(no subject)
Товарищ ЭренбургКашин упрощает….
Коллаж не мой, а редакции сайта http://www.colta.ru
Кашин тут написал замечательную и очень смешную рецензию на мою книгу. Как автору прямо бальзам мне на душу - видно, что данный читатель читал старательно, а так же отметил многие факты, которые мне самому очень нравятся.
Но поскольку Кашин у нас, как в том анекдоте, всё же не читатель, а писатель, то без путаницы не обошлось…
Например, «вторым Луначарским» Жданова - вопреки утверждениям тов.Кашина О.В. - называю отнюдь не я, а работник Ленинградского обкома в 30-40-е годы Всеволод Ильич Чернецов, которого четверть века назад опрашивали питерские историки Демидов и Кутузов на предмет «малого культа личности» ленинградского наместника Сталина.
И в качестве национал-большевика Жданова определяю вовсе не я, а, например, вполне академический исследователь из США, профессор российской и советской истории Ричмондского университета Дэвид Бранденбергер в работе «Национал-большевизм. Сталинская массовая культура и формирование русского национального самосознания (1931-1956)».
Термин «национал-большевизм», напомню, тоже не придуман газетой «Лимонка» (которую радостно поминает в рецензии тов.Кашин), а придуман когда-то Карлом Радеком и Николаем Устряловым, возрожден Михаилом Агурским и ныне вполне укоренён в западной политологии и историографии.
Да и о «весьма вольной личной жизни» Ахматовой пишу всё же не я (я с гр. Горенко совсем не знаком), а давняя подруга и Ахматовой и всего семейства Ждановых, известнейшая портретистка «серебряного века» Ольга Делла-Вос-Кардовская…
Вероятно, не читатель, а писатель Кашин просто не увидел прямые ссылки на цитаты вышеуказанных авторов в моём тексте. Впрочем, в оправдание читателя Кашина замечу, что ссылок в моей книге слишком много - девять сотен с лишним. Можно, наверное, некоторые и не заметить ))
Лично мне у Кашина не понятен только один момент - претензия автора рецензии к тому, что в книге уделено заметное внимание «чёрной легенде» о Жданове. Сложно предположить, что тов.Кашин О.В. последние 20 лет не читал другие СМИ, кроме «Коммерсанта» и «Русской жизни», и не заметил обильную публицистику о том, как А.А.Жданов в блокаду регулярно объедался пирожными буше, персиками, мандаринами, ананасами, etc., коварно откармливая в подвалах Смольного медвежат и периодически расстреливая поваров за холодные блинчики?
Кстати, и на «ананасы», и на «откормленных медвежат» с «расстрелянными поварами» в моей книге представлены ссылки на соответствующие опусы в далеко не самых маргинальных СМИ - от «Новой газеты» до радио «Свобода»… И было бы странно не рассмотреть подробно все эти регулярно всплывающие откровения в первой биографической книге о Жданове. Так что, отвечая на данную претензию, я процитирую самого автора рецензии: «Какого черта вообще, а?» (с)
Посылать тов.Кашина О.В. в жопу не буду, он и так уже вроде бы в Швейцарии. А кинуть в него биографией «Земфиры» не могу - это будет неравноценный обмен, т.к. Земфира баба а Жданов мужик моя книга толще и в твёрдой обложке… ;-)
Коллаж не мой, а редакции сайта http://www.colta.ru
Кашин тут написал замечательную и очень смешную рецензию на мою книгу. Как автору прямо бальзам мне на душу - видно, что данный читатель читал старательно, а так же отметил многие факты, которые мне самому очень нравятся.
Но поскольку Кашин у нас, как в том анекдоте, всё же не читатель, а писатель, то без путаницы не обошлось…
Например, «вторым Луначарским» Жданова - вопреки утверждениям тов.Кашина О.В. - называю отнюдь не я, а работник Ленинградского обкома в 30-40-е годы Всеволод Ильич Чернецов, которого четверть века назад опрашивали питерские историки Демидов и Кутузов на предмет «малого культа личности» ленинградского наместника Сталина.
И в качестве национал-большевика Жданова определяю вовсе не я, а, например, вполне академический исследователь из США, профессор российской и советской истории Ричмондского университета Дэвид Бранденбергер в работе «Национал-большевизм. Сталинская массовая культура и формирование русского национального самосознания (1931-1956)».
Термин «национал-большевизм», напомню, тоже не придуман газетой «Лимонка» (которую радостно поминает в рецензии тов.Кашин), а придуман когда-то Карлом Радеком и Николаем Устряловым, возрожден Михаилом Агурским и ныне вполне укоренён в западной политологии и историографии.
Да и о «весьма вольной личной жизни» Ахматовой пишу всё же не я (я с гр. Горенко совсем не знаком), а давняя подруга и Ахматовой и всего семейства Ждановых, известнейшая портретистка «серебряного века» Ольга Делла-Вос-Кардовская…
Вероятно, не читатель, а писатель Кашин просто не увидел прямые ссылки на цитаты вышеуказанных авторов в моём тексте. Впрочем, в оправдание читателя Кашина замечу, что ссылок в моей книге слишком много - девять сотен с лишним. Можно, наверное, некоторые и не заметить ))
Лично мне у Кашина не понятен только один момент - претензия автора рецензии к тому, что в книге уделено заметное внимание «чёрной легенде» о Жданове. Сложно предположить, что тов.Кашин О.В. последние 20 лет не читал другие СМИ, кроме «Коммерсанта» и «Русской жизни», и не заметил обильную публицистику о том, как А.А.Жданов в блокаду регулярно объедался пирожными буше, персиками, мандаринами, ананасами, etc., коварно откармливая в подвалах Смольного медвежат и периодически расстреливая поваров за холодные блинчики?
Кстати, и на «ананасы», и на «откормленных медвежат» с «расстрелянными поварами» в моей книге представлены ссылки на соответствующие опусы в далеко не самых маргинальных СМИ - от «Новой газеты» до радио «Свобода»… И было бы странно не рассмотреть подробно все эти регулярно всплывающие откровения в первой биографической книге о Жданове. Так что, отвечая на данную претензию, я процитирую самого автора рецензии: «Какого черта вообще, а?» (с)
Посылать тов.Кашина О.В. в жопу не буду, он и так уже вроде бы в Швейцарии. А кинуть в него биографией «Земфиры» не могу - это будет неравноценный обмен, т.к. Земфира баба а Жданов мужик моя книга толще и в твёрдой обложке… ;-)