Лишение инстинкта самосохранения
Каким образом социум небезуспешно пытается лишить женщину инстинкта самосохранения? Каким образом это вообще можно сделать - довести человека до состояния, в котором ей (или ему) собственная жизнь не дорога?
Чтобы понять это, вспомним державинскую формулу "я царь, я раб, я червь, я бог". Поэт имел в виду свое, конечно, но как иллюстрация методики она великолепна, ибо первый способ - это именно превращение человека в червяка/червячиху, с внушением ему собственной неполноценности, второсортности, с привитием самоощущения чего-то изначально дефектного. Это есть во всех культурах, но чем культура патриархальнее, тем откровеннее выражено. Ну что может думать о себе и о мире китайская девочка - первый ребенок в сельской семье - чью младшую сестру утопили или удавили после рождения (кто не в курсе - это довольно обычная вещь в КНР, власти которой, проводя политику "одна семья - один ребенок", делают послабление для сельских районов, разрешая, если родилась девочка, "попробовать еще раз" (но только раз). Если вместо мальчика снова рождается девочка, она умирает, и семья "пробует" опять заполучить сына)? Вся мизогиния имеет целью привитие женщине прочного комплекса неполноценности. (И то - как загнать здоровую женщину на операционный стол, если не внушить ей ненависть к своему "жирному" телу, или "ужасному" носу и т.д.?)
Но как ни мерзок первый способ, второй еще гаже, ибо "цивилизованнее" и "культурнее". Речь идет о мнимом "возвеличивании" женщины, о тошнотворном приписывании ей "истинно женских" добродетелей - жертвенности, терпения, понимания и проч., вплоть до заоблачной "идеализации" по типу брюсовского блеяния "Ты - женщина, и этим ты права. От века убрана короной звездной, Ты - в наших безднах образ божества!", и в итоге о втискивании единственной жизни неповторимого человека в прокрустово ложе разрушительных сценариев. Если в предыдущем варианте жизнь женщины не имеет цены, ибо она "червячиха", то здесь, как положено "богине", она должна пожертвовать ею ради человечества. Можно не сразу, можно по частям. Но надо. Тыжедевочкатыжеженщина (много мата).
В общем и целом, методики сводятся к дегуманизации в собственных глазах. Червяк или бог - все не человек, и человеческие чувства ему не к лицу. Можно ненавидеть себя, можно бредить великим предназначением - главное не видеть жизнь и вещи такими, какими они есть.
Чтобы понять это, вспомним державинскую формулу "я царь, я раб, я червь, я бог". Поэт имел в виду свое, конечно, но как иллюстрация методики она великолепна, ибо первый способ - это именно превращение человека в червяка/червячиху, с внушением ему собственной неполноценности, второсортности, с привитием самоощущения чего-то изначально дефектного. Это есть во всех культурах, но чем культура патриархальнее, тем откровеннее выражено. Ну что может думать о себе и о мире китайская девочка - первый ребенок в сельской семье - чью младшую сестру утопили или удавили после рождения (кто не в курсе - это довольно обычная вещь в КНР, власти которой, проводя политику "одна семья - один ребенок", делают послабление для сельских районов, разрешая, если родилась девочка, "попробовать еще раз" (но только раз). Если вместо мальчика снова рождается девочка, она умирает, и семья "пробует" опять заполучить сына)? Вся мизогиния имеет целью привитие женщине прочного комплекса неполноценности. (И то - как загнать здоровую женщину на операционный стол, если не внушить ей ненависть к своему "жирному" телу, или "ужасному" носу и т.д.?)
Но как ни мерзок первый способ, второй еще гаже, ибо "цивилизованнее" и "культурнее". Речь идет о мнимом "возвеличивании" женщины, о тошнотворном приписывании ей "истинно женских" добродетелей - жертвенности, терпения, понимания и проч., вплоть до заоблачной "идеализации" по типу брюсовского блеяния "Ты - женщина, и этим ты права. От века убрана короной звездной, Ты - в наших безднах образ божества!", и в итоге о втискивании единственной жизни неповторимого человека в прокрустово ложе разрушительных сценариев. Если в предыдущем варианте жизнь женщины не имеет цены, ибо она "червячиха", то здесь, как положено "богине", она должна пожертвовать ею ради человечества. Можно не сразу, можно по частям. Но надо. Тыжедевочкатыжеженщина (много мата).
В общем и целом, методики сводятся к дегуманизации в собственных глазах. Червяк или бог - все не человек, и человеческие чувства ему не к лицу. Можно ненавидеть себя, можно бредить великим предназначением - главное не видеть жизнь и вещи такими, какими они есть.