(no subject)
Сан Агустин
Дэвид Дэлленбэк родом из Орегона, живёт в Сан Агустине уже более сорока лет.
В 1969 году умудрился посетить Ленинград, Самарканд и Ташкент. Живя столько времени по соседству со статуями Дэвид не мог не написать о них книгу, которая вышла небольшим тиражом в 2000 экземпляров. Дэвид считает что все выставленные в Сан Агустине статуи нужно как можно скорее закопать обратно, так как все они были задуманы их создателями как подношение богине земли и плодородия Пачамаме, для того чтоб находиться под землёй а не на её поверхности. Абсолютно все они были найдены погребёнными. Сейчас идолы стоят открытые всем ветрам и защищены исключительно навесами сверху, что не спасает их от медленного но верного разрушения. Если посмотреть на снимки статуй 70-х годов и ранее, и сравнить их с нынешним состоянием идолов, разница заметна очень хорошо.
Ну и в довесок - древнее каменное орудие труда, найденное Дэвидом на своём участке.
Дэвид Дэлленбэк родом из Орегона, живёт в Сан Агустине уже более сорока лет.
В 1969 году умудрился посетить Ленинград, Самарканд и Ташкент. Живя столько времени по соседству со статуями Дэвид не мог не написать о них книгу, которая вышла небольшим тиражом в 2000 экземпляров. Дэвид считает что все выставленные в Сан Агустине статуи нужно как можно скорее закопать обратно, так как все они были задуманы их создателями как подношение богине земли и плодородия Пачамаме, для того чтоб находиться под землёй а не на её поверхности. Абсолютно все они были найдены погребёнными. Сейчас идолы стоят открытые всем ветрам и защищены исключительно навесами сверху, что не спасает их от медленного но верного разрушения. Если посмотреть на снимки статуй 70-х годов и ранее, и сравнить их с нынешним состоянием идолов, разница заметна очень хорошо.
Ну и в довесок - древнее каменное орудие труда, найденное Дэвидом на своём участке.