В ожидании нового Катехизиса.

[agafangel_z]

Данные тезисы составлены нами в сообществе в журнале Киприана Шахбазяна: http://kiprian-sh.livejournal.com/

Погрешают в вере:

Comments

[andrey2]

Отвергающий буквальное и физиологическое понимание приснодевства Богородицы, то есть что Он рожден без скорби и болезни Матери Его по плоти и без нарушения Ее девства, как не одно только нравственное, но и телесное сохранение девства Ее неповрежденным и заключенным как по зачатии, так и по рождении Бога Слова
Данное разъяснение как-то не очень подходит к "присно-" (вечно). Вечность это вечность. Скорее здесь "паки-" (вновь-девство, возобновлённое).
Если допустить, что после Христа у Богородицы были ещё дети (братья Христа по плоти, упомянутые в Евангелии), то девство в том смысле, как Вы разъясняете, никуда не девается (сохраняется ПО рождении Спасителя), но о вечности (присно-девстве) в этой ситуации говорить не приходится. В данном случае критерии Вашего определения работают, но само определение оно не эквивалентно вечно-девству.

[iereyviktor81]

Андрей, вам надо издать небольшую книгу (или брошюру) с подробным разъяснением, святоотеческим обоснование всех тезисов, которые сложились в вашем ЖЖ.

Это было бы очень своевременное и нужное издание.

На собирание денежных средств для издания, думаю, многие бы пожелали скинуться, и я в том числе.

Не желали бы вы серьезно над этим подумать?