Религия коммунизма от С. Абвова
Товарищ Абвов в альтернативно-историческом произведении "Третий шанс" изложил свою версию религии коммунизма, которая мне показалась весьма интересной.
"<Главный герой:> -- А ещё одной из основных функций создаваемого государственного идеологического института является создание религии коммунизма.
<...>
<Н.С.Хрущев:> -- И в чём же она состоит эта религия, что в ней такого принципиально нового?
-- По сути, все имеющиеся формы религии уже придуманы и успешно эксплуатируются человечеством, так что принципиально ничего нового тут придумать нельзя. Можно лишь дать новую форму уже давно существующему содержанию. Вот, к примеру, что лежит в основе христианской религии, если подумать?
-- Христос, десять заповедей?
-- Нет. В основе христианства, ислама и даже отчасти буддизма, так или иначе, лежит воздаяние за прожитую жизнь после смерти. Одни попадут в рай, где будут пребывать в вечном блаженстве, другие в ад, где их ждут нескончаемые муки, а кто-то возродится снова в новом качестве, исходя из поступков прожитой жизни.
-- Это понятно, но что тут лежит в самой основе, я не вижу.
-- А теперь самое главное. Главное - это тот, кто делает оценку жизненных поступков человека, кто создаёт те примеры, на которых происходит самостоятельная оценка человеком своих деяний. Казалось бы, по идее, эту оценку даёт Бог, но реально на неё влияют служители культа, которые взялись быть прослойкой между Богом и человеком. Именно религиозные жрецы всегда создают базовую основу любой власти, независимо от того, кто официально стоит над людьми, Фараон, Царь или Генеральный секретарь.
-- Очень интересно, и кто же является религиозным жрецом у нас, в СССР, если, как вы говорите, и над Генеральным секретарём кто-то есть?
-- Вы, наверное, будете удивлены, но кроме идеологического отдела партии активную роль играет обыкновенная церковь, как её не контролируй, уголовный мир, а также огромная инерция, идущая с дореволюционных времён. Короче говоря, влияет всё то, что, так или иначе, определяет в народе понятие справедливости.
-- И кто, по-вашему, должен занять место Бога при социализме и коммунизме?
-- Вот, это как раз самый главный вопрос. Оценивать дела настоящего должны люди будущего. Вернее, люди сами должны оценивать свои деяния, но с позиции людей далёкого будущего, буквально вставая на их место. Заглядывая далеко вперёд, задаваясь прямым вопросом - 'что сегодня я сделал для завтра?', как оценят мою жизнь далёкие потомки.
-- И как вы представляете подать это народу?
-- Очень просто. Сейчас множество людей верит в торжество науки. Оно и понятно, наука развивается стремительными шагами, и что ещё вчера было фантастикой, сейчас становится реальностью. Логично будет ожидать, что и в дальнейшем будет происходить то же самое. И на этой вере, да-да, именно вере, в науку можно сыграть...
-- Пока не вижу связи.
-- Итак, требуется донести до людей следующую мысль - что когда-либо в отдалённом будущем люди постигнут тайну времени и тайну человеческой сущности. Они смогут невидимками возвратиться в прошлое и взять от любого человека малую частичку, а из неё вырастить новое целое тело. Перемещения во времени потребуют огромных энергий и чреваты нарушением причинности событий, а потому перемещать что-либо иное, потомки не будут. Но тело ничто без памяти жизни, той самой 'души'. Так вот, эти самые далёкие потомки смогут считать и всё содержимое головного мозга на момент смерти его владельца и пересадить это содержимое в новое тело в своём времени. Если бы у человека была 'душа', то она бы перешла от старого тела к новому через время.
-- Так ведь это же попы обещают. То самое воскрешенье их мёртвых после конца света.
-- Да, именно так. Но тут именно попы определяют за что, по мнению Бога, кто-то будет воскрешен, а кто-то нет. Нас это не устраивает, и мы можем говорить от имени потомков, создавая свои правила.
-- Не слишком ли самонадеянно это будет с нашей стороны?
-- Нет. Просто не нужно врать и обещать отпущения любых грехов через покупку индульгенций. Люди отнюдь не глупы, они способны видеть очень далеко. Можно просто предложить им самим подумать на тему того, а кого они бы сами воскресили в настоящем времени из своих далёких предков, будь у них такая возможность. Особенно учитывая, что эта возможность требует совсем не малых ресурсов, которые можно потратить на себя и своих детей.
