СТОЯНКА ВНЕ СТОЯНОК: САДР АД-ДИН КОНАВИ
К слиянью путь - не то, что мы воображали.
Мир духа - не такой, какой мы представляли.
Тот кладезь, где Хидр черпал воду жизни,
Был в доме нашем, но его мы закопали.
(единственное четверостишие с предполагаемым авторством Конави, перевод АсСалам)
Суфийские паломники в Конью первым делом спешат - естественно - в мавзолей Мевляны Руми. Вот и мы, как в ( Read more... )
Comments 13
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Литература, Религия.
Если вы считаете, что система ошиблась - напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.
Reply
Спасибо Вам большое! С помощью знаний, что идут через Вас, вижу красоту мира и его Единство. У меня на заставке телефона сейчас цитата: "Баланс - это безупречное развитие без ограничения свобод." Ваш рассказ помогает пониманию этого баланса. Лёгкости, красоты и радости Вам на Пути.
Reply
Спасибо Вам ❤️ Замечательная фраза у Вас на заставке, хорошая мантра. Здоровое дерево растет во все стороны - на юг, на север, на запад и восток. Только так оно может оставаться устойчивым. А его пышная крона всегда уравновешивается такой же массой корней, просто они скрыты от глаз. Так оно проходит свой Путь - в достижении баланса, золотой середины, среди роста и развития.
Reply
Думаю, что такой образ дерева - это и есть иллюстрация тора - движения энергии жизни. Даже формирование слов "крона", "корни" подсказывает это (особенно если опираться на трактовку образов букв из древнеславянской азбуки, где О - оное, божественное, К - подобие, приближение, Р - поток.) Получается, что корни - система, подтягивающая К Оному (центру трансформации и преображения) Поток энергии (Р). Чтобы потом воссоздавать новым, исходящим потоком новое божественное проявление. Интересно, что крона в единственном числе, но корней всегда множество, как напоминание, сколько крон в этих корнях и что в точке преображения всё едино.
Reply
Видите, Вы легко вошли в идею Абсолютной Середины и баланса нулевой точки через образ дерева.
В принципе, любой природный объект - не только человек - создан по образу и подобию Божьему, и в каждом из них есть своя нулевая точка, место встречи всех равнодействующих сил. Сила втяжения, преобладающая в корнях, уравновешивается эманирующей силой кроны. На фоне неба эти эманации я вижу как исходящий искрящийся поток, особенно в солнечный день. А место у основания ствола - точка баланса, срединная точка.
И да, энергетически дерево - тороид. Впрочем, как и все живые существа.
Reply
Подстрочник к четверостишию за предполагаемым авторством Конави:
The road to union is not what we imagined;
The world of the soul is not as we thought.
The source from which Khidr drank the water of life
Is in our own home, but we have buried it.
Reply
Подстрочник к отрывку из Аль-Джанди:
...Eternal Ocean
spews forth new waves.
“Waves” we call them;
But there is only the Sea.
Many and disparate waves do not make the sea a multiplicity;
no more do the Names make the Named more than One.
When the sea breathes they call it mist;
When mist piles up they call it clouds.
It falls again, they name it rain;
It gathers itself and rejoins the sea.
And it is now the same sea it ever was.
So Ocean is Ocean
as it was in Eternity,
contingent beings
but its waves and currents.
Do not let the ripples and mists of the world
veil you from Him
who takes form within these veils.
Reply
Подстрочник к отрывку из "Вспышек Божественного озарения" Ираки:
‘Beginniglessness’ is the depth unfathomed,
‘Endlessness’ - the shores of the Ocean. No,
its shores are deep troughs,
its depths never sounded!
And the isthmus? That is your “thou-ness”.
The sea is one,
but in your fantastic “thou-ness” it appears as two.
Give yourself to these waters
and the isthmus of “thou-ness” will vanish as if overflooded and dissolved.
The sea of Eternity-without-Beginning will mingle with the waters of Eternity-without- End;
the First and the Last will each show itself in the other’s hue.
Today and the day before yesterday,
yesterday and tomorrow,
all are one.
You too: become One!
Then shall you open your eyes and find that everything is you,
but that you yourself are lost beyond trace.
Listen, riffraff:
Do you want to be ALL?
Then go,
Go and become NOTHING.
Reply
Leave a comment