(no subject)
ИФЫЫ ВКГЪ взял и исчез из Интернета . Я вдруг подумал, бля
Александр Бурьяк
Мир дураков
ORBIS STULTORUMДураковедческое эссе. Апология глупости. Тоскливо-мрачная картина незавидного положения умников. Диагнозы. Рецепты. Таблетки.
Обновлено: 07.06.2007Другие произведенияbouriac@rambler.ruВариант на греческом языке: "Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΒΛΑΚΩΝ"1. Предисловие.
2. Введение.
3. Что есть глупость.
4. Естественный отбор в мире дураков.
5. Дураки и ложь.
6. Дураки и проблемы.
7. Дураки и власть.
8. Ум и психическая ненормальность.
9. Дураки и коллектив.
10. Умные против дураков.
11. Дураки против умных.
12. Дураки о себе.
13. Откуда берется ум.
14. Мир умных.
15. Что есть умник.
16. Трудности от ума.
17. Ум и здравомыслие.
18. Ум и мудрость.
19. Ум и гениальность.
20. Культ разума.
21. Умники и интеллектуалы.
22. Псевдоумники.
23. Интеллектуальные тесты.
24. Что есть дурак.25. Дураки энергичные и неэнергичные.
26. Мировоззрение дурака.
27. Ум и карьера.
28. Умные среди дураков.
29. Дураки и сверхдураки.
30. Ублажение дураков.
31. Война с дураками.
32. Дураки и удача.
33. Дураки и счастье.
34. Дураки и наука.
35. Дураки и образование.
36. Дураки и творчество.
37. Вундеркинды.
38. Дураки и культура.
39. Дураки и религия.
40. Дураки и средства массовой информации.
41. Дураки и политика.
42. Ум и наследственность.
43. Дискриминация умных.
44. Как выжить умным.
45. Заключение.
46. Пословицы и поговорки о дураках и умниках.
47. Литература.
1. Предисловие.
По-дурацки. Дураками. Для дураков. Когда я начал сочинять этот опус про дураков, я не знал еще ни одной книги, затрагивающей эту тему. И я даже не имел представле- ния, насколько дурак я сам. В процессе работы выяснилось, что проблема дураков мучила не одного меня, и многие великие люди уже оставили потомкам свои грустные размышления по этому поводу. Не- которые из моих наблюдений оказались вовсе не новыми, и пришлось насовать всяких цитат в свой текст -- из сострадания к несчастным предшественникам. 2. Введение.
Какое качество является более значимым для выживания людей и человечества в целом -- ум, мускулы, половая мощь, "воля к власти"? Что-то ум не представляется в этом ряду самым важным. Если кто-то думает, что ум -- главный фактор научно-технического прогресса, надо заметить, что это далеко не так. Прогресс делают, скорее, не умники, а специализированные гении -- в целом не особенно отличающиеся умом, если судить по количеству вреда, сопутствующего их творческим достижениям. "Errare humanum est" --"Человеку свойственно ошибаться". Быть дураком -- тоже очень человечно. Дурак -- это и есть нормальный человек. А умный -- это отклонение. Но если дурак -- это "нормальный человек", то почему слово "дурак" является оскорбительным? Наверное, потому же, почему оскорбительны слова "урод", "слабак", "импотент" и пр., хотя большинство людей вовсе не красавцы, не силачи, не половые гиганты. Идеальный человек -- конечно, красивый, сильный, умный и т. п., даже для дураков. Многие из тех, кто считают, что такой-то идеал для них недостижим, стремятся уверить себя, что этот идеал маловажен, сомнителен, необязателен, но большинство людей хотя бы втайне сожалеет о своем несоответствии идеалу и поэтому сердится, когда ему указывают на расхождение с ним. Из всех значимых качеств человека ум -- самое неочевидное. Мускулы можно посмотреть и пощупать, половая сила имеет оче- видные проявления, здоровье легко определяется посредством несложных процедур. Лишь с установлением наличия ума есть значительные трудности. Так называемые интеллектуальные тесты -- скорее, для ранжирования дураков, чем для выделения умников. Даже жизненный успех -- и то не показатель интеллекта: карьеру прекрасно делают хотя бы и членом. А если так, то, может быть, ум -- какое-то мелкое излишество? Да уж, очень на то похоже... 3. Что есть глупость.
