Случайная идейка № 6
«ДОБРОЕ ИМЯ» vs. «ВЫСОКИЙ СТАТУС»
Мне нравится «Домострой». Я сейчас не о жизненном укладе, об этом в другой раз, а о книге. Нравится стиль этот чуть нервный, дотошность почти комичная. Посвящение «единственному сыну» тоже почему-то нравится. И даже социальная ограниченность автора нисколько не раздражает. Он плоть от плоти новгородского, купеческого «среднего класса» - не очень представляет себе жизнь богатых и мало знает о том, как живут «простые люди», те, у кого нет хотя бы 2-3 слуг.
В книге той рефрен есть занятный:
… грех от Бога, от людей неприязнь и укор, а от бедных людей еще и проклятье, и порицание…
… их от Бога грех, а от людей укор и насмешка, дому убыток, а себе самим скорбь …
… и не станет тебе досадой и болезнью души, и разорением дома, погибелью имущества, и укором соседей, и насмешкой врагов, и пеней властей, и злою досадой…
… Вот от таких-то глупых слуг всякие ссоры и возникают, и насмешки, и укоры, и срамота…
… Кто живет таким образом, прежде всего - от Бога греха нет, а от людей нареканий, а от купцов похвала во всех землях…
… Отнесись и к нищим милостиво и душевно - с того тебе будет от Бога награда, от людей же - добрая слава так и тебе мило, и от людей честь…
… Если же кто, не оценив себя и не рассчитав добра своего, ремесла и прибыли, или государева жалованья и добытка законного, начнет, на людей глядя, жить не по средствам, занимая или беря незаконным путем, то честь его обернется великим бесчестием со стыдом и позором, а в лихое время никто ему не поможет: от безрассудства своего пострадает, да и от Бога грех, а от людей насмешка…
… красть, и лгать, и блудить, а мужикам еще грабить и красть, и в корчме выпивать, и всякое зло чинить, - таким неразумным господину и госпоже от Бога грех, от людей насмешка, и житье без соседей, от судей же пеня, разорение дому, да и сам обнищает за скудость ума…
А что ещё может пообещать в посюстороннем мире честный религиозный моралист кроме «доброй славы» (ну ещё и психологического комфорта, с ней связанного)? Да в общем-то ничего. Только для распространения таковой славы надобна среда, община, которая могла бы служить и «подмостками» и «благодарной публикой» для стяжающего эту славу.
Тут, правда, нужно отметить, что эта «добрая слава», сиречь репутация понятие дико многомерное и в том мире имевшая вполне практическое наполнение. Человек был перед общиной «как облупленный»: известно, каков он сын, каков отец, какой работник, какой работодатель, какой покупатель, какой продавец и т.д. Не только бытование, но и хозяйственная деятельность в значительной (как минимум) части проходила внутри общины, и, коли по всем этим параметрам человек выходил молодцом, - община умела отблагодарить. Породнится с ним согласилось бы уважаемое семейство, за его работу достойно заплатили бы, а батраки охотно нанялись бы к нему, он не испытывал бы неудобств ни продавая ни покупая что либо…
А теперь - в наши дни. Что такое даже не говорю «успех», а просто «не зря прожитая жизнь» в современной России? Нынче русское счастье зовётся «Приподняться». «Приподнялся» - молодец, остался на исходном (если не сын миллионера) социальном уровне - лузер. Лучше всего, конечно стать олигархом, «мега-звездой», министром или «политическим тяжеловесом». Людям поскромнее подойдёт и «известный в городе предприниматель», «успешный менеджер», «исполнитель ролей второго плана в культовом телесериале» и т.д. При таком раскладе успех, во-первых, становиться уделом крошечного меньшинства (начальники и «звёзды» получаются далеко не из всех), а во-вторых, он лишён какого-либо нравственного наполнения. «Добился» и славненько, а уж какие «скелеты» в каких шкафах по дороге остались - кому какое дело.
Но я сейчас даже не о нравственности. И без нравственных издержек последствий можно насчитать изрядно:
1. «Оголяются» нижние (точнее считающиеся таковыми) этажи социальной лестницы. Кому хватает энергии, правдами (а чаще неправдами) выбиваются в люди. Оставшиеся получают мощнейший стимул к тому что бы «опуститься» и полное отсутствие внешних стимулов «держать спину прямо», «быть честным человеком», «делать своё дело на совесть». «Всё одно я пропащий».
