История про еврейскую субботу и немецкий сортир
Не могу не поделиться, ибо слушала вчера, представляла себе ситуацию - и сильно радовалась представленному.
Ситуация такая. Ездила я намедни в гости к родителям, к которым одновременно со мной явилась стари-и-и-инная приятельница нашей семьи, уже лет 20 с лишним живущая в Израиле. Дама занятная более чем, возможно, об этом тоже стоит как-нибудь рассказать, включая историю наших взаимоотношений, но это в следующий раз, ибо сейчас не о том.
Так вот, одна из занятностей этой дамы заключается в том, что она в свои уже за 60 совершенно оторванная, безбашенная, я бы сказала - незакомлексованная в хорошем смысле, и совсем не похожа на отётившуюся тётку. Мама у нее во Львове живет, на день рождения которой она в Украину и пожаловала. Каковы ее взаимоотношения с религией - я до сих пор понять не могу (точно знаю, что она прошла гиюр, причем, еще здесь, до репатриации в Израиль, ибо очень ей хотелось быть "правильной еврейкой", а по рождению она - неправильная, такая же как я, с еврейским папой, но нееврейской мамой). Я бы не назвала ее сильно верующей, но при этом она свято блюдет кашрут и шаббат. И таскает за собой в Украину 4 кило еврейского сыра, ибо очень любит сыр, а здесь он некошерный, поэтому местный сыр она есть не станет. Что касается шаббата (субботы), то, как известно, в этот день совсем правильному еврею запрещено выполнять определенные работы и заниматься некоторыми другими вещами. Например, платить, потому что в шаббат нельзя брать в руки деньги. Вот с этого и начинается история, произошедшая с дамой в Германии, куда она отправилась туристкой к своему другу.
Дело было именно в субботу. С другом они пошли прогуляться, и все было хорошо, пока вечер не перестал быть томным по простой физиологической причине: нашей героине страшно захотелось в туалет. Как назло, все туалеты в окрестностях оказались платными. Ага, пиздец подкрался незаметно :) Денег-то в руки брать нельзя!
Стали они с другом решать, что делать им в этой связи. Сперва пришли к банальному выводу: стоимость услуги в размере одного евро оплатит тот самый друг, который на денежные субботние запреты плевать хотел. Но тут возникла неувязочка: оказалось, что для этого нужно зайти внутрь дамской комнаты и рассчитаться со специальной тетей "на рецепшне", но публика из числа посетительниц вряд ли оценила бы визит мужчины в заведение.
В конце концов, после определенных раздумий (а обстановка внутри организма тем временем накалялась), они поймали какую-то немецкую молодую пару в окрестностях и стали обращаться с просьбой к женской ее половине: мол, такая пикантная ситуация возникла (далее следовала подробная лекция на тему "евреи и шаббат: что можно, чего нельзя"), поэтому не соизволите ли вы, дорогая фрау, зайти с нашей дорогой гостьей из Израиля в помещение типа "клозет" и от ее имени расплатиться за услуги? Фрау оказалась сердобольной и понимающей, поэтому отправилась с гостей в этот самый клозет и уже там, на рецепции, стала объясняться по-немецки с тетей "на кассе", рассказывая ей, почему платит она, а в сортир пойдет совсем другая. Что заняло еще некоторое количество времени.
И вот, когда главной героине повествования стало уже совсем невмоготу, женщина, принимающая оплату, поворачивается к нашей страдалице и говорит ей на чистейшем русском языке: "Тфу ты бля! Так что ж ты мне сразу не сказала, что ссать хочешь? Я б тебя бесплатно пустила".
Занавес.
Ситуация такая. Ездила я намедни в гости к родителям, к которым одновременно со мной явилась стари-и-и-инная приятельница нашей семьи, уже лет 20 с лишним живущая в Израиле. Дама занятная более чем, возможно, об этом тоже стоит как-нибудь рассказать, включая историю наших взаимоотношений, но это в следующий раз, ибо сейчас не о том.
Так вот, одна из занятностей этой дамы заключается в том, что она в свои уже за 60 совершенно оторванная, безбашенная, я бы сказала - незакомлексованная в хорошем смысле, и совсем не похожа на отётившуюся тётку. Мама у нее во Львове живет, на день рождения которой она в Украину и пожаловала. Каковы ее взаимоотношения с религией - я до сих пор понять не могу (точно знаю, что она прошла гиюр, причем, еще здесь, до репатриации в Израиль, ибо очень ей хотелось быть "правильной еврейкой", а по рождению она - неправильная, такая же как я, с еврейским папой, но нееврейской мамой). Я бы не назвала ее сильно верующей, но при этом она свято блюдет кашрут и шаббат. И таскает за собой в Украину 4 кило еврейского сыра, ибо очень любит сыр, а здесь он некошерный, поэтому местный сыр она есть не станет. Что касается шаббата (субботы), то, как известно, в этот день совсем правильному еврею запрещено выполнять определенные работы и заниматься некоторыми другими вещами. Например, платить, потому что в шаббат нельзя брать в руки деньги. Вот с этого и начинается история, произошедшая с дамой в Германии, куда она отправилась туристкой к своему другу.
Дело было именно в субботу. С другом они пошли прогуляться, и все было хорошо, пока вечер не перестал быть томным по простой физиологической причине: нашей героине страшно захотелось в туалет. Как назло, все туалеты в окрестностях оказались платными. Ага, пиздец подкрался незаметно :) Денег-то в руки брать нельзя!
Стали они с другом решать, что делать им в этой связи. Сперва пришли к банальному выводу: стоимость услуги в размере одного евро оплатит тот самый друг, который на денежные субботние запреты плевать хотел. Но тут возникла неувязочка: оказалось, что для этого нужно зайти внутрь дамской комнаты и рассчитаться со специальной тетей "на рецепшне", но публика из числа посетительниц вряд ли оценила бы визит мужчины в заведение.
В конце концов, после определенных раздумий (а обстановка внутри организма тем временем накалялась), они поймали какую-то немецкую молодую пару в окрестностях и стали обращаться с просьбой к женской ее половине: мол, такая пикантная ситуация возникла (далее следовала подробная лекция на тему "евреи и шаббат: что можно, чего нельзя"), поэтому не соизволите ли вы, дорогая фрау, зайти с нашей дорогой гостьей из Израиля в помещение типа "клозет" и от ее имени расплатиться за услуги? Фрау оказалась сердобольной и понимающей, поэтому отправилась с гостей в этот самый клозет и уже там, на рецепции, стала объясняться по-немецки с тетей "на кассе", рассказывая ей, почему платит она, а в сортир пойдет совсем другая. Что заняло еще некоторое количество времени.
И вот, когда главной героине повествования стало уже совсем невмоготу, женщина, принимающая оплату, поворачивается к нашей страдалице и говорит ей на чистейшем русском языке: "Тфу ты бля! Так что ж ты мне сразу не сказала, что ссать хочешь? Я б тебя бесплатно пустила".
Занавес.