Могут быть выделены следующие дефекты ума: слабая мощность и быстрая утомляемость мозга; нехватка обобщенных знаний; использование неэффективных обобщенных знаний; малая тренированность интеллекта в решении сложных проблем; отсутствие некоторых нужных задатков (врожденных наклонностей); использование неэффективной парадигмы мышления; специализированность: "натасканность" на один или несколько узких классов задач; плохие интеллектуальные привычки. Все это существенно различающиеся по своей природе и не очень тесно коррелирующие между собой качества, проявление любого из которых обычно называют глупостью. Возможные причины дефектов ума: ущербность генотипа; чрезмерная неблагоприятность условий существования; чрезмерная благоприятность условий существования; дурное воспитание; дурное влияние. Исправима ли глупость? У нестарых, генетически нормальных и здоровых людей ее можно вытравить хотя бы частично, но делать это очень трудно, а главное -- никому не нужно: чрезмерного дурака можно заменить на дурака нормального, каких полно, а от умных и без того хлопот больше, чем надо. 4. Естественный отбор в мире дураков.
Честный человек ввязался в политику, и ему проломили череп на демонстрации, а хитрый отсиживался дома и получил хорошую должность, потому что никому не мешал. Здорового призвали в армию, и он погиб на войне. А больного забраковала медицинская комиссия, и он выжил. Красивую девушку изнасиловали бандиты и потом убили, чтобы не донесла. А некрасивая живет и рожает детей -- от того больного, который не попал на войну. Таков мир дураков. Наиболее благоприятные условия в нем -- для обладателей средних качеств. В том числе среднего интеллекта. Дураки приспособили свой мир именно для себя. Было бы странно ожидать от них чего-то другого. 5. Дураки и ложь.
Ложь -- духовная пища дураков. Правда ими трудно воспринимаема. К тому же от правды у них обычно случаются неприятности. А вот когда они поглощают ложь, тогда у них все в порядке. Обман, упрощения, фикции -- тот цемент, которым скрепляется конструкция мира дураков. В обществе дураков эмпирически сложилась и поддерживается система удобных фикций. Дураки стремятся к ложным целям, но направление иногда получается нужное -- во всяком случае, не худшее из возможных: если общество не погибает, значит, фикции выбраны верно. Эразм Роттердамский ("Похвала глупости"): "... Никакое сооб- щество, никакая житейская связь не были бы приятными и прочными: народ не мог бы долго сносить своего государя, господин -- раба, служанка -- госпожу, учитель -- ученика, друг -- друга, жена -- мужа и т. д., если бы они взаимно не заблуждались, не прибегали к лести, не щадили чужих слабостей, не потчевали один одного медом глупости." 6. Дураки и проблемы.
Не следует жалеть дураков, страдающих от избытка проблем: большую часть своих проблем эти дураки создают сами, а также подбрасывают проблемы друг другу или придумывают общие -- на всю дурацкую братию. Дураки делятся на новаторов и консерваторов. Умники тоже делятся на новаторов и консерваторов. Умники-новаторы борются с неуместным консерватизмом дураков, а умники-консерваторы -- с неуместным дурацким новаторством. Человеческий мир существнно абсурден, потому что умники не успевают пресекать инициативы дураков и исправлять их последствия. 7. Дураки и власть.
