заметки
Из "Одесских заметок".
Одесса не любит людей, она гордится их достижениями. Чем дальше от города - тем лучше.
*
Александр Ройтбурд привел цитату из интервью Киры Муратовой:
-- Но вы же все-таки любите Одессу?! Или нет?
- Как больной любит свою болезнь, а узник свою тюрьму. Когда я возвращалась из Ленинграда, где снимала фильм, я ехала в такси и думала: «Одессочка, родненькая, грязненькая!» Вот так я ее люблю. (©)
В свое время на такой же вопрос я ответил цитатой:
-- Да, но странною любовью.
Что-то похожее говорил мне в личной беседе покойный Юрий Кузнецов. А уж его Одесса любила, как никого другого.
Здесь кроется какая-то тайна. Мне кажется, я знаю ее. Думаю, секрет в ласковом "Одесса-мама". Мама ведь не только заботлива.Но ведь мать - это архетип, а каждый архетип расщеплен. На одном полюсе мать раскрывает свои объятия, а на другом ужасная мать отталкивает тебя и грозит кулаком. А на середине континуума равнодушная мать ждет, чтобы ты куда-то делся. Считается, что последняя позиция для ребенка совершенно невыносима.
Вспомним раннего Мандельштама:
"И опять к равнодушной отчизне дикой уткой взовется упрек: я участвую в сумрачной жизни. Я невинен, что я одинок".
И ему вторит ранний Бродский:
"И увижу две жизни далеко за рекой, к равнодушной отчизне прижимаясь щекой".
Одесса не враждебна. Но более или менее равнодушна.
Ее эмоции поверхностны, ее восторги не означают почти ничего. Ля бель андифирАнс, прекрасное южное равнодушие.
*
Мне кажется, что все дома Одессы, независимо от стиля и времени постройки - это хаты, и все они - с краю.
*
Общался с профессором из США, которая выиграла грант Фулбрайта и теперь живет в Харькове, изучая "монстра" - идентичность русскоязычного украинца.
В конечном счете я сформулировал варианты позиций жителя Одессы приблизительно так:
1. Мне все равно. Оставьте меня в покое, а сами делайте что хотите. На мой взгляд, это самая распространенная позиция.
2. Моя национальность - одессит. Мой город - моя страна. Мы сами решаем свои дела. Не давите на нас.
3. Одесса - русский город, его строили и населяли русские люди. Путин, введи войска!
4. Одеса - це Україна й завжди була Україною. Та історія Одеси, яку ви можете прочитати - то імперський міф. Справжня історія Одеси ще не написана, ми знаємо, як її написати, але сами писати не вміємо. Одеса мусить говорити українською. Украіна - для українців.
5. Одеса - украінське місто з імперським минулим, але з українським майбутнім. Кожний громадянин України, який любить свою країну й бажає їй добра, незалежно від етнічного похождення - українець. Єдність країни та її гомогенність - різні речі.
Як п.3 так й 4. мають конспірологичні засади. Все зло від США, чи від РФ, але ж не в нас. Євреї - агенти ворога, гомосексуалісти - загроза державності, тощо...
Одесса не любит людей, она гордится их достижениями. Чем дальше от города - тем лучше.
*
Александр Ройтбурд привел цитату из интервью Киры Муратовой:
-- Но вы же все-таки любите Одессу?! Или нет?
- Как больной любит свою болезнь, а узник свою тюрьму. Когда я возвращалась из Ленинграда, где снимала фильм, я ехала в такси и думала: «Одессочка, родненькая, грязненькая!» Вот так я ее люблю. (©)
В свое время на такой же вопрос я ответил цитатой:
-- Да, но странною любовью.
Что-то похожее говорил мне в личной беседе покойный Юрий Кузнецов. А уж его Одесса любила, как никого другого.
Здесь кроется какая-то тайна. Мне кажется, я знаю ее. Думаю, секрет в ласковом "Одесса-мама". Мама ведь не только заботлива.Но ведь мать - это архетип, а каждый архетип расщеплен. На одном полюсе мать раскрывает свои объятия, а на другом ужасная мать отталкивает тебя и грозит кулаком. А на середине континуума равнодушная мать ждет, чтобы ты куда-то делся. Считается, что последняя позиция для ребенка совершенно невыносима.
Вспомним раннего Мандельштама:
"И опять к равнодушной отчизне дикой уткой взовется упрек: я участвую в сумрачной жизни. Я невинен, что я одинок".
И ему вторит ранний Бродский:
"И увижу две жизни далеко за рекой, к равнодушной отчизне прижимаясь щекой".
Одесса не враждебна. Но более или менее равнодушна.
Ее эмоции поверхностны, ее восторги не означают почти ничего. Ля бель андифирАнс, прекрасное южное равнодушие.
*
Мне кажется, что все дома Одессы, независимо от стиля и времени постройки - это хаты, и все они - с краю.
*
Общался с профессором из США, которая выиграла грант Фулбрайта и теперь живет в Харькове, изучая "монстра" - идентичность русскоязычного украинца.
В конечном счете я сформулировал варианты позиций жителя Одессы приблизительно так:
1. Мне все равно. Оставьте меня в покое, а сами делайте что хотите. На мой взгляд, это самая распространенная позиция.
2. Моя национальность - одессит. Мой город - моя страна. Мы сами решаем свои дела. Не давите на нас.
3. Одесса - русский город, его строили и населяли русские люди. Путин, введи войска!
4. Одеса - це Україна й завжди була Україною. Та історія Одеси, яку ви можете прочитати - то імперський міф. Справжня історія Одеси ще не написана, ми знаємо, як її написати, але сами писати не вміємо. Одеса мусить говорити українською. Украіна - для українців.
5. Одеса - украінське місто з імперським минулим, але з українським майбутнім. Кожний громадянин України, який любить свою країну й бажає їй добра, незалежно від етнічного похождення - українець. Єдність країни та її гомогенність - різні речі.
Як п.3 так й 4. мають конспірологичні засади. Все зло від США, чи від РФ, але ж не в нас. Євреї - агенти ворога, гомосексуалісти - загроза державності, тощо...