Мир отчуждения рождает ад
Оригинал взят у step_bg в Мир отчуждения рождает ад
В Тобольске случилась трагедия: двое молодых людей прыгнули с балкона 16 этажа. Ребят 18-19 лет можно было уберечь дважды. Об этом говорят все известные факты их гибели. И проблема их самоубийства совсем не в подростковом возрасте, а гораздо глубже.
Все-таки, в чем же дело. Ребята сбросились с балкона. Почему они решились? Из того, что пишут журналисты. Мальчик - сирота, рос с бабушкой. Девочка из неполной семьи и очень переживала по этому поводу. Жила в сильной депрессии, говорила о суициде. Недостаток любви в своем ближнем кругу мог бы компенсироваться любовью окружающих.
А где ее там найти? Капитализм создает общество потребления и делает ставку на инстинкт самосохранения. Этот инстинкт рождает зависть и одиночество, убивает солидарность и альтруизм. Покинутый человек остается один на один со всем миром, он беззащитен перед лицом вселенной и боится ее. Этот страх и страх смерти можно заглушить, например, наращивая обладание вещами (шопинг и т.п.) или балансируя на лезвии ножа ( экстрим). В любом случае, люди блуждают в пустыне одиночества.
«Потреблению присущи противоречивые свойства: с одной стороны, оно ослабляет ощущение тревоги и беспокойства, поскольку то, чем человек обладает, не может быть у него отобрано; но, с другой стороны, оно вынуждает его потреблять все больше и больше, так как всякое потребление вскоре перестает приносить удовлетворение. Современные потребители могут определять себя с помощью следующей формулы: я есть то, чем я обладаю и что я потребляю»,
Эрих Фромм «Иметь или быть»
Я уже писал, что в детской и молодежной среде идет пропаганда эгоизма (например, селфи-мания) и противостояния. Очень распространен образ волка-одиночки. В анимационных и художественных фильмах идет упор на индивидуальные качества или сверх-способности. Иначе не выжить в нашем враждебном мире, показывают режиссеры. В итоге, сиротливость (недостаток любви) преследует даже детей из полных семей.
Эрих Фромм в той же работе «Иметь или быть» говорит, что полное отчуждение друг от друга, которое не спасает даже любовь, это ад:
«В католической теологии такое состояние существования, в полном разъединении и отчуждении, не преодолеваемом и в любви, определяется, как "ад"»
Капитализм раскручивает спираль: растет потребление; люди разъединяются; растет отчуждение; чтобы его компенсировать, нужно больше потреблять. В итоге, отчуждение, оно же - нелюбовь, она же - социальный ад, выходит на очередной виток. Каждый новый заход сносит еще одну преграду человечности. «Невидимая рука рынка» получает свою новую жертву.
И видно, что нелюбовь, окружавшая умерших ребят, продолжает глумиться над ними и после смерти.
Мир отчуждения рождает ад. За 25 лет он стал еще ближе. Это то, что достанется нашим детям?
В Тобольске случилась трагедия: двое молодых людей прыгнули с балкона 16 этажа. Ребят 18-19 лет можно было уберечь дважды. Об этом говорят все известные факты их гибели. И проблема их самоубийства совсем не в подростковом возрасте, а гораздо глубже.
Все-таки, в чем же дело. Ребята сбросились с балкона. Почему они решились? Из того, что пишут журналисты. Мальчик - сирота, рос с бабушкой. Девочка из неполной семьи и очень переживала по этому поводу. Жила в сильной депрессии, говорила о суициде. Недостаток любви в своем ближнем кругу мог бы компенсироваться любовью окружающих.
А где ее там найти? Капитализм создает общество потребления и делает ставку на инстинкт самосохранения. Этот инстинкт рождает зависть и одиночество, убивает солидарность и альтруизм. Покинутый человек остается один на один со всем миром, он беззащитен перед лицом вселенной и боится ее. Этот страх и страх смерти можно заглушить, например, наращивая обладание вещами (шопинг и т.п.) или балансируя на лезвии ножа ( экстрим). В любом случае, люди блуждают в пустыне одиночества.
«Потреблению присущи противоречивые свойства: с одной стороны, оно ослабляет ощущение тревоги и беспокойства, поскольку то, чем человек обладает, не может быть у него отобрано; но, с другой стороны, оно вынуждает его потреблять все больше и больше, так как всякое потребление вскоре перестает приносить удовлетворение. Современные потребители могут определять себя с помощью следующей формулы: я есть то, чем я обладаю и что я потребляю»,
Эрих Фромм «Иметь или быть»
Я уже писал, что в детской и молодежной среде идет пропаганда эгоизма (например, селфи-мания) и противостояния. Очень распространен образ волка-одиночки. В анимационных и художественных фильмах идет упор на индивидуальные качества или сверх-способности. Иначе не выжить в нашем враждебном мире, показывают режиссеры. В итоге, сиротливость (недостаток любви) преследует даже детей из полных семей.
Эрих Фромм в той же работе «Иметь или быть» говорит, что полное отчуждение друг от друга, которое не спасает даже любовь, это ад:
«В католической теологии такое состояние существования, в полном разъединении и отчуждении, не преодолеваемом и в любви, определяется, как "ад"»
Капитализм раскручивает спираль: растет потребление; люди разъединяются; растет отчуждение; чтобы его компенсировать, нужно больше потреблять. В итоге, отчуждение, оно же - нелюбовь, она же - социальный ад, выходит на очередной виток. Каждый новый заход сносит еще одну преграду человечности. «Невидимая рука рынка» получает свою новую жертву.
И видно, что нелюбовь, окружавшая умерших ребят, продолжает глумиться над ними и после смерти.
Мир отчуждения рождает ад. За 25 лет он стал еще ближе. Это то, что достанется нашим детям?