Средние и даже минимальные способности и подготовка достаточны для исполнения всех (или большинства) функций руководства. А. Зиновьев. "Коммунизм как реальность" (гл. "Карьеризм"). Власть обычно не принадлежит умным, хотя вроде бы они могут лучше продумывать способы ее захвата. Если умный временно прорывается к власти, он все равно вынужден применять ее на дурацкий манер, потому что -- для дураков. Мир принадлежит дуракам. В нем удается реализация лишь тех больших проектов, которые рассчитаны на дураков. Дураки правят своим миром сами. Умные обычно застревают где-то в нижней трети социальной лестницы. Нередко они и вовсе избегают высовываться -- ради безопасности. Дураки вполне могут долгое время существовать без умных -- под руководством менее глупых своих собратьев, паразитируя на тех достижениях, которые обеспечили им умные. Диктатура умных, конечно, очень желательна -- хотя бы на время. Наверное, она даже могла бы продержаться долго, но не видится способа ее создать. Умники вовсе не составляют "интеллекта нации", так как далеко не все из них входят в число лиц, принимающих решения или вырабатывающих широко распространяемые идеи. Зато в число указанных лиц входит множество бойких поднатаскавшихся дураков. А. Зиновьев ("Коммунизм как реальность"/"Руководство"): "С повышением ранга руководителей происходит (...) снижение интеллектуального потенциала, уровня культуры, уровня профессио- нальности.(...) Имеются, однако, обстоятельства, компенсирующие эту тенденцию. Первое -- наличие огромных штатов помощников, референтов, заместителей, а также эксплуатации различного рода учреждений. Причем чем выше ранг руководителя, тем больше группа, реализующая его руководство. Например, доклады, читаемые крупными руководителями, составляются сотнями квалифицированных людей. Сами руководители, читающие свои доклады, не только не способны их написать, но в большинстве случаев даже толком в них разобраться." Причины того, что власть находится по преимуществу в руках дураков: 1) редкость умников: когда возникает необходимость в поддержке со стороны другого умника, то обычно ни одного не оказывается рядом; 2) дискомфортность положения умников среди дураков: дополни- тельные издержки на маскировку; неспособность выглядеть для дураков вполне своим; 3) абсурдность склада мозгов у многих умников: неспособность этих умников положительно проявлять себя в обычных не слишком сложных делах; 4) извращенность многих умников: неспособность преодолеть порочные влечения; враждебное отношение извращенных умников к умникам здравомыслящим; 5) существование псевдоумников; их продвигают во власть добро- порядочные дураки, стремящиеся к тому, чтобы правили умники; 6) отток умников в неначальственные виды деятельности: исследо- вания, проектирование, теоретизирование, художественное творчество и т. д.; 7) физические недостатки многих умников, затрудняющие им продви- жение в лидеры (ум зачастую развивается как компенсация каких-то невыигрышных качеств). 8. Ум и психическая ненормальность.
У башковитых -- свои психические проблемы, у дураков -- свои. Бывают сумасшедшие дураки, бывают сумасшедшие умники. Впрочем, "сумасшедший дурак" звучит плохо, поэтому лучше говорить о пси- хически больных, а не о сумасшедших. Дураки заболевают головой из-за неспособности "переварить" своим скудным умом сложности своего положения, умники -- из-за постоянного травмирования их дураками и из-за перенапряжения в умственной работе. Аллан Кардек ("Книга духов", Введение, XV): "Да знают ли, сколько безумцев и маньяков было произведено математическими, музыкальными, философскими и другими исследова- ниями? (...) Работами физическими люди калечат себе руки и ноги, коие суть орудия матерьяльного действия; интеллектуальными работами люди калечат себе мозг, коий есть орудие мысли. (...) Любой вид чрезмерной умственной деятельности может повлечь за собою сумасшествие: науки, искусства, самая религия поставляет свою долю в дома умалишенных." За тронувшихся умников нередко принимают психически больных "работников умственного труда", особым умом не отличающихся, а также гениев с однобоко развитой психикой. Среди умных много психически больных, но среди дураков таких гораздо больше. Особо выраженные дураки -- олигофрены, дебилы, идиоты -- признанные объекты психиатрии. Умный -- ближайший кандидат в неврастеники. Его очень часто раздражают. Он не живет -- он терпит дураков. Он изгой, "внут- ренний эмигрант", несчастное существо из другого мира, случайно заброшенное в мир дураков и не знающее, как из него выбраться. Эразм ("Похвала глупости", гл. XXXI): "Какие люди чаще всего налагали на себя руки, пресытившись печалями жизни? Не те ли, которые ближе всего стояли к мудрости?" Можно выделять несколько уровней сложности интеллекта. Первый вышесредний уровень умственного развития довольно вреден для психики: достигший его человек раздражается несовершенством мира, жизнь его превращается в сплошную пытку. Он либо приобретает психическую болезнь, либо сдается и начинает жить "как все", либо накладывает на себя руки, либо переходит на следующую ступень развития ума, либо мучится дальше. На второй ступени человек приобретает то, что называют философским отношением к жизни: начинает спокойно относиться к глупости, становится добродушным, ироничным, спокойным, неактивным, скрывает свое интеллектуальное превосходство. Этот второй уровень благоприятен для здоровья, но карьере не способствует. Третий уровень -- это освоение искусства манипулировать дураками: использовать их слабости, порождать, подправлять и гасить дурацкие инициативы слабыми "точечными" воздействиями.
