Веришь или нет? ( обзор умного хоррора Еретик)
Мистическо-религиозный триллер, который ещеможно назвать «интеллектуальным хоррором». Такое все мы любим посмотреть. Это вам не резня топором с фонтанами крови. Здесь авторы вступают в незримую полемику со зрителем, а сценарная тема и сюжетные повороты всякий раз провоцируют на внутренние протесты вперемешку с липким ужасом и замогильным холодом проникающего под кожу саспенса.
Две молодые мормонки исполняют рутинную кажднодневную миссию, приставая людям на улице, раздавая буклетики и стучась в дома в поисках свежих адептов веры. Одну из дверей открывает морщинистый Хью Грант, играющий здесь несколько двинутого на голову философа, который с жадностью и большой охотой принимает у себя девушек, обещая им приятную теологическую беседу, ведь он почти готов вступить в мормонскую церковь, но у него есть несколько вопросов.
Девки наши наивные просто жуть, взяли и зашли внутрь дома, полагая, что очкарик живет с женой, только она чего-то все из кухни не показывается…..И тут становится ясно, что не в тот дом они зашли, ох, не в тот…..
Опуская спойлеры, расскажу, о чем кино. Собственно оно как бы о поиске Бога и о смысле Веры. Наш антагонист, ученый муж, изучил много религиозных течений, поэтому подкован в аспектах истории и богословия. Умело проводит аналогии с античным миром и всячески стремится обесценить столпы мировой религии, а именно три основные, так называемые, авраамические религии, имеющие общий корень, но разные пути развития.
Здесь герой Хью Гранта явно, если выражаться теософскими терминами, выбирает путь Дьявола. Точнее человека, которого искусил Дьявол и принял в свои ряды через соблазны сомнения.
Любая религия, как мы знаем, зиждется на глубоко интимном чувстве Веры. Оно может придти к вам в любом возрасте. И может так же исчезнуть в силу разных причин, в числе коих в основном разочарование жизнью и устройством мира и невозможность найти в нем (в мире) для себя достойное место.
Аргументы атеиста или в нашем случае «еретика» хорошо понятны. Такие люди поклоняются логике и эмпирической науке. Поэтому любая религия для них априори нечто из разряда мифов и сказок Древней Греции. Наш герой пытается размышлять в этом же ключе, его цель разуверить молодых миссионерок. Для него это не более чем интеллектуальная забава, подогреваемая деформированной психикой, которая дошла до той степени разложения, когда вы роете в своем доме подвал и держите там пленниц для проведения больных экспериментов.
Однако антагонист нарывается не на таких уж и слабачек (в плане стойкости веры), поэтому тут еще вопрос : кому больше не повезло.
Словом, фильм обязон посмотрите и обязательно накатайте пятистраничный обзор, что вы об этом думаете. Такие фильмы для этого жуть как подходят.
Выскажу несколько слов о самой теме. Понятно, что фильм коммерческий и манипулирует самыми чувствительными триггерами, используя укоренившиеся стереотипы о тех, кто свято верует и тех, кто свято не верует. И надо отдать должное сценаристу и режиссерам у них это получилось просто офигенно. Меня даже удивили такие относительно не высокие рейтинги. Хотя для хоррора высокие конечно.
Я к теме Бога и Веры обращался неоднократно, в том числе здесь в постах. Дело в том, что у этого феномена нет простого объяснения, как это пытаются представить недалекие люди. Даже самые видные ученые в конце концов приходили к тому, что последнее основание не поддается рациональным объяснениям, а значит вполне может заполниться понятием Бога. Другими словами, сколько бы вы не копали, в мир субатомных частиц или в мир в масштабах Вселенной - вы неизбежно столкнетесь с Богом . Ну, или назовите это по-другому.
Роль религии конечно не только в контроле, как правильно замечено антагонистом фильма «Еретик». Хотя и в контроле конечно тоже. Вообще в контроле нет ничего плохого. Без контроля невозможно появление и развитие цивилизаций. Вопрос в том, в чьих руках оказывается этот контроль. Роль Христианства на развитие Образования, Науки и Национальных Государств - была огромной и во многом определяющей. Да, эти процессы не проходят без перекосов. Но если поставить на чашу весов негативные и позитивные последствия религий, то последние многократно перевешивают.
