Этническое и гомосексуалистическое
Яндекс.Дзен подбрасывает время от времени всякое - как правило, чепуху. Попался однажды кусок интервью с дрыгоножцем (или ногодрыжцем?) Цискаридзе: «Есть вещи, которых в нашем государстве быть не должно». Интригует! Полез смотреть. Сначала - дежурное упражнение в шовинизме и ксенофобии (которых от плясуна вроде бы и не ждёшь - зато от человека с фамилией на -дзе очень даже):
- В одном из ваших интервью я обратил внимание (никогда не задумывался об этом), что в грузинских танцах мужчины никогда не наклоняют голову.
- Вообще нет поклонов.
- А как же балет, вы-то должны просто в пол…
- Ну понимаете, я же говорил о грузинской культуре, а балет - это совсем другое. В пол тоже я никогда не кланялся, ни перед кем. Но другое дело, что это определяет очень сильно характер. И противники, они должны всегда учитывать, что генетические особенности организма так или иначе сработают.
Затем - очередной чудесный пассаж:
- Вам когда-нибудь «прилетало» за то, что вы грузин?
- С самого начала. Одна кривоногая критикесса одна из первых, в страшнейший момент войны в 2008 году с Грузией, написала об этом в одном из ведущих изданий. И делала это целенаправленно.
Мда, такие пассажи «за внешку» нынче дозволяются лишь проверенному гомосексуалисту - истинному представителю элиты РФ. Ну и, конечно же, в качестве красочного финала: «Я считаю, что этого человека должны были после этого выгнать отовсюду и никогда никуда не пускать. Есть вещи, которых в нашем государстве не должно быть, потому что Россия - многонациональное, многоконфессиональное государство». Классическое азиатское «вырезать весь его проклятый род до седьмого колена» (ну разве что лишь смягчённое в угоду публике) - вызванное, без сомнения, тем, что русня голос подала и оставлять это без наказания - скандал! Ну и, конечно, про «многонационалочку» оттарабанил как на экзамене. Смотрится всё, надо сказать, органично, одно с другим складывается без всяких внутренних противоречий. Советский элитарий жизни учит, бесценные истины изронить изволит.
Мне, впрочем, насчёт «грузыни никагда нэ кланиюца» вспомнилась следующее:
Как-то завели глупое ботало - разговор на тему, любимую лагерниками - о педерастах. Стали вспоминать их кликухи и национальности, пристали и ко мне, спросив: 'Как ты думаешь, есть ли пидоры среди твоей нации'. Подумав, я отвечал: 'Конечно, братцы есть, только по этой части я профан'. 'Правильно, - закричали, - мы знаем пидора Вульфа в Толмачевской зоне'. Стали перебирать всех известных пидоров от Анадыря до Астрахани, от Кушки до Харасавея, разбирать их достоинства и качества. Один из спорщиков скоропалительно произнес: 'Я был в Узени, что на Мангышлаке, там был пидор - грузин, такой хороший, пай-мальчик'. При этих словах вдруг вскакивает другой и бьет его наотмашь. Насилу тот болтун очухался. Грузин Чубабрия, сидевший по 117 УК РСФСР за участие в групповом изнасиловании, стал, отдышавшись, говорить: 'Педерасты есть среди всех других национальностей, кроме грузин. Он оскорбил своими словами весь грузинский народ и поэтому я его чуть не убил. Падло, если еще раз раскроет свою пасть, я его примочу. Знай, среди грузин педерастов нет, не было и не будет. Мы, как узнаем о таковых, тотчас сразу убиваем'. Ночью на Чубабрия набросили удавку, изнасиловали. Очнувшись, он пытался повеситься, но ему не дали, перевели в другую хату. Срок свой он добил среди педерастов в Убинской зоне, как и положено осужденному по статье за изнасилование. Так что слова надо знать, где произносить, будь ты хоть тысячу раз прав.
А вообще на грузинскую тему никто лучше не написал, чем наш великий писатель Виктор Астафьев. В 1984-м вышел его рассказ «Ловля пескарей в Грузии», который и в своём подцензурном виде вызвал у многонациональной интеллигенции бомбёж и разрыв шаблонов (хотя спустя годы полупредставитель затронутого народа оценил написанное без всякой истерики). Какова была бы реакция на оригинал - можно только догадываться. Этот cамый оригинал - и авторское послесловие к нему - рекомендую почитать тут. Ещё я давненько делал выборку из его переписки ( раз, два) - паре товарищей в комментах стало неприятно. Короче, хотите увидеть, как советским неприятно - процитируйте Астафьева :о)
Под это дело ещё один бомбёж вспомнился - у одного «великого русского философа» (человек на каком-то непрозрачном основании сам себя так называет - и находятся те, кто верит). Дяденька как раз десять лет назад выродил нечто про Астафьева - вызвав непонимание, ибо сам тогда вроде как задвигал за «русскую тему», а Астафьев-то уж на что русский человек и писатель! Но нет, Астафьев плохой, негодный - «дярёвня». Куда как лучше Василий Аксёнов - идейно (и по происхождению!) правильный, хороший, ай настоящий человек, как про США писал - пальчики оближешь! Вроде бы про дяденьку после такого, выражаясь на его же жаргоне, «усё понятно» - но нет, иные его и по сей день воспринимают как «идеолога русского возрождения» (да-да, я на вас смотрю, Константин Анатольевич, Егор Батькович и протчия :о) ).
