chelovek ne celostniy sklonniy k razdvoeniyu yavlyaeca prakticheskim d]yavolom (di able) d"yavolom s dvumya rogami kak simvolom etogo razdvoeniya v to vremya kak svyatie nosyat nad golovoy nimb oni naxodyaca pod pokravitelstvom vsemogushey sili dvijushey vsey etoy beskonechnost'yu edinstvennim celim i celostnim nachalom