Грусть в связи с молчанием сообщества...
... И пути к конструктивному выходу из смертельного штопора молчания
Любители глянцевых пиететов, наверное, ничего не нашли бы странного в том факте, что сообщество про ММ Бахтина столь молчаливо и неактивно. Но все, кто знает творчество ММ Бахтина, понимают, что данное сообщество никак не похоже на того, кому оно посвящено: оно молчаливо, так как боится нарушить политическую корректность, иногда нарушает, но очень несмело, в общем, в отсутствие политики ведения сообщества, оно является холодным памятником, а не живым пульсирующим источником постоянного осмысления феномена Бахтина и бахтинизма, и бахтинического подхода к жизни. Каждый год я пытаюсь поднять этот вопрос и, вы представляете? Первыми же реакциями на мои попытки вернуть бахтинство на страничку бахтинскую бывают реакции--что бы вы думали? ну конечно, охранительные! т.е. здесь есть ряд участников и, по-видимому, даже и патриотичных по отношению к Бахтину--которые по своему мировоззрению являются прямой противоположностью бахтинизма, и притом активных--ибо не "слышал" я много голосов в пользу того, чтобы активизировать это страничку единственно возможными способами.
Итак: что тут "можно" публиковать, а что нет? Хоть я и смотритель, но не я создавал эти правила, вернее, никаких правил не создалось, но правила как бы сами собой создались и посильнее, чем писаные! О Бахтине (если, типа, 70-80% текста про Бахтина)--можно. Бахтинское авторское--можно. Что-то связанное с Бахтиным--тоже можно, только если напрямую связанное. Отдалённо связанное кое-кто пытался публиковать очень нечасто--это типа если, скажем, про карнавал что-то, или про диалог, или про несобственно прямую речь. И вот и ффсё практически...
Т.е. детище самого родителя (страничка, посвященная ММ--детище, ММ--родитель) в ежовых рукавицах держит--вот обрадовались бы гонители Бахтина!
Предполагаю, что многие члены этого уважаемого и значительного сообщества пишут или выдают другую продукцию, иногда даже напрямую относящуюся к Бахтину или близлежащую, но не выкладывают ссылки здесь, или невсегда, или нечасто. Сами члены сообщества в собственных журналах пишут довольно активно--я многих читаю.
(Кстати, о статистике: за первый день создания этого сообщества, благодаря рекламе в ЖЖ и поддержке ряда друзей, мы получили сто участников. За последующие ещё 2 года--уже без какой-либо рекламы где-либо--всего лишь ещё 200, т.е. 300 в целом или около того за почти 2 года, т.е. только лишь 100 в год. Я не особенно напирал на количество, так как страничка обновлялась весьма нечасто. Но откройте страничку друзей--это ряд интереснейших личностей, часто естественно с филологическим интересом, но в очень широком смысле).
Итак: рамки того, что сюда может проникнуть, оказались очень узкими. Между тем, жизнь, жизненность, животворность, живость Бахтина выражались в очень широком раструбе его интересов, в том, что его интересы складывались в метаинтересы, т.е. в философию и мировоззрение, и "прошивали" практически очень многие области человечества и человеческой деятельности.
В предыдущие разы я предлагал начать постить сюда посвободнее--но охранители прореагировали: низзя! и раб, недовыдавленный из меня, послушник общественного мнения, заставил меня отступить, отступиться. Но теперь я, кажется, довыдавил из себя раба: всё равно здесь постит кто что хочет, просто очень мало, я почти никогда не пользовался своим правом--исключать посты, очень нечасто, на всё про всё--разиков только 5, может быть. Я бы мог, конечно, на правах держателя и смотрителя (со-смотрителя, но я с коллегой не советовался по этому поводу), просто сам начать делать, что считаю нужным. Но всё же хочу легитимации, участнического хочу отношения к моему решению. Итак, что я предлагаю:
- Постить сюда наиболее интересные, с т. зр. участников сообщества, посты самих участников, если эти посты относятся к диалогу, карнавалу, карнавальности, карнавализации, игре с низом и верхом, методологии гуманитарных наук, хронотопу, знаку и творчеству, несобственно-прямой речи, формализму, семиотике, роману, голосам, автору и герою, маскам, псевдонимам, авторству авторства авторства, и любой другой теме, как-либо затронутой Бахтиным или относящейся к нему или к бахтиноведению. Сам я, сканируя посты участников, часто вижу то, что подходит сюда, но они это сюда не выкладывают!
Т.е. я предлагаю постить сюда не только то, что буквально и напрямую относится к Бахтину, но и то, что по духу относится к Бахтину. Т.е. эта страничка--как она и замысливалась--не только ПРО Бахтина и бахтинизм и бахтиноведение, но и бахтинская сама по своей сути.
Что Вы получите, если начнёте так поступать? А получите Вы около 300 дополнительных потенциальных читателей-ценителей ваших постов--умных, образованных, тонких, но и--часто--привередливых, а кусочек мира начнёт вновь окрашиваться в бахтинские краски.
Посты могут быть просто ссылками на Ваши личные ЖЖ, но желательно упоминание, каким боком дух Бахтина побывал в данном посте.
Попробуем, а? Кто со мной? --Вперёд!
