амбарным замком осталось свидетельство об этом времени жизни монастыря. И никакой таблички на нем, - незачем вспоминать! Господь послал нам другую радость в этом месте, но это вовсе о другом.
Дальше был Луганск. Как почти во всяком городе и всякой веси, в Луганске есть место погребения, а точнее будет сказать, закапывания невинных жертв тоталитарного режима.
О нем мы знали заранее, как и то, что оно носит звучное название "Сучья балка". А вот найти его было не так-то просто. Мы, избегая его названия, спрашивали жителей города, где тут памятный крест жертвам политических репрессий, и пустыня молчала.
Кто-то нас отправил к другому мемориалу "Острой могиле" - погибшим в Гражданскую войну и ВОВ. И только намотав немало дорог и тропинок и отчаявшись, мы стали спрашивать именно "Сучью балку", и тут достигли успеха. На краю города, напротив авторынка стоит опвещающий щит.
Это кадры из мемориала "Острая могила". Сюда водят курсантов для принятия присяги. Где-то рядом есть место памяти о холокосте.
И, судя по всему, приезжают свадьбы.
А это уже подходы к той самой балке
Если продраться сквозь сухостой и колючий кустарник, то по открывающейся узкой тропке можно выйти на край той самой балки, где действительно стоит крест… из штакетника, покрашенный в зеленый заборный цвет и заросший бурьяном. Земля засыпана щебнем, вымазанным черным гудроном.
Место оправдывает свое название, - никакой личной памяти, тепла.. Где потомки убитых здесь тысяч и тысяч граждан? Загадка… Неужели все кануло в лету, все пропали без вести и архивы сожжены? Надо сказать, что в городе есть отделение Мемориала, но дозвониться им ни из Москвы, ни на месте мы не смогли, и на наши вопросы никто не ответил..
Мы расчистили крест и вокруг него, нанесли к подножью камней, это было уместнее на таком месте, чем цветы, и помолились о душах здесь убиенных.
В Луганске есть еще одно место захоронения расстрелянных в 30-40 годы - бывшее Гусиновское кладбище, оказавшееся почти в центре города и, закатав которое, городские власти регулярно пытаются использовать его под коммерческое строительство. Несмотря на то, что первый же котлован открыл множество костей, а местные мальчишки обзавелись для игры в футбол черепами с пулевыми отверстиями.
Слава Богу, протоиерей Павел Ботарчуков отстоял это место для строительства храма Святых мучеников Гурия, Самона и Авива и по сей день держит "оборону" от посягательства предпринимателей, готовых строить на костях. Недавно, в начале этого года, возникла очередная идея построить тут культурно - развлекательный центр.
О.Павел ( здесь его рассказ )показал нам Книгу памяти, которую начали создавать при храме. Это настоящий пример того, как оно должно быть, - в храм приходили люди, чьи родственники были упокоены на этом кладбище, записывали имена, истории. О.Павел говорит, что начинает службу пораньше, чтобы успеть помянуть все имена из этой книги. Божьей помощи им в этом добром деле!
Продолжение следует.
Тема памяти для нас была одной из главных. Поэтому я радовалась, что поезд в Старобельск уходил 17 сентября - в 70-летие нападения СССР на Польшу ( мы никак специально это не подгадывали).
В 1939-40 гг. Старобельский Св-Скорбященский монастырь - спецлагерь для заключенных поляков, - здесь был собран высший военный контингент и цвет польской интеллигенции, всего примерно 4000 чел, расстрелянных весной 1940г. в Харькове.
Горькие сочетания: Козельск-Катынь, Осташково-Медное, Старобельск-Харьков.
С трудом нам удалось войти в монастырь (паломников не принимаем!). Храм-тюрьма, его стены несут память, почти осязаемую. Но попасть в него нам не было суждено, за большим амбарным замком осталось свидетельство об этом времени жизни монастыря. И никакой таблички на нем, - незачем вспоминать! Господь послал нам другую радость в этом месте, но это вовсе о другом.
Дальше был Луганск. Как почти во всяком городе и всякой веси, в Луганске есть место погребения, а точнее будет сказать, закапывания невинных жертв тоталитарного режима.
О нем мы знали заранее, как и то, что оно носит звучное название "Сучья балка". А вот найти его было не так-то просто. Мы, избегая его названия, спрашивали жителей города, где тут памятный крест жертвам политических репрессий, и пустыня молчала.
Кто-то нас отправил к другому мемориалу "Острой могиле" - погибшим в Гражданскую войну и ВОВ. И только намотав немало дорог и тропинок и отчаявшись, мы стали спрашивать именно "Сучью балку", и тут достигли успеха. На краю города, напротив авторынка стоит опвещающий щит.
Это кадры из мемориала "Острая могила". Сюда водят курсантов для принятия присяги. Где-то рядом есть место памяти о холокосте.
И, судя по всему, приезжают свадьбы.
А это уже подходы к той самой балке
Если продраться сквозь сухостой и колючий кустарник, то по открывающейся узкой тропке можно выйти на край той самой балки, где действительно стоит крест… из штакетника, покрашенный в зеленый заборный цвет и заросший бурьяном. Земля засыпана щебнем, вымазанным черным гудроном.
Место оправдывает свое название, - никакой личной памяти, тепла.. Где потомки убитых здесь тысяч и тысяч граждан? Загадка… Неужели все кануло в лету, все пропали без вести и архивы сожжены? Надо сказать, что в городе есть отделение Мемориала, но дозвониться им ни из Москвы, ни на месте мы не смогли, и на наши вопросы никто не ответил..
Мы расчистили крест и вокруг него, нанесли к подножью камней, это было уместнее на таком месте, чем цветы, и помолились о душах здесь убиенных.
В Луганске есть еще одно место захоронения расстрелянных в 30-40 годы - бывшее Гусиновское кладбище, оказавшееся почти в центре города и, закатав которое, городские власти регулярно пытаются использовать его под коммерческое строительство. Несмотря на то, что первый же котлован открыл множество костей, а местные мальчишки обзавелись для игры в футбол черепами с пулевыми отверстиями.
Слава Богу, протоиерей Павел Ботарчуков отстоял это место для строительства храма Святых мучеников Гурия, Самона и Авива и по сей день держит "оборону" от посягательства предпринимателей, готовых строить на костях. Недавно, в начале этого года, возникла очередная идея построить тут культурно - развлекательный центр.
О.Павел ( здесь его рассказ )показал нам Книгу памяти, которую начали создавать при храме. Это настоящий пример того, как оно должно быть, - в храм приходили люди, чьи родственники были упокоены на этом кладбище, записывали имена, истории. О.Павел говорит, что начинает службу пораньше, чтобы успеть помянуть все имена из этой книги. Божьей помощи им в этом добром деле!
Продолжение следует.