Топтание под Вынну

[bespiva]

http://magazines.russ.ru/nz/2015/3/17b.html

Карстен Брюггеманн
Создание прошлого в условиях авторитаризма: празднование Дня победы в Эстонии в 1934--1939 годы

Comments

[bespiva]

День победы сегодняПосле оккупации Эстонии СССР и насильственного включения ее в состав Советского Союза в 1940 году ни один из основных проектов по увековечению этого нарратива так и не был завершен. Несмотря на то, что в 1943 году ведущий эстонский историк Ханс Круус, находясь на советской территории, попытался интегрировать идущую тогда Великую Отечественную войну в эстонскую «Великую битву за свободу», советская власть установила в качестве Дня Победы 9 мая 1945 года, и именно этот праздник стал võidupüha в Эстонской ССР. Позже большинство ратовавших за независимость диссидентов уделяли основное внимание 24 февраля и годовщинам советских депортаций в июне 1941-го и марте 1949 годов. И хотя сохранение памяти о некоторых моментах борьбы против немецкого господства, выделенных Таммом в качестве важнейших составляющих «Великой битвы за свободу», вполне допускалось советской властью именно в силу их антинемецкой направленности, память о 23 июня была исключена из-за антисоветского в самой своей сути нарратива, связанного с Войной за

[bespiva]

Что же означает сегодня День победы? Праздничные ритуалы демонстрируют поразительное сходство с практиками 1930-х годов: то же возложение венков в память о погибших в 1918-1920 годах, те же церковные службы, тот же парад Лиги обороны - не говоря уже о восстановлении «алтарей победы». Как и в 1930-е годы, в ходе основной церемонии происходит зажжение факела, который провозят по всем уездам, где от него все так же зажигают «костры победы». В 2012 году премьер-министр Андрус Ансип назвал эти костры «символическим огнем», знаменующим «чувство единства» с теми, кто отдал свои жизни во имя создания национального государства[79]. Тем не менее исторический мифоландшафт изменился до неузнаваемости. В связи с недавними геополитическими изменениями этот национальный праздник и впрямь нуждается в серьезной переработке нарратива, сложившегося в эпоху Пятса. Антинемецкий нарратив 1930-х годов сегодня мертв - как минимум, на государственном уровне. В силу чего в речах президента Тоомаса Хендрика Ильвеса обнаруживается крайне мало исторических

[bob_ling]

Поздравляю, всех благ! :)

[bespiva]

Спасибо.