Мысли вслух
Женская социализация направлена на уничтожение инстинкта самосохранения. Когда этот мощнейший инстинкт разрушен (а он разрушен у всех женщин, вопрос в процентах уцелевшего), тогда можно ввести в сознание что угодно, от бондажа до домашних родов.
И обратно: человека с сохранным инстинктом самосохранения трудно превратить в объект, он будет всячески этому противиться, т.к. быть объектом рискованно и невыгодно. Потому все практики управления людьми, основанные на их объективизации, предусматривают отключение инстинкта самосохранения в качестве первого этапа. В этом плане террорист-смертник ничем не отличается от узника концлагеря, а военный герой - от наркомана.
Человек с ослабленным инстинктом самосохранения (и тем более с разрушенным) действует не в своих интересах и зачастую относиться к себе как к объекту (характерный пример - пластическая хирургия). Стоит ли удивляться, что все классические женские сценарии от "матери, отдавшей жизнь детям" до "падшего, но милого создания" не то что разрушительны, а прямо самоубийственны?
Как рабочую иллюстрацию можно рассмотреть историю декабристок, когда около дюжины молодых, романтично настроенных женщин (романтизм в этом плане вообще чудовищен) похерили собственную жизнь ради создания более комфортных условий мужьям, в свое время не пожелавшим даже уведомить их о начале своей подпольной деятельности, т.е. изначально поведших себя аморально. Элементарные этические нормы требуют сообщить партнеру о любых действиях, способных повлечь радикальные изменения твоей или совместной жизни. Для этого, кстати, декабристам не нужно было нарушать конспирацию, достаточно было сообщить суть происходящего, и тогда у жен появился бы выбор: разъехаться, попытаться переубедить мужа, помогать ему или предаться воле божьей. Но жен использовали втемную, как и солдат восставших полков. Конечно, и само восстание было до известной степени самоубийством (что хорошо показано в "Александре Первом" Мережковского), но для его участников существовала вероятность благополучного исхода, призрачная возможность победы, в то время как сценарий декабристок никакого хэппи-энда не предусматривал. И за это их так любит патриархальная культура.
И обратно: человека с сохранным инстинктом самосохранения трудно превратить в объект, он будет всячески этому противиться, т.к. быть объектом рискованно и невыгодно. Потому все практики управления людьми, основанные на их объективизации, предусматривают отключение инстинкта самосохранения в качестве первого этапа. В этом плане террорист-смертник ничем не отличается от узника концлагеря, а военный герой - от наркомана.
Человек с ослабленным инстинктом самосохранения (и тем более с разрушенным) действует не в своих интересах и зачастую относиться к себе как к объекту (характерный пример - пластическая хирургия). Стоит ли удивляться, что все классические женские сценарии от "матери, отдавшей жизнь детям" до "падшего, но милого создания" не то что разрушительны, а прямо самоубийственны?
Как рабочую иллюстрацию можно рассмотреть историю декабристок, когда около дюжины молодых, романтично настроенных женщин (романтизм в этом плане вообще чудовищен) похерили собственную жизнь ради создания более комфортных условий мужьям, в свое время не пожелавшим даже уведомить их о начале своей подпольной деятельности, т.е. изначально поведших себя аморально. Элементарные этические нормы требуют сообщить партнеру о любых действиях, способных повлечь радикальные изменения твоей или совместной жизни. Для этого, кстати, декабристам не нужно было нарушать конспирацию, достаточно было сообщить суть происходящего, и тогда у жен появился бы выбор: разъехаться, попытаться переубедить мужа, помогать ему или предаться воле божьей. Но жен использовали втемную, как и солдат восставших полков. Конечно, и само восстание было до известной степени самоубийством (что хорошо показано в "Александре Первом" Мережковского), но для его участников существовала вероятность благополучного исхода, призрачная возможность победы, в то время как сценарий декабристок никакого хэппи-энда не предусматривал. И за это их так любит патриархальная культура.