Религия во многом закрепила моральные основы человека, без которых он бы оставался племенным полуживотным. Одна из функций религий в том, что она создает русло , которое позволяет человеческой реке течь (изменятся, развиваться, опираясь на нечто твердое и незыблимое). Без такого русла возник бы хаос.
Феномен веры является предметом изучения нейробилогов и эволюционных биологов и антропологов. Как я уже писал ранее, в мозгу существуют области, которые отвечают за нашу способность Веровать. А значит, эта опция вшита в нас на каком-то очень раннем этапе нашего появления, как вида.
Да, я, как сам человек науки, не верю в версию об Адаме и Еве, но и в то, что Человек это просто эволюционировавший примат - я тоже не верю.
Способность верить - неважно даже во что - позволяет нам заглядывать за край видимого мира . Это как наш горящий факел , с которым мы робко, но все же шагаем дальше во Тьме Непознанного.
У моноистеческих религиозных течений много общего и это тоже не просто так. В людях каким-то образом изначально живет идея о высшем замысле. Да, у многих эта идея затуманена или испачкана или зарыта под коркой, но она всегда есть. Вот почему даже самый страшный и жуткий преступник или законченных атеист квантовый теоретик в конце концов способен обрести Веру.
Я пока не дошел до этого состояния, но я чувствую в себе эту Идею. Она живет во мне, она во многом сдерживает меня от саморазрушения, порой она подсказывает, как поступить правильно, иногда она приносит утешение.
Но у этой веры есть и крайняя сторона. Слепые фанатики. Которые настолько глубоко ныряют в это Чувство Веры, в Эту Идею, что у них происходит деформация личности и как следствие некое возвышение над теми, кто не верит или кто верит не так сильно. Мне кажется они ничем не лучше заблудших душ, потерявших Бога. Просто эти потеряли себя в самомнении о своей мнимой привилегии приближенных к Богу. Здесь важно прислушиваться к своим внутренним метрономам.
Ну, а фильм сплошная годнота. Обе девочки и Хью Грант сыграли феерично хорошо. Постановка заслуживает всяческих оваций, хотя можно было и лучше))
Две молодые мормонки исполняют рутинную кажднодневную миссию, приставая людям на улице, раздавая буклетики и стучась в дома в поисках свежих адептов веры. Одну из дверей открывает морщинистый Хью Грант, играющий здесь несколько двинутого на голову философа, который с жадностью и большой охотой принимает у себя девушек, обещая им приятную теологическую беседу, ведь он почти готов вступить в мормонскую церковь, но у него есть несколько вопросов.
Девки наши наивные просто жуть, взяли и зашли внутрь дома, полагая, что очкарик живет с женой, только она чего-то все из кухни не показывается…..И тут становится ясно, что не в тот дом они зашли, ох, не в тот…..
Опуская спойлеры, расскажу, о чем кино. Собственно оно как бы о поиске Бога и о смысле Веры. Наш антагонист, ученый муж, изучил много религиозных течений, поэтому подкован в аспектах истории и богословия. Умело проводит аналогии с античным миром и всячески стремится обесценить столпы мировой религии, а именно три основные, так называемые, авраамические религии, имеющие общий корень, но разные пути развития.
Здесь герой Хью Гранта явно, если выражаться теософскими терминами, выбирает путь Дьявола. Точнее человека, которого искусил Дьявол и принял в свои ряды через соблазны сомнения.
Любая религия, как мы знаем, зиждется на глубоко интимном чувстве Веры. Оно может придти к вам в любом возрасте. И может так же исчезнуть в силу разных причин, в числе коих в основном разочарование жизнью и устройством мира и невозможность найти в нем (в мире) для себя достойное место.
Аргументы атеиста или в нашем случае «еретика» хорошо понятны. Такие люди поклоняются логике и эмпирической науке. Поэтому любая религия для них априори нечто из разряда мифов и сказок Древней Греции. Наш герой пытается размышлять в этом же ключе, его цель разуверить молодых миссионерок. Для него это не более чем интеллектуальная забава, подогреваемая деформированной психикой, которая дошла до той степени разложения, когда вы роете в своем доме подвал и держите там пленниц для проведения больных экспериментов.
