История сознания, продолжение дискуссии
"IMHO человеческое сознание - это всего лишь побочный эффект одной из мутаций биологических организмов, оказавшийся неожиданно эффективным, - примерно как иголки у ежа или крылья у птицы.
.....................................
Если бы все люди обладали достаточным интеллектом, чтобы осознать, откуда проистекает цветущая сложность сознания и стремление поиска смыслов там, где их нет, то всё человечество через несколько поколений вымерло бы с улыбкой на устах от оправданного скептицизма, оставив планету крокодилам и бабочкам."
Мне кажется, будет упрощением использовать такой линейный взгляд. Я рассматривал бы сознание человека как необходимый и предопределенный результат эволюции, ни в коем случае не случайный. Попробую объяснить.
Пресловутый антропный принцип вновь вводит нас в заблуждение. Нам кажется, что миллиарды лет прошли напрасно. Почему же за столь длинный промежуток времени природа не смогла предложить этот выдающийся эволюционный механизм - сознание. Нам трудно представить, что столь уникальное событие, как сознание человека является на самом деле закономерным этапом эволюции. Нами овладевают аберрации перспективы, об опасности которых так настойчиво предупреждал Ницше. Если взглянуть на историю эволюции ретроспективно, можно обнаружить определенную закономерность. Она заключается в том, что после длительных периодов постепенных изменений вновь и вновь наблюдаются эволюционные скачки, настоящие революции в развитии. Суть этих революций - выход развивающихся биологических систем на новый уровень абстракции. Что это значит? Это значит, что механизмы функционирования на предшествующем этапе не имеют ровно никакой функциональной связи с механизмами и целями следующего этапа. В этом смысле цели и задачи многоклеточных абстрагированы от таковых у одноклеточных. Жизнь флоры на земле абстрагирована от механизма фотосинтеза и т.д. Эта закономерность не везде, конечно очевидна. Требуется некоторое усилие, чтобы ее обнаружить. Появление сознания у человека - это выход на следующий уровень абстракции эволюционирующих живых систем. Безусловно, все физиологические функции и задачи сохранились. Но вы не сможете понять явлений культуры без понимания сути процесса абстрагирования которая произошла с возникновением сознания.
Далее, я берусь утверждать, что сам механизм работы сознания абстрагирован от его физической реализации. Это позволят строить абстрактные теории, типа модализирования у Зильбермана.Утверждать, что эволюция или хотя бы функционирование человечества остановится в результате понимания смысла жизни в корне не верно, поскольку смыслы и реализация абсолютно физически изолированы друг от друга.Наличие рефлексирующего сознания у человека и есть тот защитный механизм, который действует мгновенно и позволяет с быстротой молнии выходить на любой изолированный уровень абстрагирования. Не всегда даже необходимо, чтобы он поддерживался в социуме. Достаточно наличие одного человека, а часто это просто необходимо, что то наподобие мыслящего океана у Станислава Лема.
Мало того, я считаю, что сам механизм сознания уже содержит в себе возможность осуществления бесконечной последовательности этапов абстрагирования. Этот механизм условно можно назвать рефлексией. Рефлексия не есть простое отражение известного. Рефлексия - это выделение некоего абстрактного наблюдателя, там, где его недавно не было совсем, с позиции которого виден не только сам текст фактуры, в которой он только что был воплощен, но и всей предшествующей рефлексии и всех сопутствующих способов мышления внутри этого текста.
Это некий парафраз лестницы Иакова с бесконечной дорогой в небо неизвестного, каждая ступень этой лестницы - это следующий способ абстрагирования. У Кандинского это духовная пирамида (см. статью о духовном в Искусстве), каждая ступень пирамиды питает смыслами некое новое культурное сообщество художников.
Грех, это не то, что понимает сейчас церковь под этим понятием. Грех - это не способность рефлексирования (в древнегреческом - промах). Содом был сожжен не за мужеложство. Это лишь невежественное преломление события в предании. Город был сожжен за то, что жители отказались от божественного дара мышления. Нельзя было оборачиваться, поэтому жена Лота была превращена в столб. Собственно сам соляной столб олицетворяет застывшее мышление внутри закостеневших форм выразительности. Нельзя возвращаться на предшествующий (животный) уровень абстракции. У Кандинского это грех художника, когда он возвращается к простым натуральным формам выразительности.
Мышление есть страдание. Страдание из-за неполноты выразительности старых форм. Так страдали первые беспозвоночные, когда выбрались на сушу. Пока у них не появились крылья, чтобы летать и ноги, чтобы бегать.
Однако, возникает интересный вопрос. Куда ведет эта эволюция? Какое небо пытался открыть Иаков, когда строил лестницу? Согласно воззрениям буддизма, нирвана и самсара имплицитно связаны. Они суть одно и то же. Это напоминает мир идей Платона. Все, к чему ведет эволюция уже ноуменально присутствует. Значит эволюция, это эволюция средств постижения, или эволюция способов прочтения этого ноуменально существующего текста. Хотя само слово "существование" может оказаться неуместно, поскольку время тоже будет преодолено.
