Гул "не-в-себе"

[adobrohot58]

Если посмотреть на вещи просто и непредвзято, то одной из очень немногих, не придуманных наспех и эмпирически верифицируемых, "скреп" современного российского общества является уличный мат. Преувеличение? Издевка? Полагаю - ни то, ни другое

Comments

[antimeridiem]

В мое время 53-я школа уже не была чем-то особенным, относительное количество всякой "шпаны" едва ли отличалось от средних показателей по стране. Так что мат был, но что-то не припомню, чтобы он был естественно вписан в речь школьников. Да и на стенах писали все больше название музыкальных групп, да рисовали гениталии. Без слов. Почему я считаю это свидетельство достоверным? Потому что когда я оказался на физтехе, то был очень удивлен - вот там мат среди студентов был общим местом, надежно вписанным в речь, неотъемлемой ее частью. Поскольку я с детства сторонился коллективных практик, мне было несложно игнорировать эти особенности речи, но выглядело это наверно вызывающе. Но я как минимум привык, и мат уже не резал мне слух. Но после института я очень долгое время работал в коллективе, где мат был полностью исключен, и я снова отвык. Хотя кругом его плотность, тут не поспорить, лишь возрастает

[adobrohot58]

Есть научные исследования: мат (известный нам) возник из своего рода магических практик. Его цель - нанесение раны (в том числе и смертельной) без оружия, вернее, посредством "вербального оружия". И это нужно понимать в самом прямом, неметафорическом смысле.
Точка зрения в духовной плоскости также вполне определенна и однозначна - язык преисподней. Тот же Игнатий Брянчанинов так прямо и говорит. Тут все четко и без уверток.

[adobrohot58]

Характерно, что блатные (настоящие, "в законе") от мата воздерживаются. Почему? Потому, что знают: матерное слово - то же, что " перо"; что в этом "базаре" все предельно серьезно; что за такой "базар" надо отвечать.

[adobrohot58]

Добавлю еще. Этот текст был задуман не вчера. Полагаю, что в нем заключена некая необходимость. Изначально текст задумывался как указание на три этапа бытования мата в социальной речи и во всепроникающем говоре улицы. Перечислю эти этапы в самом первом и схематичном их изложении.
На первом этапе матерная лексика служит, главным образом, целям эмфатического нуансирования речи и ее эмоциональной "оркестровки". Это, впрочем, вовсе не означает, что, эта лексика удерживает за собой характер какой-то " невинности": мат всегда демоничен. Но так может, по крайней мере, казаться самому матерящемуся.
На втором этапе мат действует не только в рамках выражения и передачи мыслей, но включается уже и в сам ход и "логику" их формирования. Запускается процедура "оматерения" мыслительной деятельности. Не будет преувеличением сказать, что мыслительный процесс постепенно смещается в некую внечеловеческую область.
Наконец, третий этап - "суверенизация" мата. Это стадия - "говорит мат". Говорящий же, то есть его, мат, озвучивающий, выступает в