Главное, однако, не сам факт высказывания (ибо уж кому-кому, а сему персонажу только дай высказаться) - а причина. И я, почитав Астафьева, кажется, догадываюсь, чего вдруг «философ» на него вскинулся, побежал доказывать, что тот, мол, плохо, ой да просто ужасно писал, «не эволюционировал» и потому его с парохода современности скинуть надобно. Чтение Астафьева довольно ясно показывает источник вдохновений большей части писаний философического метра с кепкой по «национальному вопросу». Во всяком случае я бы, выяснись подобное, совершенно не удивился. Ну а на воре, как говаривали те самые русские крестьяне, о которых «мыслитель» всегда писал со столь плохо скрытым презрением и отвращением, и шапка горит. Как уж тут не попытаться грязью писателя вымазать - он фу, бяка, не читайте его ни в коем случае (а то нехорошие догадки возникнут :о) ).
На самом же деле Астафьев в русской подсоветской литературе - глыба уровня Солженицына, писатель, очень тонко чувствовавший живой народный язык, сумевший сохранить его и ярко передать в своих произведениях, которые благодаря своей жизненности и сейчас прекрасно читаются. В отличие, конечно же, от утомительных потуг «философа», которые если о чём и заставляют задуматься, так это о том, что наличие у их автора бумаги из жёлтого дома - не только лишь общеизвестный трюк для откоса от армии. С другой стороны, правда, так уж костерить последнего кажется несколько несправедливым - человеку, отягощённому польской фамилией и вхожестью (пусть и с чёрного хода) в советскую элитку, неизмеримо важнее и интереснее читать писания собрата про блистательную Америку, чем про этих немытых русских крестьян, всю эту Сибирь, Нечерноземье это... Для пана эуропэйця это пытка, не меньше. Только и остаётся, что пожалеть бедолагу - примерно так, как я жалел беднягу Цискаридзе, которому неуравновешенные фанатки в комментах желали поскорее обзавестись женой и детишками.
- В одном из ваших интервью я обратил внимание (никогда не задумывался об этом), что в грузинских танцах мужчины никогда не наклоняют голову.
- Вообще нет поклонов.
- А как же балет, вы-то должны просто в пол…
- Ну понимаете, я же говорил о грузинской культуре, а балет - это совсем другое. В пол тоже я никогда не кланялся, ни перед кем. Но другое дело, что это определяет очень сильно характер. И противники, они должны всегда учитывать, что генетические особенности организма так или иначе сработают.
Затем - очередной чудесный пассаж:
- Вам когда-нибудь «прилетало» за то, что вы грузин?
- С самого начала. Одна кривоногая критикесса одна из первых, в страшнейший момент войны в 2008 году с Грузией, написала об этом в одном из ведущих изданий. И делала это целенаправленно.
Мда, такие пассажи «за внешку» нынче дозволяются лишь проверенному гомосексуалисту - истинному представителю элиты РФ. Ну и, конечно же, в качестве красочного финала: «Я считаю, что этого человека должны были после этого выгнать отовсюду и никогда никуда не пускать. Есть вещи, которых в нашем государстве не должно быть, потому что Россия - многонациональное, многоконфессиональное государство». Классическое азиатское «вырезать весь его проклятый род до седьмого колена» (ну разве что лишь смягчённое в угоду публике) - вызванное, без сомнения, тем, что русня голос подала и оставлять это без наказания - скандал! Ну и, конечно, про «многонационалочку» оттарабанил как на экзамене. Смотрится всё, надо сказать, органично, одно с другим складывается без всяких внутренних противоречий. Советский элитарий жизни учит, бесценные истины изронить изволит.