-- То есть, просто возродить всех предков из чувства благодарности не получится?
-- С одной стороны - получится. Тут ведь мало возродить человека. Возрождение же будет не в том мире не в том времени, в котором он жил и умер, а в совершенно другом. И куда попадёт этот возрождённый, чем для него будет это далёкое будущее - раем или адом, неизвестно. Ещё при этой жизни, прямо сейчас нужно готовиться жить в том самом 'светлом будущем', видеть его горизонты уже из сегодняшнего дня. Да, можно сказать, что некоторых могут возродить, чтобы так пристрастно спросить, зачем они делали, то, что делали, и потом поставить перед расстрельным взводом, если не хочется обречь их на вечные муки, как грешников в аду. Потомки будут милосердными, но восстановить запутанную и много раз переписанную историю они точно захотят, и спрашивать будут строго. Но и всех тех, кто позволил этому будущему стать 'светлым', они так не оставят без награды. Естественно, только тех, кто будет готов принять это самое будущее умом и сердцем.
-- А всё это вообще реально в принципе? - в голосе Генерального появились нотки интереса и даже настоящего удивления. Я почувствовал, что он даже поверил в то, что я предлагаю.
-- Кто знает, кто знает. Вот мы пришли из нашего будущего к вам - это ведь реально. Но мы даже сами до конца не понимаем, как всё это время и пространство устроено, так что лично я для себя не буду сбрасывать этой самой возможности. Но ведь это не главное.
-- Что же тогда будет этим главным?
-- Главным тут будет, что именно мы можем создавать этот самый образ 'светлого будущего', которое ждут люди. Коммунистическая партия Советского Союза поставила себе цель - построения коммунизма и прописала в своей программе, каким он будет. Да, пока слишком не конкретно, но в целом народ видит его как тот самый 'рай на земле'. По возможностям от человека и по потребностям ему же, чем не рай, а? Так что останется только нарастить этот неконкретный образ деталями и реальным содержимым, чтобы люди себе чётче представляли, что будет там, впереди. И, сразу скажу, далеко не всем сейчас это 'светлое будущее' понравится. Чтобы войти в него нужно будет стать Человеком с большой буквы, а не оставаться мелкой прямоходящей обезьяной без хвоста. Собственно, это самое будущее и наступит, когда таких вот Людей станет достаточно.
-- А капиталисты не смогут перехватить и извратить идею?
-- Смогут, естественно. Они могут предложить идею такого вот воскрешения в будущем за деньги и услуги для себя в настоящем. Типа вложите деньги в акции нашей компании 'Райское блаженство' и получите его реально после своей смерти в далёком будущем. Незачем копить на пенсию, вкладывайте сразу в будущую жизнь!
-- Но тогда мы потеряем все преимущества предложенной идеи.
-- Не потеряем, если будем не только говорить о 'светлом завтра', но и делать реальные дела в этом направлении. И тогда капиталисты, взяв себе нашу идею, сами окажутся у неё в заложниках. Им придётся не брать в долг у своего будущего для настоящего, как это они делают сейчас, а вкладываться в это самое будущее, как это делаем мы. Их финансовая система просто не позволит им такого, так как слишком большие средства будут выводиться из реальной экономики и вкладываться в финансовые махинации. Люди будут всё меньше и меньше потреблять товары и услуги, обходясь минимумом возможного, копя деньги на своё воскрешение. Главное с нашей стороны обрисовать необходимость реально больших затрат, чтобы предлагаемая цена не стала слишком малой и доступной всем желающим. Люди на Западе должны знать, что только вкладывая всё возможное, для них представится тот самый шанс. У нас же это будет государственной программой с большими капиталовложениями в науку, а там это будет отдано на откуп частному капиталу. В итоге истечения свободных денег из экономики вся капиталистическая система начнёт рушится в соответствии с теорией. А если они будут её перестраивать, вбирая в себя удачные элементы у нас, то это будет опять нам же на руку, пусть они сами построят свой коммунизм, незачем нам экспортировать революцию без предварительной оплаты.
-- А вы очень хитры, Алексей Сергеевич, далеко смотрите, по вам сразу и не скажешь, - Хрущёв широко улыбался, и выглядел довольным. - Давайте ваши бумаги, и начинайте готовить материалы к ХХ съезду, не так уж долго до него осталось."