Однако антагонист нарывается не на таких уж и слабачек (в плане стойкости веры), поэтому тут еще вопрос : кому больше не повезло.
Словом, фильм обязон посмотрите и обязательно накатайте пятистраничный обзор, что вы об этом думаете. Такие фильмы для этого жуть как подходят.
Выскажу несколько слов о самой теме. Понятно, что фильм коммерческий и манипулирует самыми чувствительными триггерами, используя укоренившиеся стереотипы о тех, кто свято верует и тех, кто свято не верует. И надо отдать должное сценаристу и режиссерам у них это получилось просто офигенно. Меня даже удивили такие относительно не высокие рейтинги. Хотя для хоррора высокие конечно.
Я к теме Бога и Веры обращался неоднократно, в том числе здесь в постах. Дело в том, что у этого феномена нет простого объяснения, как это пытаются представить недалекие люди. Даже самые видные ученые в конце концов приходили к тому, что последнее основание не поддается рациональным объяснениям, а значит вполне может заполниться понятием Бога. Другими словами, сколько бы вы не копали, в мир субатомных частиц или в мир в масштабах Вселенной - вы неизбежно столкнетесь с Богом . Ну, или назовите это по-другому.
Роль религии конечно не только в контроле, как правильно замечено антагонистом фильма «Еретик». Хотя и в контроле конечно тоже. Вообще в контроле нет ничего плохого. Без контроля невозможно появление и развитие цивилизаций. Вопрос в том, в чьих руках оказывается этот контроль. Роль Христианства на развитие Образования, Науки и Национальных Государств - была огромной и во многом определяющей. Да, эти процессы не проходят без перекосов. Но если поставить на чашу весов негативные и позитивные последствия религий, то последние многократно перевешивают.
Религия во многом закрепила моральные основы человека, без которых он бы оставался племенным полуживотным. Одна из функций религий в том, что она создает русло , которое позволяет человеческой реке течь (изменятся, развиваться, опираясь на нечто твердое и незыблимое). Без такого русла возник бы хаос.
Феномен веры является предметом изучения нейробилогов и эволюционных биологов и антропологов. Как я уже писал ранее, в мозгу существуют области, которые отвечают за нашу способность Веровать. А значит, эта опция вшита в нас на каком-то очень раннем этапе нашего появления, как вида.
Да, я, как сам человек науки, не верю в версию об Адаме и Еве, но и в то, что Человек это просто эволюционировавший примат - я тоже не верю.
Способность верить - неважно даже во что - позволяет нам заглядывать за край видимого мира . Это как наш горящий факел , с которым мы робко, но все же шагаем дальше во Тьме Непознанного.
У моноистеческих религиозных течений много общего и это тоже не просто так. В людях каким-то образом изначально живет идея о высшем замысле. Да, у многих эта идея затуманена или испачкана или зарыта под коркой, но она всегда есть. Вот почему даже самый страшный и жуткий преступник или законченных атеист квантовый теоретик в конце концов способен обрести Веру.
Я пока не дошел до этого состояния, но я чувствую в себе эту Идею. Она живет во мне, она во многом сдерживает меня от саморазрушения, порой она подсказывает, как поступить правильно, иногда она приносит утешение.
Но у этой веры есть и крайняя сторона. Слепые фанатики. Которые настолько глубоко ныряют в это Чувство Веры, в Эту Идею, что у них происходит деформация личности и как следствие некое возвышение над теми, кто не верит или кто верит не так сильно. Мне кажется они ничем не лучше заблудших душ, потерявших Бога. Просто эти потеряли себя в самомнении о своей мнимой привилегии приближенных к Богу. Здесь важно прислушиваться к своим внутренним метрономам.
Ну, а фильм сплошная годнота. Обе девочки и Хью Грант сыграли феерично хорошо. Постановка заслуживает всяческих оваций, хотя можно было и лучше))