Русский демарш
Мирные манифестации граждан имеют практический смысл только при наличии обратной связи между обществом и властью. Иначе говоря, когда граждане выражают недовольство посредством некой зрелищной церемонии (марша, демонстрации), а власть на эту церемонию реагирует, принимая административные меры, удовлетворяющие общественный запрос. В РФ ничего подобного не наблюдается. Власть пренебрегает любыми общественными запросами, обслуживая исключительно собственные. А накапливающееся социальное напряжение сбрасывает через фиктивные политические структуры и учиняемые ими бессмысленные мероприятия. Т.н. «русский марш» - как раз одно из таких мероприятий. Придуманная Белковским, совершенно безвредная для властей и ни к чему их не обязывающая карго-манифестация под предводительством штатных провокаторов, участие в которой изначально не предполагает никакого позитивного результата. Гой-парад.
Любые протестные манифестации имеют смысл только тогда, когда проходят без разрешения властей. Означенный «русский марш» - акция согласованная, санкционированная теми самыми властями, против которых выражается протест и, стало быть, политически выхолощенная. Симулякр.
Во время мирной демонстрации протеста ее участники именно что демонстрируют некое положение вещей вполне конкретным зрителям - властям. В своем нынешнем виде «русский марш» если что и демонстрирует властям, то разве что степень подконтрольности т.н. социальной группы «русские националисты». То есть данная церемония сама по себе никакой ценности для русских не представляет. Единственный, отчасти осмысленный, но все равно очень слабый довод, который приводится в пользу участия в «марше» - дескать, там можно познакомиться с единомышленниками.
Нельзя сказать, что рядовые участники «марша» не осознают всей абсурдности того спектакля, в который они вот уже который раз оказываются втянутыми. Многих очень беспокоит вся эта ситуация, а персональный состав «оргкомитета» так и вовсе злит. Русских националистов оседлали картавые кремлевские шестерки - как же так? Виданное ли дело? Доколе? И т.п.
Павел «Раста» в своем журнале haile-rastafari очень лихо разоблачает провокаторов, входящих в «оргкомитет». Дело, безусловно, благое и полезное. Но когда заходит речь о целесообразности «русского марша», Павел отвечает на все резонные вопросы фразой-заглушкой: «РМ - это святое». Из чего следует, что на рациональном уровне никаких доводов в пользу «марша» у него нет. Да и откуда бы ей взяться, этой пользе? Сам по себе «марш» в том изначальном виде, в каком он был задуман Белковским, суть кремлевский «клапан для выпуска пара», а вовсе не русский «детонатор».
Меж тем «святое» Павла «Расты» можно сделать столь же благим и полезным, как и его журнал. Почему бы не превратить «марш» в яркий, зрелищный и убедительный «импичмент» означенным провокаторам из «оргкомитета»? Причем так, чтобы у этих персонажей больше не возникал соблазн кого-то оседлать? Не махать флажками, не плясать, не отжиматься от асфальта с сигаретами в зубах и т.п., натужно изображая "русский праздник", а деятельно выразить свою неприязнь ссученным «смотрящим»?
Ведь нашлись же на прошлом «марше» какие-то разумные люди, скандировавшие «Демушкин, убирайся в Чечню!». Этот почин стоило бы поддержать, тем более что сегодня таких «демушкиных» в «оргкомитете» аж четырнадцать штук, в ассортименте.
Такой действительно русский демарш наглядно продемонстрировал бы властям, что русские националисты вышли из-под их контроля.
Любые протестные манифестации имеют смысл только тогда, когда проходят без разрешения властей. Означенный «русский марш» - акция согласованная, санкционированная теми самыми властями, против которых выражается протест и, стало быть, политически выхолощенная. Симулякр.
Во время мирной демонстрации протеста ее участники именно что демонстрируют некое положение вещей вполне конкретным зрителям - властям. В своем нынешнем виде «русский марш» если что и демонстрирует властям, то разве что степень подконтрольности т.н. социальной группы «русские националисты». То есть данная церемония сама по себе никакой ценности для русских не представляет. Единственный, отчасти осмысленный, но все равно очень слабый довод, который приводится в пользу участия в «марше» - дескать, там можно познакомиться с единомышленниками.
Нельзя сказать, что рядовые участники «марша» не осознают всей абсурдности того спектакля, в который они вот уже который раз оказываются втянутыми. Многих очень беспокоит вся эта ситуация, а персональный состав «оргкомитета» так и вовсе злит. Русских националистов оседлали картавые кремлевские шестерки - как же так? Виданное ли дело? Доколе? И т.п.
Павел «Раста» в своем журнале haile-rastafari очень лихо разоблачает провокаторов, входящих в «оргкомитет». Дело, безусловно, благое и полезное. Но когда заходит речь о целесообразности «русского марша», Павел отвечает на все резонные вопросы фразой-заглушкой: «РМ - это святое». Из чего следует, что на рациональном уровне никаких доводов в пользу «марша» у него нет. Да и откуда бы ей взяться, этой пользе? Сам по себе «марш» в том изначальном виде, в каком он был задуман Белковским, суть кремлевский «клапан для выпуска пара», а вовсе не русский «детонатор».
Меж тем «святое» Павла «Расты» можно сделать столь же благим и полезным, как и его журнал. Почему бы не превратить «марш» в яркий, зрелищный и убедительный «импичмент» означенным провокаторам из «оргкомитета»? Причем так, чтобы у этих персонажей больше не возникал соблазн кого-то оседлать? Не махать флажками, не плясать, не отжиматься от асфальта с сигаретами в зубах и т.п., натужно изображая "русский праздник", а деятельно выразить свою неприязнь ссученным «смотрящим»?
Ведь нашлись же на прошлом «марше» какие-то разумные люди, скандировавшие «Демушкин, убирайся в Чечню!». Этот почин стоило бы поддержать, тем более что сегодня таких «демушкиных» в «оргкомитете» аж четырнадцать штук, в ассортименте.
Такой действительно русский демарш наглядно продемонстрировал бы властям, что русские националисты вышли из-под их контроля.