На главную страницу
Александр Бурьяк
Мир дураков
ORBIS STULTORUMДураковедческое эссе. Апология глупости. Тоскливо-мрачная картина незавидного положения умников. Диагнозы. Рецепты. Таблетки.
Обновлено: 07.06.2007Другие произведенияbouriac@rambler.ruВариант на греческом языке: "Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΒΛΑΚΩΝ"1. Предисловие.
2. Введение.
3. Что есть глупость.
4. Естественный отбор в мире дураков.
5. Дураки и ложь.
6. Дураки и проблемы.
7. Дураки и власть.
8. Ум и психическая ненормальность.
9. Дураки и коллектив.
10. Умные против дураков.
11. Дураки против умных.
12. Дураки о себе.
13. Откуда берется ум.
14. Мир умных.
15. Что есть умник.
16. Трудности от ума.
17. Ум и здравомыслие.
18. Ум и мудрость.
19. Ум и гениальность.
20. Культ разума.
21. Умники и интеллектуалы.
22. Псевдоумники.
23. Интеллектуальные тесты.
24. Что есть дурак.25. Дураки энергичные и неэнергичные.
26. Мировоззрение дурака.
27. Ум и карьера.
28. Умные среди дураков.
29. Дураки и сверхдураки.
30. Ублажение дураков.
31. Война с дураками.
32. Дураки и удача.
33. Дураки и счастье.
34. Дураки и наука.
35. Дураки и образование.
36. Дураки и творчество.
37. Вундеркинды.
38. Дураки и культура.
39. Дураки и религия.
40. Дураки и средства массовой информации.
41. Дураки и политика.
42. Ум и наследственность.
43. Дискриминация умных.
44. Как выжить умным.
45. Заключение.
46. Пословицы и поговорки о дураках и умниках.
47. Литература.
1. Предисловие.
По-дурацки. Дураками. Для дураков. Когда я начал сочинять этот опус про дураков, я не знал еще ни одной книги, затрагивающей эту тему. И я даже не имел представле- ния, насколько дурак я сам. В процессе работы выяснилось, что проблема дураков мучила не одного меня, и многие великие люди уже оставили потомкам свои грустные размышления по этому поводу. Не- которые из моих наблюдений оказались вовсе не новыми, и пришлось насовать всяких цитат в свой текст -- из сострадания к несчастным предшественникам. 2. Введение.
Какое качество является более значимым для выживания людей и человечества в целом -- ум, мускулы, половая мощь, "воля к власти"? Что-то ум не представляется в этом ряду самым важным. Если кто-то думает, что ум -- главный фактор научно-технического прогресса, надо заметить, что это далеко не так. Прогресс делают, скорее, не умники, а специализированные гении -- в целом не особенно отличающиеся умом, если судить по количеству вреда, сопутствующего их творческим достижениям. "Errare humanum est" --"Человеку свойственно ошибаться". Быть дураком -- тоже очень человечно. Дурак -- это и есть нормальный человек. А умный -- это отклонение. Но если дурак -- это "нормальный человек", то почему слово "дурак" является оскорбительным? Наверное, потому же, почему оскорбительны слова "урод", "слабак", "импотент" и пр., хотя большинство людей вовсе не красавцы, не силачи, не половые гиганты. Идеальный человек -- конечно, красивый, сильный, умный и т. п., даже для дураков. Многие из тех, кто считают, что такой-то идеал для них недостижим, стремятся уверить себя, что этот идеал маловажен, сомнителен, необязателен, но большинство людей хотя бы втайне сожалеет о своем несоответствии идеалу и поэтому сердится, когда ему указывают на расхождение с ним. Из всех значимых качеств человека ум -- самое неочевидное. Мускулы можно посмотреть и пощупать, половая сила имеет оче- видные проявления, здоровье легко определяется посредством несложных процедур. Лишь с установлением наличия ума есть значительные трудности. Так называемые интеллектуальные тесты -- скорее, для ранжирования дураков, чем для выделения умников. Даже жизненный успех -- и то не показатель интеллекта: карьеру прекрасно делают хотя бы и членом. А если так, то, может быть, ум -- какое-то мелкое излишество? Да уж, очень на то похоже... 3. Что есть глупость.
