Современные рабы
Артем КлюшинСовременные рабы
Cредствами принуждения в современном рабстве выступают отнюдь не насилие и репрессии, а скорее скрытый характер
"Самое большое рабство - не обладая свободой, считать себя свободным"
Абсолютная свобода есть миф, также как, впрочем, любая этическая категория не может существовать в реальности в стерильном виде. Но если раньше на протяжении истории принуждение и неравенство выражалось формально и вызывало временами явное, деятельное противодействие тех, кто был ущемлен в своих правах, то сегодня оно имеет скорее скрытый характер. Феномен новейшего времени в том, что люди по сути продолжают оставаться зависимыми, не замечая этого.
Дело в том, что свобода в общем понимании - это возможность личности определять свое поведение, ориентируясь на некую собственную шкалу правого и неправого, важного и второстепенного. В современном обществе с его либеральными вроде бы ценностями для закрепощения человека не требуется прямое подавление его воли и права. Есть куда более изощренный, но не менее действенный способ - подмена его системы ценностей, навязывание ему той самой шкалы, по которой он будет соизмерять, что истинно, а что ложно. Это и есть настоящее современное рабство, механизмы которого таковы:
1. Экономическое принуждение к постоянной работе. Подобно мифическому Сизифу, обреченному вечно катить камень в гору, современный человек затрачивает усилия без каких-либо шансов достигнуть успеха. "Тот, кто постоянно работает, не имеет времени, чтобы зарабатывать", - таков смысловой перевод цитаты первого и единственного истинного миллиардера в мировой истории Джона Рокфеллера. Современный раб вынужден работать без остановки до смерти, ибо именно такой образ действий признан обществом как единственно верный. Ирония в том, что материальных средств, заработанных в течение, к примеру, месяца, хватает ровным счетом для того, чтобы компенсировать удовлетворение жизненно важных потребностей, возникающих за этот же срок: оплатить жилье за 1 месяц, питание в течение 1 месяца, месячные транспортные расходы. Поскольку денег у современного раба хватает всегда лишь только для удовлетворения текущих нужд, он вынужден работать всю жизнь до самой смерти. Социальные и пенсионные пособия также укладываются в эту систему, так как не позволяют совершать накопления, обеспечивая лишь поддержание жизнедеятельности.
2. Вторым механизмом скрытого принуждения рабов является создание искусственного потребительского спроса на товары и услуги. Новейшая бритва с пятью лезвиями, модель смартфона с более совершенной фотокамерой - вот то, что ежечасно навязывается современному человеку средствами рекламы и пиара через информационные каналы масс-медиа и интернет в качестве заветной цели. Ещё одно иезуитское средство скрытого воздействия, в полной мере освоенное манипуляторами - визуальный мерчендайзинг, включая расположение товаров на определенный выгодных с психологической точки зрения местах (т.н. "золотых" полках), ценообразование в стиле "999,99", искусственное ограничение предложения по времени и месту (только сегодня и только у нас!) и многое другое. Современный раб вовлечен в бесконечную гонку за новинками, брендами, скидками и для этого вынужден постоянно и усердно трудиться.
3. Третьим скрытым механизмом экономического принуждения безусловно является кредитная система, при помощи которой современные рабы все больше и больше втягиваются в кабалу, благодаря самой природе ссудного процента.
С каждым днем современный раб должен все больше и больше, поскольку для того чтобы рассчитаться с процентным кредитом, он берет новый кредит, не отдав старый, создавая пирамиду долгов. Постоянно нависающий долг хорошо стимулирует современного раба к работе даже за мизерную плату.
4. Четвертым механизмом, позволяющим заставить современных рабов работать на скрытого рабовладельца, является миф о государстве. Современный раб верит, что своим трудом он способствует созиданию государства, в котором он живет. Однако, на самом деле, налоговые отчисления корпораций ничтожно малы в сравнении с их маржинальной рентабельностью, а большая часть прибыли включена в "налогосберегающие" схемы и выводится в офф-шоры. Таким образом, результаты труда современных рабов монетизируются транснациональной олигархией, а понятие государства и псевдопатриотическая мотивация используется лишь для того, чтобы затуманить сознание, чтобы не возникло лишних вопросов типа: почему рабы работают всю жизнь и остаются всегда бедными? И почему рабы не имеют доли прибыли? И кому конкретно перечисляются деньги, выплаченные рабами в виде налогов?
5. Пятым механизмом скрытого принуждения рабов является механизм инфляции и периодических искусственных дефолтов, которые не позволяют гражданам совершать накопления и экономически развиваться. Разорившись в очередной раз, они вынуждены заново начинать с нуля долгий путь достижения иллюзорных высот своего благосостояния. Рост цен при отсутствии роста оплаты рабского труда обеспечивает постоянное скрытое ограбление рабов, изъятие у населения малейших излишков средств. Таким образом, современный раб нищает все больше и больше.
6. Шестым механизмом является скрытое ограничение свободы передвижения: необходимо лишить раба средств на переезд и покупку недвижимости в другом месте, где его труд будет более экономически эффективен. Этот механизм вынуждает современных рабов работать, к примеру, на стагнирующем градообразующем предприятии, давно выпавшем из производственного комплекса, и терпеть при этом кабальные условия труда, поскольку других возможностей у рабов просто нет как нет и шанса куда-либо убежать.
7. Седьмым механизмом, заставляющим раба бесплатно работать, является сокрытие информации о реальной стоимости произведенного товара и реальной стоимости его труда, а также о той доле стоимости этого труда, которую забирает рабовладелец посредством механизма бухгалтерского начисления, пользуясь финансовой некомпетентностью рабов и отсутствием их контроля над прибавочной стоимостью.
8. Для того, чтобы современные рабы не требовали своей доли прибыли, не требовали отдать заработанное их отцами, дедами и прадедами, необходимо постоянно замалчивать реальный размер ресурсов, которые были накоплены благодаря труду многочисленных поколений рабов на протяжении тысячелетней истории, а также переключать внимание общественности, имитируя значимость каких-то проблем и искусственно подогревая интерес к ним.
Таким образом, средствами принуждения в современном рабстве выступают отнюдь не насилие и репрессии, а экономические инструменты и информационно-психологические манипуляции, выполняющие эту роль, впрочем, ничуть не хуже кнута. И пока высшей общепризнанной ценностью будет являться накопление материальных ресурсов, а общественное сознание не освободится от навязанных ему мифов и образов, предпосылок для преодоления этого нового рабства не будет.
С уважением, всегда Ваш Артем Клюшин
P.S Моя уютная жжешечка теперь доступна и в кириллице, давайте дружить журналами - артем-клюшин.жж.рф RT также пишите в твиттере -там я чуть чаще
Читать @ARTEM_KLYUSHIN
добавляйтесь ко мне в друзья, чтобы ничего не пропустить!