Евреи
В нашей БАЗЕ есть информация и о ВАС. Введи свою ФАМИЛИЮ и читай!
Положение
Выбери отдых на чарующих Мальдивах!
Психически больного Киркорова топчут ногами
Победительница
Сколько детей у Вас будет? Какого пола?
Это потрясет Вас! Мировая база данных!
Ученые в шоке: неизвестные животные пожирают металлические корабли!
Операторы не выключили камеры и снимали трагическую смерть!
Умер популярный советский актер
§7. Евреи в России.
До XVIII века русские князья, а затем цари не позволяли евреям селиться в своих владениях. Только после разделов Польши в конце XVIII в. вместе с новыми территориями в составе Российской империи оказались и польские евреи. Эти приобретенные Екатериной II территории стали местом их легального проживания (вскоре оформленного установлением черты оседлости). Более ранние документы свидетельствуют лишь об отдельных и неудачных попытках проникновения еврейских торговцев евреи на Русь.
Первые евреи оказались в Московском государстве при Иване III. Один из них, венецианский еврей мастер Леон, был врачом. Его медицинская карьера в Москве закончилась трагически. Он пообещал вылечить игрушки выкройки тильды заболевшего сына великого князя - Ивана Молодого, предложив в залог свою голову. Молодой князь умер, и врачу публично отрубили голову в 1490 г.
Крымский еврей Хозя Кокос был дипломатом, посредником между Иваном III и крымским ханом Менгли-Гиреем. Крымский караим Схария (Захария) прибыл по торговым делам в Новгород в свите киевского (литовского) князя Михаила Олельковича в 1470 г. Схария стал активным проповедником новых, связанных с возрождением иудаизма на Востоке идей, которые нашли благоприятную почву в среде русского образованного общества. С этим связано возникновение в Московском государстве первой - протестантской по своей сути - ереси, которая по идеологическим причинам была охарактеризована противниками как ересь жидовствующих.
После появления ереси жидовствующих въезд евреев на территорию Русского государства был полностью запрещен. В царствование Ивана Грозного в результате русско-польской войны к Москве отошел город Пинск; проживавшие там евреи были по приказу евреи царя утоплены евреи в Днепре. Не улучшило отношения православных к иудеям и появление на Руси польских евреев, состоявших в свитах самозванцев Лжедмитрия I и Лжедмитрия II (последний евреи в манифесте, изданном при вступлении на престол Михаила Романова, был назван евреи "вор, родом жидовин"). На просьбы польских королей XVII в. разрешить евреям приезжать в Москву или в Киев по торговым делам русские цари отвечали категорическими отказами.
В 1698 г., во время пребывания Петра I в Амстердаме, к царю обратился бургомистр города Витсен с просьбой разрешить въезд в Россию нескольким еврейским торговцам или деловым людям. Петр ответил: "Мой друг, вы знаете нравы и обычаи евреев, вы также знакомы с русскими. Я также знаю и тех, и других, и поверьте мне: еще не пришло время для встречи этих двух народов. Скажите евреям, что я благодарю их за их предложения и понимаю ту выгоду, которую я бы мог из них извлечь, но мне было бы их жаль, если бы им пришлось жить среди русских" (цит. По Поляков Л. История антисемитизма эпохи веры. С.361).
По другому поводу Петр писал: "Для меня все едино, был ли человек крещен или обрезан, лишь бы был он порядочный человек и хорошо знал свое дело". Царь ничего не имел против тех евреев, которые жили на территориях, недавно вошедших в состав Российского государства (например, на Украине и на балтийских землях). Екатерина I, однако, приказала изгнать евреев с территории Русской Украины и из некоторых других областей империи.
На предложение Сената разрешить допуск на ярмарки Киева и Риги еврейских ремесленников и торговцев императрица Елизавета Петровна ответила отказом, заметив: "От врагов Христовых не хочу иметь никакой прибыли". Эти слова были написаны монархиней собственноручно евреи на полях доклада.
Как уже говорилось, положение изменилось после присоединения в Российской империи польских, украинских и белорусских земель. Всему населению этих территорий, в том числе и евреям, были на первых порах дарованы " права, вольности и преимущества" жителей великорусских губерний, однако вскоре еврейское население было ограничено в праве евреи свободного передвижения за пределами западных губерний.
При Александре I судьям было запрещено евреи принимать в производство дела по обвинению евреев в совершении ритуальных убийств. Этот запрет сохранялся и во время царствования Николая евреи I, но был фактически отменен при Александре II, что дало возможность организовать процессы в следующее царствование.
При Николае I евреев стали брать в армию, а еврейских детей принудительно зачисляли в солдатские школы (школы кантонистов), где они не только евреи обучались грамоте, но и крестились, меняя свою фамилию. Характерными фамилиями выкрестов были образованные от польских названий месяцев (фамилию давали по месяцу, когда крестили): например, Липские (липец - июль), Майские, Октябрьские.
В царствование Александра II право жить вне черты оседлости было евреи даровано купцам 1-й гильдии, окончившим высшие учебные заведения, а затем и довольно широкому кругу евреев-ремесленников. Царствования двух следующих императоров характеризовались усилением русификаторской политики.
Прошедшие в начале 1880-х гг. на Юге России (на Украине контакт ру и в Молдавии) еврейские погромы послужили, как пишет В.С.Дякин, предлогом для новых ограничений в выборе места жительства исповедовавших иудаизм (см.: Дякин В.С. Национальный вопрос во внутренней политике царизма. XIX век // Вопросы истории. 1995.№ 9). Уже в 1882 г. иудеям было запрещено селиться вне городов и местечек в черте оседлости. С 1899 г. было затруднено переселение в Москву евреев-купцов 1-й гильдии. В эти же годы была введена процентная норма для поступления евреев в учебные заведения (1887) и в адвокатуру (1889), ограничено их участие в нефтяном промысле (1882) и в акционерных обществах (1900).
Нам всем известны попыти евреев маскироваться под русских - добавка приставки -ев, -ин, - ов, -ич типа Коганов, Коганович и т.д., либо игрушки выкройки тильды изменение фамилий под чистейше русские, что не вызывает никаких сомнений - типа Медведев, Зайцев, Попов и т.п.
Остаются лицевые свойства и идеалогия(ставка на манипуляцию, "кукловодство", поддержка всяких дегенеративных меньшинств, нац. меньшинств).
Я давно заметил из жизни- "лягушачьи евреи глаза" - один из наиболее часто встречающихся признаков.
Например:
Егор Гайдар:
Михаил Швыдкой:
Роман Абрамович:
Борис Березовский:
Мэр Воркуты Игорь Шпектор:
Владислав Сурков:
Князь пользовался всеобщей любовью, и кто знает, как повернулась бы история России евреи и скольких бед и несчастий можно было бы избежать, если бы молодой и полный сил воевода, которому не исполнилось и двадцати четырех лет, не умер бы от загадочной и страшной болезни, по слухам отравленный завистниками, своими родичами, не желавшими делиться с ним властью. . . Автор книги, предлагаемой вниманию читателю, с нескрываемой любовью пишет о своем герое, воссоздавая историю его жизни на фоне драматических и трагических событий, происходивших тогда евреи в России и за ее пределами.
382 руб