Сорванная Башня или Чистая Земля Санникова
В этой истории будут разглашены определённые тайны. Это, во-первых, необходимо, а во-вторых, возможно. Возможно потому, что они и так уже перестают быть тайнами, а необходимо, потому что без них вся эта история не будет иметь особой ценности, оставаясь мелкой подробностью из жизни частного лица. Как к этим тайнам относиться - ваше дело. Может быть, лучше всего - не поверить, не принимать всерьёз, прочитать и забыть - по крайней мере до того момента, когда они начнут входить в нашу повседневность.
Что такое вообще Уральский макрорегион? В значительной степени это "полуторамерный" мир, вытянутый вдоль Уральских гор в меридиональном направлении. Проще говоря, коммуникации Запад-Восток в этом мире в известной мере затруднены, а коммуникации Север-Юг в известной степени облегчены. Разница небольшая (с точки зрения современных средств передвижения), но значимая: Североуральск, например, заметно лучше связан с Казахстаном, чем с Пермским краем, хотя от первого находится в полутора тысячах километров, а от второго - всего в ста с небольшим. Это создаёт два полу-изолированных пространства - Предуралье и Зауралье, внутри которых связность на порядок выше, чем между ними.
Но что же такое сам Урал? А это и сегодня во многом Terra incognita, малонаселенная и слабопосещаемая, несмотря на взрывной рост автомобилизации и развитие туризма. Основным ограничителем выступает не столько средняя высота гор, которая почти всюду уступает даже украинской части Карпат, не говоря уже о польских Татрах, сколько континентальность климата. Таким образом, горный хребет высотой в 1000 метров на Урале должен быть приравнен по суровости приблизительно к трехтысячнику в Европе. Эти горы легко могут убить или довести до отчаяния именно потому, что к ним зачастую не относятся всерьёз. Причём издевательское словосочетание "Южный Урал", объединяющее вершины от границы с Казахстаном до хребта Юрма на границе Челябинской и Свердловской областей, не должно вводить в заблуждение: континентальность Южного Урала выше чем Среднего и Северного.
Но и это ещё не всё. Турист, как и большинство россиян - существо подневольное, располагающее для похода или уикендом или праздниками или отпуском. Уикенда недостаточно даже просто для того, чтобы углубиться в горы из основных городов региона, праздники всегда затрагивают одни и те же дни в году, а отпуск как правило носит семейный характер у семейных и, конечно, семья, обрастая детьми, чем дальше, тем менее склонна проводить его в таких "стремных" местах как Уральские горы.
Таким образом, "много тирсоносцев да мало вакхантов": при всём туристском имидже Урала, при всём том, что жители "плоских" регионов вообще могут не знать что такое поход и рюкзак, а настоящий уралец это знать должен, туризм здесь - вещь довольно ограниченная во времени. Это уже не говоря о том, что она также ограничена и в пространстве, поскольку 80% так называемых туристов по Уралу не отклоняются от маршрутов, протоптанных ещё экспедициями Гофмана и Палласа. Эти маршруты, разумеется, "как назло" тоже проходят в меридиональном направлении, совпадая поэтому с границами плотно заселённых территорий.
В итоге при наличии в регионе пяти городов-миллионников, десятков тысяч регулярных туристов и развитой туристской (контр)традиции, о том, что вообще происходит на собственно Урале, то есть в глубине горной системы, имеют системное представление буквально... единицы.
"Страшно, очень страшно. Если бы мы знали что это такое - мы не знаем, что это такое". (c)
Если так обстоят дела с временным нахождением в пределах Уральских гор, то понятно, что тот, кто всё же там постоянно проживает, должен входить в совершенно особый класс существ.
Возможно, находясь в столицах или иных городах Европейской России, вам приходилось слышать "я/он(а) с Урала, живу/живёт/жил(а) на Урале". Вам необходимо знать, что логистическое расстояние от Москвы до живущего "на Урале" меньше, причём кратно, чем от этого живущего "на Урале" до живущего "на Урале на Урале", то есть непосредственно в Уральских горах. Последний встречается невероятно редко, а всякий, кто сделал публичным факт своего добровольного поселения в этих горах, всегда привлекает большое внимание тех, кто живёт просто "на Урале".
Возможно также, вы полагаете, что на Урале есть некие "коренные народы", которые и составляют исходное население Уральских гор. Логично же? Но ни манси, изгнанные из Приуралья (речной системы Камы) в Зауралье (речную систему Оби) и использующие сами горы только в качестве дорог, ни башкиры, загнанные казаками в горы Южного Урала из долины Яика, не являются коренными горцами.
В одном из ранних, допетровских ещё европейских источников об Урале, XVII века, ссылку на который я, к сожалению, потерял, сказано, буквально:
/ Эти (Уральские) горы совершенно необитаемы, если не считать злых духов и немногих немецких офицеров, несущих там пограничную службу. /
Это написано приблизительно в те же годы, когда Избрант Идес отмечал уже "сплошное" заселение равнинной части будущей Свердловской области и её "возделанность".
Поэтому коренным населением Уральских гор следует считать... злых духов и "немецких офицеров", то есть служивых сомнительных происхождения и принадлежности, а также их разнообразные производные (отставных, дезертиров, военных и обыкновенных преступников и т.п.)
Именно в эту последнюю категорию и попадает основатель монастыря Шад Тчуп Линг, лама Тензин Докшит, в миру Михаил Санников...
Эта связка "злые духи - странные военные" будет постоянно обнаруживать себя в дальнейшем в истории Урала. Например, в нашумевшей исповеди офицера РЛС на горе Чистоп. Или в строительстве громадных подземных комплексов неясного назначения на горе Ямантау, что в переводе с башкирского означает "Дурная, злая гора" (поверьте, далеко не все горы на Урале носят подобные названия, как можно решить, посмотрев передачи на РЕН-ТВ). "Немецким офицером" в смысле упомянутого ранее исторического источника можно считать и Семена Золотарёва - единственного человека в составе группы Дятлова, кто имел унтер-офицерское звание и участвовал во Второй Мировой и вокруг персоны которого строится изрядная доля конспирологических теорий.
Золотарев, хоть и не происходил с Урала, некоторое время работал старшим инструктором Коуровской турбазы на р. Чусовая, проживая в охотничьем домике вместе с братьями Постоноговыми или спускаясь оттуда в село Слобода. Это, фактически, максимальное приближение к "жизни в Уральских горах", чего нельзя сказать о всех других дятловцах, живших в городах или сёлах.
Михаил Санников, ставший ламой Тензином Докшитом - родом из Воткинска в Удмуртии, из семьи, как это утверждается повсюду в Сети - "потомственного военного". Но место, где он оформил официальную прописку - посёлок Косья, лежащий у северо-западного подножия горы Качканар. Это своего рода узел, где Пермская и Свердловская области соединяются не слишком популярным, но единственным в этих местах автомобильным переходом. После завершения в конце 1980-х современного Серовского тракта, Косья оказалась соединена с "большой землёй", то есть с Екатеринбургом, Челябинском и Казахстаном (до этого автомобильных дорог севернее Верхней Туры просто не было).
[Продолжение следует]