"<Главный герой:> -- А ещё одной из основных функций создаваемого государственного идеологического института является создание религии коммунизма.
<...>
<Н.С.Хрущев:> -- И в чём же она состоит эта религия, что в ней такого принципиально нового?
-- По сути, все имеющиеся формы религии уже придуманы и успешно эксплуатируются человечеством, так что принципиально ничего нового тут придумать нельзя. Можно лишь дать новую форму уже давно существующему содержанию. Вот, к примеру, что лежит в основе христианской религии, если подумать?
-- Христос, десять заповедей?
-- Нет. В основе христианства, ислама и даже отчасти буддизма, так или иначе, лежит воздаяние за прожитую жизнь после смерти. Одни попадут в рай, где будут пребывать в вечном блаженстве, другие в ад, где их ждут нескончаемые муки, а кто-то возродится снова в новом качестве, исходя из поступков прожитой жизни.
-- Это понятно, но что тут лежит в самой основе, я не вижу.
-- А теперь самое главное. Главное - это тот, кто делает оценку жизненных поступков человека, кто создаёт те примеры, на которых происходит самостоятельная оценка человеком своих деяний. Казалось бы, по идее, эту оценку даёт Бог, но реально на неё влияют служители культа, которые взялись быть прослойкой между Богом и человеком. Именно религиозные жрецы всегда создают базовую основу любой власти, независимо от того, кто официально стоит над людьми, Фараон, Царь или Генеральный секретарь.
-- Очень интересно, и кто же является религиозным жрецом у нас, в СССР, если, как вы говорите, и над Генеральным секретарём кто-то есть?
-- Вы, наверное, будете удивлены, но кроме идеологического отдела партии активную роль играет обыкновенная церковь, как её не контролируй, уголовный мир, а также огромная инерция, идущая с дореволюционных времён. Короче говоря, влияет всё то, что, так или иначе, определяет в народе понятие справедливости.
-- И кто, по-вашему, должен занять место Бога при социализме и коммунизме?
-- Вот, это как раз самый главный вопрос. Оценивать дела настоящего должны люди будущего. Вернее, люди сами должны оценивать свои деяния, но с позиции людей далёкого будущего, буквально вставая на их место. Заглядывая далеко вперёд, задаваясь прямым вопросом - 'что сегодня я сделал для завтра?', как оценят мою жизнь далёкие потомки.
-- И как вы представляете подать это народу?
-- Очень просто. Сейчас множество людей верит в торжество науки. Оно и понятно, наука развивается стремительными шагами, и что ещё вчера было фантастикой, сейчас становится реальностью. Логично будет ожидать, что и в дальнейшем будет происходить то же самое. И на этой вере, да-да, именно вере, в науку можно сыграть...
-- Пока не вижу связи.
-- Итак, требуется донести до людей следующую мысль - что когда-либо в отдалённом будущем люди постигнут тайну времени и тайну человеческой сущности. Они смогут невидимками возвратиться в прошлое и взять от любого человека малую частичку, а из неё вырастить новое целое тело. Перемещения во времени потребуют огромных энергий и чреваты нарушением причинности событий, а потому перемещать что-либо иное, потомки не будут. Но тело ничто без памяти жизни, той самой 'души'. Так вот, эти самые далёкие потомки смогут считать и всё содержимое головного мозга на момент смерти его владельца и пересадить это содержимое в новое тело в своём времени. Если бы у человека была 'душа', то она бы перешла от старого тела к новому через время.
-- Так ведь это же попы обещают. То самое воскрешенье их мёртвых после конца света.
-- Да, именно так. Но тут именно попы определяют за что, по мнению Бога, кто-то будет воскрешен, а кто-то нет. Нас это не устраивает, и мы можем говорить от имени потомков, создавая свои правила.
-- Не слишком ли самонадеянно это будет с нашей стороны?
-- Нет. Просто не нужно врать и обещать отпущения любых грехов через покупку индульгенций. Люди отнюдь не глупы, они способны видеть очень далеко. Можно просто предложить им самим подумать на тему того, а кого они бы сами воскресили в настоящем времени из своих далёких предков, будь у них такая возможность. Особенно учитывая, что эта возможность требует совсем не малых ресурсов, которые можно потратить на себя и своих детей.
