398. Жестокие старинные забавы...
ОГЛАВЛЕНИЕ ЖУРНАЛА (записи 2 - 245) ЗДЕСЬ: http://albercul.livejournal.com/49123.html.
С записи 246 и далее ЗДЕСЬ: http://albercul.livejournal.com/65567.html
Оригинал взят у vova_91 в Старинные забавы
На этом фрагменте замечательной картины Брейгеля Старшего «Жнецы» (1565) изображена популярная забава среди детей и подростков 16-18 вв. (хотя тут видите и тётеньки участвуют) под названием "Закидывание петуха» (Cock-Throwing). Цель игры - не забить птицу, а максимально её изувечить. Бросали не просто палки, а специальные утяжеленные биты (cokstele). Философ-гуманист Томас Мор (тот, который написал «Утопию») в своем стихотворении о детстве, перечисляет среди игрового инструментария: волчок с кнутиком, шар, кольца для метания и петушиную биту.
Уже в середине 17 в. в Бристоле протестанты пытались запретить эти жестокие затеи (равно как и «Метание кошек и собак»), которыми традиционно сопровождался «Покаянный вторник» - начало Великого поста (у французов это Марди Гра, у нас «Прощеное воскресенье» - кстати, 17 марта в этом году). Так вот этот запрет привел там к настоящему восстанию. Но к середине 18 в. всякими воспрещениями всё же удалось несколько смягчить нравы (хотя в Англии некоторые хотели представить это как патриотическое забивание гальского петуха).
Забыл сказать, что у Брейгеля изображен вариант не с привязанным петухом, а с подвешенным гусем (goose quailing или squailing - дословно: запугивание гуся) и не на весенний покаянный день, а уже на жатву, а может просто - вышли порезвиться в тихий летний вечер. Левее там: монашки в пруду купаются, в садах груши-яблоки собирают. Сельская идилия.
А в наш гуманный век хоть и бросают на карнавал кошечек с колоколен в городе с многоговорящим названием Ипр, но не как ранее - а плюшевых.
источник
С записи 246 и далее ЗДЕСЬ: http://albercul.livejournal.com/65567.html
Оригинал взят у vova_91 в Старинные забавы
На этом фрагменте замечательной картины Брейгеля Старшего «Жнецы» (1565) изображена популярная забава среди детей и подростков 16-18 вв. (хотя тут видите и тётеньки участвуют) под названием "Закидывание петуха» (Cock-Throwing). Цель игры - не забить птицу, а максимально её изувечить. Бросали не просто палки, а специальные утяжеленные биты (cokstele). Философ-гуманист Томас Мор (тот, который написал «Утопию») в своем стихотворении о детстве, перечисляет среди игрового инструментария: волчок с кнутиком, шар, кольца для метания и петушиную биту.
Уже в середине 17 в. в Бристоле протестанты пытались запретить эти жестокие затеи (равно как и «Метание кошек и собак»), которыми традиционно сопровождался «Покаянный вторник» - начало Великого поста (у французов это Марди Гра, у нас «Прощеное воскресенье» - кстати, 17 марта в этом году). Так вот этот запрет привел там к настоящему восстанию. Но к середине 18 в. всякими воспрещениями всё же удалось несколько смягчить нравы (хотя в Англии некоторые хотели представить это как патриотическое забивание гальского петуха).
Забыл сказать, что у Брейгеля изображен вариант не с привязанным петухом, а с подвешенным гусем (goose quailing или squailing - дословно: запугивание гуся) и не на весенний покаянный день, а уже на жатву, а может просто - вышли порезвиться в тихий летний вечер. Левее там: монашки в пруду купаются, в садах груши-яблоки собирают. Сельская идилия.
А в наш гуманный век хоть и бросают на карнавал кошечек с колоколен в городе с многоговорящим названием Ипр, но не как ранее - а плюшевых.
источник