Могут быть выделены следующие дефекты ума: слабая мощность и быстрая утомляемость мозга; нехватка обобщенных знаний; использование неэффективных обобщенных знаний; малая тренированность интеллекта в решении сложных проблем; отсутствие некоторых нужных задатков (врожденных наклонностей); использование неэффективной парадигмы мышления; специализированность: "натасканность" на один или несколько узких классов задач; плохие интеллектуальные привычки. Все это существенно различающиеся по своей природе и не очень тесно коррелирующие между собой качества, проявление любого из которых обычно называют глупостью. Возможные причины дефектов ума: ущербность генотипа; чрезмерная неблагоприятность условий существования; чрезмерная благоприятность условий существования; дурное воспитание; дурное влияние. Исправима ли глупость? У нестарых, генетически нормальных и здоровых людей ее можно вытравить хотя бы частично, но делать это очень трудно, а главное -- никому не нужно: чрезмерного дурака можно заменить на дурака нормального, каких полно, а от умных и без того хлопот больше, чем надо. 4. Естественный отбор в мире дураков.
Честный человек ввязался в политику, и ему проломили череп на демонстрации, а хитрый отсиживался дома и получил хорошую должность, потому что никому не мешал. Здорового призвали в армию, и он погиб на войне. А больного забраковала медицинская комиссия, и он выжил. Красивую девушку изнасиловали бандиты и потом убили, чтобы не донесла. А некрасивая живет и рожает детей -- от того больного, который не попал на войну. Таков мир дураков. Наиболее благоприятные условия в нем -- для обладателей средних качеств. В том числе среднего интеллекта. Дураки приспособили свой мир именно для себя. Было бы странно ожидать от них чего-то другого. 5. Дураки и ложь.
Ложь -- духовная пища дураков. Правда ими трудно воспринимаема. К тому же от правды у них обычно случаются неприятности. А вот когда они поглощают ложь, тогда у них все в порядке. Обман, упрощения, фикции -- тот цемент, которым скрепляется конструкция мира дураков. В обществе дураков эмпирически сложилась и поддерживается система удобных фикций. Дураки стремятся к ложным целям, но направление иногда получается нужное -- во всяком случае, не худшее из возможных: если общество не погибает, значит, фикции выбраны верно. Эразм Роттердамский ("Похвала глупости"): "... Никакое сооб- щество, никакая житейская связь не были бы приятными и прочными: народ не мог бы долго сносить своего государя, господин -- раба, служанка -- госпожу, учитель -- ученика, друг -- друга, жена -- мужа и т. д., если бы они взаимно не заблуждались, не прибегали к лести, не щадили чужих слабостей, не потчевали один одного медом глупости." 6. Дураки и проблемы.
Не следует жалеть дураков, страдающих от избытка проблем: большую часть своих проблем эти дураки создают сами, а также подбрасывают проблемы друг другу или придумывают общие -- на всю дурацкую братию. Дураки делятся на новаторов и консерваторов. Умники тоже делятся на новаторов и консерваторов. Умники-новаторы борются с неуместным консерватизмом дураков, а умники-консерваторы -- с неуместным дурацким новаторством. Человеческий мир существнно абсурден, потому что умники не успевают пресекать инициативы дураков и исправлять их последствия. 7. Дураки и власть.