2. Общая депрессивность социальной атмосферы. Проигравших-то всегда больше, чем выигравших. К тридцати-сорока не «приподнялся» - прими клеймо «неудачника». Не нравится - вот тебе стакан, выпей, будет легче, всё равно ничего другого от тебя не ждут.
3. У молодёжи совсем беда с «профориентацией». Не вдохновляет пример родителей, живущих (за относительно небольшим исключением) в страхе перед тем, что тонкий лед послеельцинской стабильности треснет и снова то, что они умеют, окажется никому не нужным, вернутся полугодовые невыплаты, жизнь «с огорода» и т.д... Потому, кстати, и не растёт смена у высококвалифицированных рабочих - слишком ярки воспоминания о том, как они со своими высокими разрядами без куска хлеба сидели. Как следствие - 2 базовых жизненных сценария: либо «всё равно рыпайся не рыпайся, ничего не выйдет», либо «я стану намбе ван». Последний вариант звучит не плохо, но выглядит довольно грустно: в лучшем случае - отчаянные и, как правило, бесплодные попытки поступить в «элитный вуз», «покорить Москву», в худшем - бесконечные бандероли с кассетами на все «фабрики звёзд», кастинги в модельно-сутенёрских агентствах. Причём, «худший случай» удел не одних только девчонок. Хотя последние, конечно, выделяются. Пятнадцатилетние «завтрашние королевы» ("все люди как люди, а я принцесса") из рабочих кварталов, это иногда "так ужасно, что даже завораживает". А такие есть, поговоривают, едва ли не в каждом классе, и, что удивляет, их выбор поддерживают взрослые, даже педагоги («Танечка, да с твоими данными…»)…
А теперь представьте, что мера успеха совсем другая - что бы человек 200-300 считали тебя добрым, честным, порядочным и делающим своё дело на совесть. И что замечательно: если количество мест «в вагонах первого класса» в любом социуме ограниченно, то прожить жизнь достойным человеком есть возможность у каждого. Ну, почти…
Я это не к тому, что именно данный порядок вещей является идеальным и именно к нему нужно стремиться: и недостатки у него имеются, и поезд вроде бы ушёл. Так, мысли вслух…
Мне нравится «Домострой». Я сейчас не о жизненном укладе, об этом в другой раз, а о книге. Нравится стиль этот чуть нервный, дотошность почти комичная. Посвящение «единственному сыну» тоже почему-то нравится. И даже социальная ограниченность автора нисколько не раздражает. Он плоть от плоти новгородского, купеческого «среднего класса» - не очень представляет себе жизнь богатых и мало знает о том, как живут «простые люди», те, у кого нет хотя бы 2-3 слуг.
В книге той рефрен есть занятный:
… грех от Бога, от людей неприязнь и укор, а от бедных людей еще и проклятье, и порицание…
… их от Бога грех, а от людей укор и насмешка, дому убыток, а себе самим скорбь …
… и не станет тебе досадой и болезнью души, и разорением дома, погибелью имущества, и укором соседей, и насмешкой врагов, и пеней властей, и злою досадой…
… Вот от таких-то глупых слуг всякие ссоры и возникают, и насмешки, и укоры, и срамота…
… Кто живет таким образом, прежде всего - от Бога греха нет, а от людей нареканий, а от купцов похвала во всех землях…
… Отнесись и к нищим милостиво и душевно - с того тебе будет от Бога награда, от людей же - добрая слава так и тебе мило, и от людей честь…
… Если же кто, не оценив себя и не рассчитав добра своего, ремесла и прибыли, или государева жалованья и добытка законного, начнет, на людей глядя, жить не по средствам, занимая или беря незаконным путем, то честь его обернется великим бесчестием со стыдом и позором, а в лихое время никто ему не поможет: от безрассудства своего пострадает, да и от Бога грех, а от людей насмешка…
… красть, и лгать, и блудить, а мужикам еще грабить и красть, и в корчме выпивать, и всякое зло чинить, - таким неразумным господину и госпоже от Бога грех, от людей насмешка, и житье без соседей, от судей же пеня, разорение дому, да и сам обнищает за скудость ума…
А что ещё может пообещать в посюстороннем мире честный религиозный моралист кроме «доброй славы» (ну ещё и психологического комфорта, с ней связанного)? Да в общем-то ничего. Только для распространения таковой славы надобна среда, община, которая могла бы служить и «подмостками» и «благодарной публикой» для стяжающего эту славу.
