Еще раз о коллективной ответственности
Что меня поражает, так это мощь моего народа. Народа в целом - как коллектива, как общины. Мы много рассуждали до ЭТОГО о коллективной ответственности - есть она… нет ее… кто-то против… кто-то за…
Вот она, коллективная ответственность, если кто еще не понял:
- многочасовые очереди на пункты сдачи крови;
- выросшие в мгновение ока добровольческие организации по сбору продуктов, денег на бронежилеты и всего необходимого, что только можно представить;
- люди, предлагающие разделить свое жилье с уцелевшими беженцами из Отеф Аза;
- вроде бы «американизированные» вроде бы «йордим», штурмующие сейчас аэропорты Нью-Йорка, Эл-Эй, Сан-Франциско, Чикаго, и Торонто, чтобы встать в строй резервистов ЦАХАЛа;
- седые бывшие спецназовцы на пятом-седьмом десятке, с первых же часов трагедии отправившиеся в самое пекло, чтобы спасать осажденных, беззащитных женщин детей и стариков;
- мужчины из «звеньев безопасности» поселков Отефа, которые героически сражались с десятикратно превосходящим врагом и погибали, так и не дождавшись подмоги.
Так мы выживаем - всякий раз, когда приходит беда. Так мы побеждаем - всякий раз, когда приходит война. Побеждаем вопреки бездарным фанфаронам с большими погонами и министерскими должностями, которые раз за разом заводят нас в очередную гиблую яму. Вопреки всем этим даянам, голдам, рабинам, баракам, халуцам, яалонам, ганцам, айзенкотам, ольмертам, шаронам и нетаниягу. Можно лишь вообразить, к каким высотам мы поднялись бы, если бы жизнь выносила на гребни наших волн не эту пузырящуюся пену, а действительно самоотверженных и благородных лидеров. Лидеров, пекущихся в первую очередь о Стране, а не о личной карьере и сохранении власти.
Как из отважного героя-комбата получается шкурник-генштабист? Может, потому что, став генералом, он думает уже не о солдатах, а о том, к какой партии примкнуть, выйдя в отставку? Как из амбициозного, талантливого начинающего политика-идеалиста получается нерешительный, трусливый, недееспособный премьер? Может, потому что, сев в главное кресло Страны, он думает уже не о Стране, а о следующих выборах?
На эти вопросы нам еще предстоит ответить - потом, после победы. Я напоминаю об этом сейчас лишь по одной причине: мы должны готовиться к новым жертвам, зная, что заслужили их сполна - все по тому же принципу коллективной ответственности. Ведь эта штука действует не только в плюс (см. выше), но и в минус (см. ниже):
Вот она, коллективная ответственность, если кто еще не понял:
- это мы - те же, кто сдают сегодня кровь - творим себе политических кумиров, вместо того чтобы обеспечить регулярную сменяемость всевозможных председателей и секретарей.
- это мы - те же, кто надевает сегодня военную форму - с удовольствием создаем и повторяем мифы о непобедимом ЦАХАЛе, о всепроникающем Мосаде, о всезнающем ШАБАКе.
- это мы - те же, кто принимает сегодня беженцев из Отефа - раз за разом голосуем за отставных генералов, которые оказываются абсолютно непригодными в политике и на гражданских должностях.
- это мы - те же, кто делает сегодня всё для помощи фронту - подвержены точно той же самоубийственной культуре «иhйе беседер» и «смох алай», которая привела к нынешней трагедии.
Да-да, это всё мы. А потому нет смысла сейчас возводить глаза к небу и, обливаясь слезами, вопрошать Всевышнего: «За что?» Ответ очевиден: из-за нашей же коллективной вины и коллективной ответственности. Сами же и заслужили. Сами же и обрушили это несчастье на свои головы. Значит, надо хорошенько разозлиться - не на ХАМАС: ХАМАС нужно методично, дотла истреблять, не испытывая при этом никаких чувств - а на самих себя. Разозлиться, сжать зубы и в очередной раз выбираться на свет. Потому что нет никаких сомнений, что мы победим и теперь. Потому что наша коллективная мощь - не столько военная, сколько духовная - и впрямь поразительна. Как, увы, и наша коллективная дурость, халатность и безответственность.