А кто не хочет--пусть расфренживает. Пора чистить наши ряды! (шутка). Вначале надо разъединиться, чтобы потом объединиться! (тоже шутка). (Бахтин любил и позволял шутки и знал в них толк--тем более про смех писал) (и в каждой шутке есть доля)
Любители глянцевых пиететов, наверное, ничего не нашли бы странного в том факте, что сообщество про ММ Бахтина столь молчаливо и неактивно. Но все, кто знает творчество ММ Бахтина, понимают, что данное сообщество никак не похоже на того, кому оно посвящено: оно молчаливо, так как боится нарушить политическую корректность, иногда нарушает, но очень несмело, в общем, в отсутствие политики ведения сообщества, оно является холодным памятником, а не живым пульсирующим источником постоянного осмысления феномена Бахтина и бахтинизма, и бахтинического подхода к жизни. Каждый год я пытаюсь поднять этот вопрос и, вы представляете? Первыми же реакциями на мои попытки вернуть бахтинство на страничку бахтинскую бывают реакции--что бы вы думали? ну конечно, охранительные! т.е. здесь есть ряд участников и, по-видимому, даже и патриотичных по отношению к Бахтину--которые по своему мировоззрению являются прямой противоположностью бахтинизма, и притом активных--ибо не "слышал" я много голосов в пользу того, чтобы активизировать это страничку единственно возможными способами.
Итак: что тут "можно" публиковать, а что нет? Хоть я и смотритель, но не я создавал эти правила, вернее, никаких правил не создалось, но правила как бы сами собой создались и посильнее, чем писаные! О Бахтине (если, типа, 70-80% текста про Бахтина)--можно. Бахтинское авторское--можно. Что-то связанное с Бахтиным--тоже можно, только если напрямую связанное. Отдалённо связанное кое-кто пытался публиковать очень нечасто--это типа если, скажем, про карнавал что-то, или про диалог, или про несобственно прямую речь. И вот и ффсё практически...
Т.е. детище самого родителя (страничка, посвященная ММ--детище, ММ--родитель) в ежовых рукавицах держит--вот обрадовались бы гонители Бахтина!
Предполагаю, что многие члены этого уважаемого и значительного сообщества пишут или выдают другую продукцию, иногда даже напрямую относящуюся к Бахтину или близлежащую, но не выкладывают ссылки здесь, или невсегда, или нечасто. Сами члены сообщества в собственных журналах пишут довольно активно--я многих читаю.
(Кстати, о статистике: за первый день создания этого сообщества, благодаря рекламе в ЖЖ и поддержке ряда друзей, мы получили сто участников. За последующие ещё 2 года--уже без какой-либо рекламы где-либо--всего лишь ещё 200, т.е. 300 в целом или около того за почти 2 года, т.е. только лишь 100 в год. Я не особенно напирал на количество, так как страничка обновлялась весьма нечасто. Но откройте страничку друзей--это ряд интереснейших личностей, часто естественно с филологическим интересом, но в очень широком смысле).
Итак: рамки того, что сюда может проникнуть, оказались очень узкими. Между тем, жизнь, жизненность, животворность, живость Бахтина выражались в очень широком раструбе его интересов, в том, что его интересы складывались в метаинтересы, т.е. в философию и мировоззрение, и "прошивали" практически очень многие области человечества и человеческой деятельности.
В предыдущие разы я предлагал начать постить сюда посвободнее--но охранители прореагировали: низзя! и раб, недовыдавленный из меня, послушник общественного мнения, заставил меня отступить, отступиться. Но теперь я, кажется, довыдавил из себя раба: всё равно здесь постит кто что хочет, просто очень мало, я почти никогда не пользовался своим правом--исключать посты, очень нечасто, на всё про всё--разиков только 5, может быть. Я бы мог, конечно, на правах держателя и смотрителя (со-смотрителя, но я с коллегой не советовался по этому поводу), просто сам начать делать, что считаю нужным. Но всё же хочу легитимации, участнического хочу отношения к моему решению. Итак, что я предлагаю:
- Постить сюда наиболее интересные, с т. зр. участников сообщества, посты самих участников, если эти посты относятся к диалогу, карнавалу, карнавальности, карнавализации, игре с низом и верхом, методологии гуманитарных наук, хронотопу, знаку и творчеству, несобственно-прямой речи, формализму, семиотике, роману, голосам, автору и герою, маскам, псевдонимам, авторству авторства авторства, и любой другой теме, как-либо затронутой Бахтиным или относящейся к нему или к бахтиноведению. Сам я, сканируя посты участников, часто вижу то, что подходит сюда, но они это сюда не выкладывают!
Т.е. я предлагаю постить сюда не только то, что буквально и напрямую относится к Бахтину, но и то, что по духу относится к Бахтину. Т.е. эта страничка--как она и замысливалась--не только ПРО Бахтина и бахтинизм и бахтиноведение, но и бахтинская сама по своей сути.
Что Вы получите, если начнёте так поступать? А получите Вы около 300 дополнительных потенциальных читателей-ценителей ваших постов--умных, образованных, тонких, но и--часто--привередливых, а кусочек мира начнёт вновь окрашиваться в бахтинские краски.
Посты могут быть просто ссылками на Ваши личные ЖЖ, но желательно упоминание, каким боком дух Бахтина побывал в данном посте.
Попробуем, а? Кто со мной? --Вперёд!
А кто не хочет--пусть расфренживает. Пора чистить наши ряды! (шутка). Вначале надо разъединиться, чтобы потом объединиться! (тоже шутка). (Бахтин любил и позволял шутки и знал в них толк--тем более про смех писал) (и в каждой шутке есть доля)