Мне, впрочем, насчёт «грузыни никагда нэ кланиюца» вспомнилась следующее:
Как-то завели глупое ботало - разговор на тему, любимую лагерниками - о педерастах. Стали вспоминать их кликухи и национальности, пристали и ко мне, спросив: 'Как ты думаешь, есть ли пидоры среди твоей нации'. Подумав, я отвечал: 'Конечно, братцы есть, только по этой части я профан'. 'Правильно, - закричали, - мы знаем пидора Вульфа в Толмачевской зоне'. Стали перебирать всех известных пидоров от Анадыря до Астрахани, от Кушки до Харасавея, разбирать их достоинства и качества. Один из спорщиков скоропалительно произнес: 'Я был в Узени, что на Мангышлаке, там был пидор - грузин, такой хороший, пай-мальчик'. При этих словах вдруг вскакивает другой и бьет его наотмашь. Насилу тот болтун очухался. Грузин Чубабрия, сидевший по 117 УК РСФСР за участие в групповом изнасиловании, стал, отдышавшись, говорить: 'Педерасты есть среди всех других национальностей, кроме грузин. Он оскорбил своими словами весь грузинский народ и поэтому я его чуть не убил. Падло, если еще раз раскроет свою пасть, я его примочу. Знай, среди грузин педерастов нет, не было и не будет. Мы, как узнаем о таковых, тотчас сразу убиваем'. Ночью на Чубабрия набросили удавку, изнасиловали. Очнувшись, он пытался повеситься, но ему не дали, перевели в другую хату. Срок свой он добил среди педерастов в Убинской зоне, как и положено осужденному по статье за изнасилование. Так что слова надо знать, где произносить, будь ты хоть тысячу раз прав.
А вообще на грузинскую тему никто лучше не написал, чем наш великий писатель Виктор Астафьев. В 1984-м вышел его рассказ «Ловля пескарей в Грузии», который и в своём подцензурном виде вызвал у многонациональной интеллигенции бомбёж и разрыв шаблонов (хотя спустя годы полупредставитель затронутого народа оценил написанное без всякой истерики). Какова была бы реакция на оригинал - можно только догадываться. Этот cамый оригинал - и авторское послесловие к нему - рекомендую почитать тут. Ещё я давненько делал выборку из его переписки ( раз, два) - паре товарищей в комментах стало неприятно. Короче, хотите увидеть, как советским неприятно - процитируйте Астафьева :о)
Под это дело ещё один бомбёж вспомнился - у одного «великого русского философа» (человек на каком-то непрозрачном основании сам себя так называет - и находятся те, кто верит). Дяденька как раз десять лет назад выродил нечто про Астафьева - вызвав непонимание, ибо сам тогда вроде как задвигал за «русскую тему», а Астафьев-то уж на что русский человек и писатель! Но нет, Астафьев плохой, негодный - «дярёвня». Куда как лучше Василий Аксёнов - идейно (и по происхождению!) правильный, хороший, ай настоящий человек, как про США писал - пальчики оближешь! Вроде бы про дяденьку после такого, выражаясь на его же жаргоне, «усё понятно» - но нет, иные его и по сей день воспринимают как «идеолога русского возрождения» (да-да, я на вас смотрю, Константин Анатольевич, Егор Батькович и протчия :о) ).
Главное, однако, не сам факт высказывания (ибо уж кому-кому, а сему персонажу только дай высказаться) - а причина. И я, почитав Астафьева, кажется, догадываюсь, чего вдруг «философ» на него вскинулся, побежал доказывать, что тот, мол, плохо, ой да просто ужасно писал, «не эволюционировал» и потому его с парохода современности скинуть надобно. Чтение Астафьева довольно ясно показывает источник вдохновений большей части писаний философического метра с кепкой по «национальному вопросу». Во всяком случае я бы, выяснись подобное, совершенно не удивился. Ну а на воре, как говаривали те самые русские крестьяне, о которых «мыслитель» всегда писал со столь плохо скрытым презрением и отвращением, и шапка горит. Как уж тут не попытаться грязью писателя вымазать - он фу, бяка, не читайте его ни в коем случае (а то нехорошие догадки возникнут :о) ).
На самом же деле Астафьев в русской подсоветской литературе - глыба уровня Солженицына, писатель, очень тонко чувствовавший живой народный язык, сумевший сохранить его и ярко передать в своих произведениях, которые благодаря своей жизненности и сейчас прекрасно читаются. В отличие, конечно же, от утомительных потуг «философа», которые если о чём и заставляют задуматься, так это о том, что наличие у их автора бумаги из жёлтого дома - не только лишь общеизвестный трюк для откоса от армии. С другой стороны, правда, так уж костерить последнего кажется несколько несправедливым - человеку, отягощённому польской фамилией и вхожестью (пусть и с чёрного хода) в советскую элитку, неизмеримо важнее и интереснее читать писания собрата про блистательную Америку, чем про этих немытых русских крестьян, всю эту Сибирь, Нечерноземье это... Для пана эуропэйця это пытка, не меньше. Только и остаётся, что пожалеть бедолагу - примерно так, как я жалел беднягу Цискаридзе, которому неуравновешенные фанатки в комментах желали поскорее обзавестись женой и детишками.