-- То есть, просто возродить всех предков из чувства благодарности не получится?
-- С одной стороны - получится. Тут ведь мало возродить человека. Возрождение же будет не в том мире не в том времени, в котором он жил и умер, а в совершенно другом. И куда попадёт этот возрождённый, чем для него будет это далёкое будущее - раем или адом, неизвестно. Ещё при этой жизни, прямо сейчас нужно готовиться жить в том самом 'светлом будущем', видеть его горизонты уже из сегодняшнего дня. Да, можно сказать, что некоторых могут возродить, чтобы так пристрастно спросить, зачем они делали, то, что делали, и потом поставить перед расстрельным взводом, если не хочется обречь их на вечные муки, как грешников в аду. Потомки будут милосердными, но восстановить запутанную и много раз переписанную историю они точно захотят, и спрашивать будут строго. Но и всех тех, кто позволил этому будущему стать 'светлым', они так не оставят без награды. Естественно, только тех, кто будет готов принять это самое будущее умом и сердцем.
-- А всё это вообще реально в принципе? - в голосе Генерального появились нотки интереса и даже настоящего удивления. Я почувствовал, что он даже поверил в то, что я предлагаю.
-- Кто знает, кто знает. Вот мы пришли из нашего будущего к вам - это ведь реально. Но мы даже сами до конца не понимаем, как всё это время и пространство устроено, так что лично я для себя не буду сбрасывать этой самой возможности. Но ведь это не главное.
-- Что же тогда будет этим главным?
-- Главным тут будет, что именно мы можем создавать этот самый образ 'светлого будущего', которое ждут люди. Коммунистическая партия Советского Союза поставила себе цель - построения коммунизма и прописала в своей программе, каким он будет. Да, пока слишком не конкретно, но в целом народ видит его как тот самый 'рай на земле'. По возможностям от человека и по потребностям ему же, чем не рай, а? Так что останется только нарастить этот неконкретный образ деталями и реальным содержимым, чтобы люди себе чётче представляли, что будет там, впереди. И, сразу скажу, далеко не всем сейчас это 'светлое будущее' понравится. Чтобы войти в него нужно будет стать Человеком с большой буквы, а не оставаться мелкой прямоходящей обезьяной без хвоста. Собственно, это самое будущее и наступит, когда таких вот Людей станет достаточно.
-- А капиталисты не смогут перехватить и извратить идею?
-- Смогут, естественно. Они могут предложить идею такого вот воскрешения в будущем за деньги и услуги для себя в настоящем. Типа вложите деньги в акции нашей компании 'Райское блаженство' и получите его реально после своей смерти в далёком будущем. Незачем копить на пенсию, вкладывайте сразу в будущую жизнь!
-- Но тогда мы потеряем все преимущества предложенной идеи.
-- Не потеряем, если будем не только говорить о 'светлом завтра', но и делать реальные дела в этом направлении. И тогда капиталисты, взяв себе нашу идею, сами окажутся у неё в заложниках. Им придётся не брать в долг у своего будущего для настоящего, как это они делают сейчас, а вкладываться в это самое будущее, как это делаем мы. Их финансовая система просто не позволит им такого, так как слишком большие средства будут выводиться из реальной экономики и вкладываться в финансовые махинации. Люди будут всё меньше и меньше потреблять товары и услуги, обходясь минимумом возможного, копя деньги на своё воскрешение. Главное с нашей стороны обрисовать необходимость реально больших затрат, чтобы предлагаемая цена не стала слишком малой и доступной всем желающим. Люди на Западе должны знать, что только вкладывая всё возможное, для них представится тот самый шанс. У нас же это будет государственной программой с большими капиталовложениями в науку, а там это будет отдано на откуп частному капиталу. В итоге истечения свободных денег из экономики вся капиталистическая система начнёт рушится в соответствии с теорией. А если они будут её перестраивать, вбирая в себя удачные элементы у нас, то это будет опять нам же на руку, пусть они сами построят свой коммунизм, незачем нам экспортировать революцию без предварительной оплаты.
-- А вы очень хитры, Алексей Сергеевич, далеко смотрите, по вам сразу и не скажешь, - Хрущёв широко улыбался, и выглядел довольным. - Давайте ваши бумаги, и начинайте готовить материалы к ХХ съезду, не так уж долго до него осталось."