традиция

[ar_chibald]

Читаю Мартина Ллойда Джонса (Martyn Lloyd-Jones) и думаю, ну почему у нас протестантов нет этакой хорошей традиции как православная или католическая традиция, где верующие данной конфессии имеют своих героев веры, своих несомненных проповедников, писателей и так далее.  Пуритане, Джонатан Едвардц (Jonathan Edwards) -это ведь такое чудо, такое

Comments

[m_ignatieva]

А в протестантизме есть понятие о святых? Есть ли общение со святыми? Ну, хотя бы апостолами? У Бога ведь все живы.

[ar_chibald]

Нет в нашей традиции молиться кому либо кроме Сына, Бога и Духа Святого-нельзя. Библия запрещает. Да и вообще думаю для большинства протестантов моление кому либо кроме Бога, действо оскорбительное в отношении к Творцу так как этим молением мы можем указать на неких посредников между нами и Богом. Посредник один-Христос. Что мне нравиться в Православии что там есть наставники, духовники, монахи-которые могут поделиться своим духовным опытом с людьми которые только начинают свой путь в вере.

[m_ignatieva]

Спасибо! Только две поправки:
1. Библия не только не запрещает, но и побуждает к вере в то, что у Бога все живы, что и умершие праведники и живые верные связаны любовью в Боге. Лк. 20:38, Евр. 12:22-23, Иер. 15:1, 2 Мак.15:14, Откр. 5:8, Лк. 1:48, Мф. 10:41, Евр. 13:7, Деян. 19:12. Да и вообще разве у христианина может быть какое-то отдельное сознание от мира умерших, тем более праведников?
2. Святые в православии не столько ходатаи (по любви к человечеству, призванному к спасению), сколько вдохновляющие образцы для подражания. Обращаясь, например, к апостолу Павлу, мы молимся о том, чтобы и нам приобщиться его боговдохновенной мудрости, разве он может не слышать, если молитва идет от сердца, искренне желающего спасения?
Суеверное почитание: свечку в обмен на помощь в житейских делах - это формы народной веры, по сути очень мало православной.