Вот она, коллективная ответственность, если кто еще не понял:
- многочасовые очереди на пункты сдачи крови;
- выросшие в мгновение ока добровольческие организации по сбору продуктов, денег на бронежилеты и всего необходимого, что только можно представить;
- люди, предлагающие разделить свое жилье с уцелевшими беженцами из Отеф Аза;
- вроде бы «американизированные» вроде бы «йордим», штурмующие сейчас аэропорты Нью-Йорка, Эл-Эй, Сан-Франциско, Чикаго, и Торонто, чтобы встать в строй резервистов ЦАХАЛа;
- седые бывшие спецназовцы на пятом-седьмом десятке, с первых же часов трагедии отправившиеся в самое пекло, чтобы спасать осажденных, беззащитных женщин детей и стариков;
- мужчины из «звеньев безопасности» поселков Отефа, которые героически сражались с десятикратно превосходящим врагом и погибали, так и не дождавшись подмоги.
Так мы выживаем - всякий раз, когда приходит беда. Так мы побеждаем - всякий раз, когда приходит война. Побеждаем вопреки бездарным фанфаронам с большими погонами и министерскими должностями, которые раз за разом заводят нас в очередную гиблую яму. Вопреки всем этим даянам, голдам, рабинам, баракам, халуцам, яалонам, ганцам, айзенкотам, ольмертам, шаронам и нетаниягу. Можно лишь вообразить, к каким высотам мы поднялись бы, если бы жизнь выносила на гребни наших волн не эту пузырящуюся пену, а действительно самоотверженных и благородных лидеров. Лидеров, пекущихся в первую очередь о Стране, а не о личной карьере и сохранении власти.
Как из отважного героя-комбата получается шкурник-генштабист? Может, потому что, став генералом, он думает уже не о солдатах, а о том, к какой партии примкнуть, выйдя в отставку? Как из амбициозного, талантливого начинающего политика-идеалиста получается нерешительный, трусливый, недееспособный премьер? Может, потому что, сев в главное кресло Страны, он думает уже не о Стране, а о следующих выборах?
На эти вопросы нам еще предстоит ответить - потом, после победы. Я напоминаю об этом сейчас лишь по одной причине: мы должны готовиться к новым жертвам, зная, что заслужили их сполна - все по тому же принципу коллективной ответственности. Ведь эта штука действует не только в плюс (см. выше), но и в минус (см. ниже):
Вот она, коллективная ответственность, если кто еще не понял:
- это мы - те же, кто сдают сегодня кровь - творим себе политических кумиров, вместо того чтобы обеспечить регулярную сменяемость всевозможных председателей и секретарей.
- это мы - те же, кто надевает сегодня военную форму - с удовольствием создаем и повторяем мифы о непобедимом ЦАХАЛе, о всепроникающем Мосаде, о всезнающем ШАБАКе.
- это мы - те же, кто принимает сегодня беженцев из Отефа - раз за разом голосуем за отставных генералов, которые оказываются абсолютно непригодными в политике и на гражданских должностях.
- это мы - те же, кто делает сегодня всё для помощи фронту - подвержены точно той же самоубийственной культуре «иhйе беседер» и «смох алай», которая привела к нынешней трагедии.
Да-да, это всё мы. А потому нет смысла сейчас возводить глаза к небу и, обливаясь слезами, вопрошать Всевышнего: «За что?» Ответ очевиден: из-за нашей же коллективной вины и коллективной ответственности. Сами же и заслужили. Сами же и обрушили это несчастье на свои головы. Значит, надо хорошенько разозлиться - не на ХАМАС: ХАМАС нужно методично, дотла истреблять, не испытывая при этом никаких чувств - а на самих себя. Разозлиться, сжать зубы и в очередной раз выбираться на свет. Потому что нет никаких сомнений, что мы победим и теперь. Потому что наша коллективная мощь - не столько военная, сколько духовная - и впрямь поразительна. Как, увы, и наша коллективная дурость, халатность и безответственность.