Читаю Библию. Книга Исход. Главы 11 - 15.
Книга Исход
Господь решает закончить своё противостояние с фараоном, приготовив кровавый финал.Устами Моисея он передаёт правителю Египта, что убьёт всех первенцев в стране, начиная от сына фараона и заканчивая сыном раба. При этом, у евреев, как и ранее, не будет никаких потерь. Фараон рад бы отпустить народ Израиля на все четыре стороны, но Бог ожесточает его сердце, и он снова отказывает Моисею. Бог видит, что всё идёт по его плану, вызывает Моисея с Аароном и проводит с ними инструктаж.
Начиная с этого момента евреям надлежит считать этот месяц первым в году. На десятый день каждая семья должна заколоть агнца и помазать его кровью косяки дверей дома. Господь ночью пройдёт по Египту, поразит всех первенцев в домах, над дверьми которых не будет отметки кровью, и устроит суд над богами Египта.
Так и поступают. На следующее утро по всему Египту стоит вопль невиданный ранее - в каждом доме мертвецы. После этого Господь не стал больше ожесточать сердце фараона, и тот отпускает евреев из Египта. Уходя, они просят у местных жителей драгоценности, и Бог склоняет египтян к тому, чтобы они не отказывали евреям. С собой народ Израиля берёт пресное тесто, потому что не может ждать, пока оно закиснет, и на первом же привале из него напекают праздничных лепёшек.
Господь заявляет, что этот день должен стать великим праздником, а назвать его необходимо Пасха (Песах), что означает "Прошедший мимо". Ночь, в которую он убил всех первенцев в Египте, нужно проводить в служении ему. Праздновать Пасху и лакомиться праздничной едой имеют право только обрезанные граждане. Бог объявляет что его заслуги в свершившемся велики, а потому всех первенцев, от человека до скота, должны отдавать ему (детей предстоит выкупать). Бог решает сам возглавить процессию и выбирает путь мимо берега Чермного моря. Моисей берёт с собою кости Иосифа. Народ идёт днём и ночью. Чтобы обеспечить бесперебойное движение, Господь всегда показывает дорогу. В светлое время превращаясь в облачный столб, а в тёмное время суток в огненный.
Проходит время, и Бог вспоминает о фараоне. Он жалеет, что оставил его в живых. Фараон узнаёт, что евреи прекратили движение, и (Господь снова ожесточает его сердце) бросается в погоню за ними. Вскоре египтяне настигают беглецов, и народ Израиля начинает стенать: лучше бы мы продолжали работать на фараона, но остались живы! Моисей в растерянности ищет спасения у Бога, но тот грубо обрывает его, веля простереть волшебный жезл на море. Моисей исполняет приказ, и воды расступаются. Евреи проходят по появившейся суше, а когда то же самое пытаются сделать египтяне, то море смыкается назад, и все преследователи евреев тонут. После этого народ Израиля перестаёт сомневаться в силе и могуществе своего Бога, и сочиняет песню в его честь.
Движение продолжается, людей мучает жажда, а найденный источник содержит непригодную для питья воду. Люди ропщут, и Моисей снова обращается к Господу за помощью. Бог делает воду сладкой и выговаривает Моисею, что тот недостаточно крепко уверовал в его могущество. Пусть не забывает, что сделалось с Египтом, жители которого не заслужили его милости.
Назад Вперёд
Господь решает закончить своё противостояние с фараоном, приготовив кровавый финал.Устами Моисея он передаёт правителю Египта, что убьёт всех первенцев в стране, начиная от сына фараона и заканчивая сыном раба. При этом, у евреев, как и ранее, не будет никаких потерь. Фараон рад бы отпустить народ Израиля на все четыре стороны, но Бог ожесточает его сердце, и он снова отказывает Моисею. Бог видит, что всё идёт по его плану, вызывает Моисея с Аароном и проводит с ними инструктаж.
Начиная с этого момента евреям надлежит считать этот месяц первым в году. На десятый день каждая семья должна заколоть агнца и помазать его кровью косяки дверей дома. Господь ночью пройдёт по Египту, поразит всех первенцев в домах, над дверьми которых не будет отметки кровью, и устроит суд над богами Египта.
Так и поступают. На следующее утро по всему Египту стоит вопль невиданный ранее - в каждом доме мертвецы. После этого Господь не стал больше ожесточать сердце фараона, и тот отпускает евреев из Египта. Уходя, они просят у местных жителей драгоценности, и Бог склоняет египтян к тому, чтобы они не отказывали евреям. С собой народ Израиля берёт пресное тесто, потому что не может ждать, пока оно закиснет, и на первом же привале из него напекают праздничных лепёшек.
Господь заявляет, что этот день должен стать великим праздником, а назвать его необходимо Пасха (Песах), что означает "Прошедший мимо". Ночь, в которую он убил всех первенцев в Египте, нужно проводить в служении ему. Праздновать Пасху и лакомиться праздничной едой имеют право только обрезанные граждане. Бог объявляет что его заслуги в свершившемся велики, а потому всех первенцев, от человека до скота, должны отдавать ему (детей предстоит выкупать). Бог решает сам возглавить процессию и выбирает путь мимо берега Чермного моря. Моисей берёт с собою кости Иосифа. Народ идёт днём и ночью. Чтобы обеспечить бесперебойное движение, Господь всегда показывает дорогу. В светлое время превращаясь в облачный столб, а в тёмное время суток в огненный.
Проходит время, и Бог вспоминает о фараоне. Он жалеет, что оставил его в живых. Фараон узнаёт, что евреи прекратили движение, и (Господь снова ожесточает его сердце) бросается в погоню за ними. Вскоре египтяне настигают беглецов, и народ Израиля начинает стенать: лучше бы мы продолжали работать на фараона, но остались живы! Моисей в растерянности ищет спасения у Бога, но тот грубо обрывает его, веля простереть волшебный жезл на море. Моисей исполняет приказ, и воды расступаются. Евреи проходят по появившейся суше, а когда то же самое пытаются сделать египтяне, то море смыкается назад, и все преследователи евреев тонут. После этого народ Израиля перестаёт сомневаться в силе и могуществе своего Бога, и сочиняет песню в его честь.
Движение продолжается, людей мучает жажда, а найденный источник содержит непригодную для питья воду. Люди ропщут, и Моисей снова обращается к Господу за помощью. Бог делает воду сладкой и выговаривает Моисею, что тот недостаточно крепко уверовал в его могущество. Пусть не забывает, что сделалось с Египтом, жители которого не заслужили его милости.
Назад Вперёд