Тут, правда, нужно отметить, что эта «добрая слава», сиречь репутация понятие дико многомерное и в том мире имевшая вполне практическое наполнение. Человек был перед общиной «как облупленный»: известно, каков он сын, каков отец, какой работник, какой работодатель, какой покупатель, какой продавец и т.д. Не только бытование, но и хозяйственная деятельность в значительной (как минимум) части проходила внутри общины, и, коли по всем этим параметрам человек выходил молодцом, - община умела отблагодарить. Породнится с ним согласилось бы уважаемое семейство, за его работу достойно заплатили бы, а батраки охотно нанялись бы к нему, он не испытывал бы неудобств ни продавая ни покупая что либо…
А теперь - в наши дни. Что такое даже не говорю «успех», а просто «не зря прожитая жизнь» в современной России? Нынче русское счастье зовётся «Приподняться». «Приподнялся» - молодец, остался на исходном (если не сын миллионера) социальном уровне - лузер. Лучше всего, конечно стать олигархом, «мега-звездой», министром или «политическим тяжеловесом». Людям поскромнее подойдёт и «известный в городе предприниматель», «успешный менеджер», «исполнитель ролей второго плана в культовом телесериале» и т.д. При таком раскладе успех, во-первых, становиться уделом крошечного меньшинства (начальники и «звёзды» получаются далеко не из всех), а во-вторых, он лишён какого-либо нравственного наполнения. «Добился» и славненько, а уж какие «скелеты» в каких шкафах по дороге остались - кому какое дело.
Но я сейчас даже не о нравственности. И без нравственных издержек последствий можно насчитать изрядно:
1. «Оголяются» нижние (точнее считающиеся таковыми) этажи социальной лестницы. Кому хватает энергии, правдами (а чаще неправдами) выбиваются в люди. Оставшиеся получают мощнейший стимул к тому что бы «опуститься» и полное отсутствие внешних стимулов «держать спину прямо», «быть честным человеком», «делать своё дело на совесть». «Всё одно я пропащий».
2. Общая депрессивность социальной атмосферы. Проигравших-то всегда больше, чем выигравших. К тридцати-сорока не «приподнялся» - прими клеймо «неудачника». Не нравится - вот тебе стакан, выпей, будет легче, всё равно ничего другого от тебя не ждут.
3. У молодёжи совсем беда с «профориентацией». Не вдохновляет пример родителей, живущих (за относительно небольшим исключением) в страхе перед тем, что тонкий лед послеельцинской стабильности треснет и снова то, что они умеют, окажется никому не нужным, вернутся полугодовые невыплаты, жизнь «с огорода» и т.д... Потому, кстати, и не растёт смена у высококвалифицированных рабочих - слишком ярки воспоминания о том, как они со своими высокими разрядами без куска хлеба сидели. Как следствие - 2 базовых жизненных сценария: либо «всё равно рыпайся не рыпайся, ничего не выйдет», либо «я стану намбе ван». Последний вариант звучит не плохо, но выглядит довольно грустно: в лучшем случае - отчаянные и, как правило, бесплодные попытки поступить в «элитный вуз», «покорить Москву», в худшем - бесконечные бандероли с кассетами на все «фабрики звёзд», кастинги в модельно-сутенёрских агентствах. Причём, «худший случай» удел не одних только девчонок. Хотя последние, конечно, выделяются. Пятнадцатилетние «завтрашние королевы» ("все люди как люди, а я принцесса") из рабочих кварталов, это иногда "так ужасно, что даже завораживает". А такие есть, поговоривают, едва ли не в каждом классе, и, что удивляет, их выбор поддерживают взрослые, даже педагоги («Танечка, да с твоими данными…»)…
А теперь представьте, что мера успеха совсем другая - что бы человек 200-300 считали тебя добрым, честным, порядочным и делающим своё дело на совесть. И что замечательно: если количество мест «в вагонах первого класса» в любом социуме ограниченно, то прожить жизнь достойным человеком есть возможность у каждого. Ну, почти…
Я это не к тому, что именно данный порядок вещей является идеальным и именно к нему нужно стремиться: и недостатки у него имеются, и поезд вроде бы ушёл. Так, мысли вслух…