.....................................
Если бы все люди обладали достаточным интеллектом, чтобы осознать, откуда проистекает цветущая сложность сознания и стремление поиска смыслов там, где их нет, то всё человечество через несколько поколений вымерло бы с улыбкой на устах от оправданного скептицизма, оставив планету крокодилам и бабочкам."
Мне кажется, будет упрощением использовать такой линейный взгляд. Я рассматривал бы сознание человека как необходимый и предопределенный результат эволюции, ни в коем случае не случайный. Попробую объяснить.
Пресловутый антропный принцип вновь вводит нас в заблуждение. Нам кажется, что миллиарды лет прошли напрасно. Почему же за столь длинный промежуток времени природа не смогла предложить этот выдающийся эволюционный механизм - сознание. Нам трудно представить, что столь уникальное событие, как сознание человека является на самом деле закономерным этапом эволюции. Нами овладевают аберрации перспективы, об опасности которых так настойчиво предупреждал Ницше. Если взглянуть на историю эволюции ретроспективно, можно обнаружить определенную закономерность. Она заключается в том, что после длительных периодов постепенных изменений вновь и вновь наблюдаются эволюционные скачки, настоящие революции в развитии. Суть этих революций - выход развивающихся биологических систем на новый уровень абстракции. Что это значит? Это значит, что механизмы функционирования на предшествующем этапе не имеют ровно никакой функциональной связи с механизмами и целями следующего этапа. В этом смысле цели и задачи многоклеточных абстрагированы от таковых у одноклеточных. Жизнь флоры на земле абстрагирована от механизма фотосинтеза и т.д. Эта закономерность не везде, конечно очевидна. Требуется некоторое усилие, чтобы ее обнаружить. Появление сознания у человека - это выход на следующий уровень абстракции эволюционирующих живых систем. Безусловно, все физиологические функции и задачи сохранились. Но вы не сможете понять явлений культуры без понимания сути процесса абстрагирования которая произошла с возникновением сознания.
Далее, я берусь утверждать, что сам механизм работы сознания абстрагирован от его физической реализации. Это позволят строить абстрактные теории, типа модализирования у Зильбермана.Утверждать, что эволюция или хотя бы функционирование человечества остановится в результате понимания смысла жизни в корне не верно, поскольку смыслы и реализация абсолютно физически изолированы друг от друга.Наличие рефлексирующего сознания у человека и есть тот защитный механизм, который действует мгновенно и позволяет с быстротой молнии выходить на любой изолированный уровень абстрагирования. Не всегда даже необходимо, чтобы он поддерживался в социуме. Достаточно наличие одного человека, а часто это просто необходимо, что то наподобие мыслящего океана у Станислава Лема.
Мало того, я считаю, что сам механизм сознания уже содержит в себе возможность осуществления бесконечной последовательности этапов абстрагирования. Этот механизм условно можно назвать рефлексией. Рефлексия не есть простое отражение известного. Рефлексия - это выделение некоего абстрактного наблюдателя, там, где его недавно не было совсем, с позиции которого виден не только сам текст фактуры, в которой он только что был воплощен, но и всей предшествующей рефлексии и всех сопутствующих способов мышления внутри этого текста.
Это некий парафраз лестницы Иакова с бесконечной дорогой в небо неизвестного, каждая ступень этой лестницы - это следующий способ абстрагирования. У Кандинского это духовная пирамида (см. статью о духовном в Искусстве), каждая ступень пирамиды питает смыслами некое новое культурное сообщество художников.
Грех, это не то, что понимает сейчас церковь под этим понятием. Грех - это не способность рефлексирования (в древнегреческом - промах). Содом был сожжен не за мужеложство. Это лишь невежественное преломление события в предании. Город был сожжен за то, что жители отказались от божественного дара мышления. Нельзя было оборачиваться, поэтому жена Лота была превращена в столб. Собственно сам соляной столб олицетворяет застывшее мышление внутри закостеневших форм выразительности. Нельзя возвращаться на предшествующий (животный) уровень абстракции. У Кандинского это грех художника, когда он возвращается к простым натуральным формам выразительности.
Мышление есть страдание. Страдание из-за неполноты выразительности старых форм. Так страдали первые беспозвоночные, когда выбрались на сушу. Пока у них не появились крылья, чтобы летать и ноги, чтобы бегать.
Однако, возникает интересный вопрос. Куда ведет эта эволюция? Какое небо пытался открыть Иаков, когда строил лестницу? Согласно воззрениям буддизма, нирвана и самсара имплицитно связаны. Они суть одно и то же. Это напоминает мир идей Платона. Все, к чему ведет эволюция уже ноуменально присутствует. Значит эволюция, это эволюция средств постижения, или эволюция способов прочтения этого ноуменально существующего текста. Хотя само слово "существование" может оказаться неуместно, поскольку время тоже будет преодолено.