Средние и даже минимальные способности и подготовка достаточны для исполнения всех (или большинства) функций руководства. А. Зиновьев. "Коммунизм как реальность" (гл. "Карьеризм"). Власть обычно не принадлежит умным, хотя вроде бы они могут лучше продумывать способы ее захвата. Если умный временно прорывается к власти, он все равно вынужден применять ее на дурацкий манер, потому что -- для дураков. Мир принадлежит дуракам. В нем удается реализация лишь тех больших проектов, которые рассчитаны на дураков. Дураки правят своим миром сами. Умные обычно застревают где-то в нижней трети социальной лестницы. Нередко они и вовсе избегают высовываться -- ради безопасности. Дураки вполне могут долгое время существовать без умных -- под руководством менее глупых своих собратьев, паразитируя на тех достижениях, которые обеспечили им умные. Диктатура умных, конечно, очень желательна -- хотя бы на время. Наверное, она даже могла бы продержаться долго, но не видится способа ее создать. Умники вовсе не составляют "интеллекта нации", так как далеко не все из них входят в число лиц, принимающих решения или вырабатывающих широко распространяемые идеи. Зато в число указанных лиц входит множество бойких поднатаскавшихся дураков. А. Зиновьев ("Коммунизм как реальность"/"Руководство"): "С повышением ранга руководителей происходит (...) снижение интеллектуального потенциала, уровня культуры, уровня профессио- нальности.(...) Имеются, однако, обстоятельства, компенсирующие эту тенденцию. Первое -- наличие огромных штатов помощников, референтов, заместителей, а также эксплуатации различного рода учреждений. Причем чем выше ранг руководителя, тем больше группа, реализующая его руководство. Например, доклады, читаемые крупными руководителями, составляются сотнями квалифицированных людей. Сами руководители, читающие свои доклады, не только не способны их написать, но в большинстве случаев даже толком в них разобраться." Причины того, что власть находится по преимуществу в руках дураков: 1) редкость умников: когда возникает необходимость в поддержке со стороны другого умника, то обычно ни одного не оказывается рядом; 2) дискомфортность положения умников среди дураков: дополни- тельные издержки на маскировку; неспособность выглядеть для дураков вполне своим; 3) абсурдность склада мозгов у многих умников: неспособность этих умников положительно проявлять себя в обычных не слишком сложных делах; 4) извращенность многих умников: неспособность преодолеть порочные влечения; враждебное отношение извращенных умников к умникам здравомыслящим; 5) существование псевдоумников; их продвигают во власть добро- порядочные дураки, стремящиеся к тому, чтобы правили умники; 6) отток умников в неначальственные виды деятельности: исследо- вания, проектирование, теоретизирование, художественное творчество и т. д.; 7) физические недостатки многих умников, затрудняющие им продви- жение в лидеры (ум зачастую развивается как компенсация каких-то невыигрышных качеств). 8. Ум и психическая ненормальность.
У башковитых -- свои психические проблемы, у дураков -- свои. Бывают сумасшедшие дураки, бывают сумасшедшие умники. Впрочем, "сумасшедший дурак" звучит плохо, поэтому лучше говорить о пси- хически больных, а не о сумасшедших. Дураки заболевают головой из-за неспособности "переварить" своим скудным умом сложности своего положения, умники -- из-за постоянного травмирования их дураками и из-за перенапряжения в умственной работе. Аллан Кардек ("Книга духов", Введение, XV): "Да знают ли, сколько безумцев и маньяков было произведено математическими, музыкальными, философскими и другими исследова- ниями? (...) Работами физическими люди калечат себе руки и ноги, коие суть орудия матерьяльного действия; интеллектуальными работами люди калечат себе мозг, коий есть орудие мысли. (...) Любой вид чрезмерной умственной деятельности может повлечь за собою сумасшествие: науки, искусства, самая религия поставляет свою долю в дома умалишенных." За тронувшихся умников нередко принимают психически больных "работников умственного труда", особым умом не отличающихся, а также гениев с однобоко развитой психикой. Среди умных много психически больных, но среди дураков таких гораздо больше. Особо выраженные дураки -- олигофрены, дебилы, идиоты -- признанные объекты психиатрии. Умный -- ближайший кандидат в неврастеники. Его очень часто раздражают. Он не живет -- он терпит дураков. Он изгой, "внут- ренний эмигрант", несчастное существо из другого мира, случайно заброшенное в мир дураков и не знающее, как из него выбраться. Эразм ("Похвала глупости", гл. XXXI): "Какие люди чаще всего налагали на себя руки, пресытившись печалями жизни? Не те ли, которые ближе всего стояли к мудрости?" Можно выделять несколько уровней сложности интеллекта. Первый вышесредний уровень умственного развития довольно вреден для психики: достигший его человек раздражается несовершенством мира, жизнь его превращается в сплошную пытку. Он либо приобретает психическую болезнь, либо сдается и начинает жить "как все", либо накладывает на себя руки, либо переходит на следующую ступень развития ума, либо мучится дальше. На второй ступени человек приобретает то, что называют философским отношением к жизни: начинает спокойно относиться к глупости, становится добродушным, ироничным, спокойным, неактивным, скрывает свое интеллектуальное превосходство. Этот второй уровень благоприятен для здоровья, но карьере не способствует. Третий уровень -- это освоение искусства манипулировать дураками: использовать их слабости, порождать, подправлять и гасить дурацкие инициативы слабыми "точечными" воздействиями.
На главную страницу