Абу Гош - Нотр Дам.: bukvoed

bukvoed

Абу Гош - Нотр Дам.

Oct 02, 2018 00:06

Помимо давным-давно фотоотчитанного бенедиктинского аббатства, в Абу-Гоше есть женский монастырь Богоматери Ковчега Завета. Своим существованием монастырь обязан рассказу из первой книги Шмуэля о том, как Ковчег Завета, возвращённый филистимлянами в Бейт Шемеш оказался затем в Кирьят Яарим (ака Кирьят Бааль, ака Баалей Йеуда), в доме некоего Аминадава и под присмотром сына Аминадава, Элазара.

И поразил Он людей Бэйт-Шемэша, за то что они заглядывали в ковчег Г-сподень и убил семьдесят человек, (из) пятидесяти тысяч человек народа; и заплакал народ о том, что поразил Г-сподь народ казнью великой. И сказали люди Бэйт-Шемэша: кто может стоять пред Господом, этим Б-гом святым, и к кому Он пойдет от нас? И послали послов к жителям Кирйат Йеарима сказать: возвратили Пелиштимляне ковчег Господень; сойдите, унесите его к себе. И пришли жители Кирйат Йеарима, и унесли ковчег Г-сподень, и принесли его в дом Авинадава, что на холме; а Элазара, сына его, посвятили (назначили) хранить ковчег Г-сподень. И было, с того дня, как поставили ковчег в Кирйат Йеариме, прошло много времени, и прошло уже лет двадцать...
(Шмуэль 1, 6-7)

В следующей книге Давид перевёз ковчег в Иерусалим:

И встал Давид, и пошел со всем народом, который был с ним, из Баалэй-Йеуды, чтобы перенести оттуда ковчег Б-жий, который назван именем Г-спода Ц-ваота, обитающего между керувами. И поставили ковчег Б-жий на новую повозку, и вывезли его из дома Авинадава, что в Гиве; а Узза и Ахйо, сыновья Авинадава, вели новую повозку. И понесли его из дома Авинадава, что в Гиве; (и Узза) с ковчегом Божьим, а Ахйо шел пред ковчегом. А Давид и весь дом Исраэйлев играли пред Господом на всяких (музыкальных инструментах) из кипарисового дерева, и на киннорах, и на арфах, и на тимпанах, систрах и кимвалах.
(Шмуэль 2, 6)

В середине 19-го века вездесущий Эдвард Робинсон предложил идентифицировать Кирьят Яарим с деревней Карьет аль-Энаб, она же Абу Гош. К западу от деревни возвышался холм Дир эль-Азар или эль-Азхар; интересно, мне одному мерещится здесь имя Элазар ? В конце века Мари-Жозеф Лагранж, основатель Французской библейской школы в Иерусалиме, обратил внимание на интересные руины на холме. С подачи Лагранжа, в 1903-м Жозефина Румеб (Josephine Rumebe) из ордена Св. Иосифа приобрела за 20 тысяч франков участок на вершине холма и ещё один рядом с бенедиктинцами. Два года спустя местный феллах наткнулся на руины византийской церкви; посему, сестра Жозефина купила и остаток вершины. Судя по результатам раскопок (Амеде де Пиелла и Луи-Юг Венсан), сперва здесь была базилика начала 5-го века, в 7-м её разрушили, в конце того же века построили поверх более скромную церковь, в свою очередь разрушенную в 10-м. В 1911-м началось строительство монастыря; церковь была открыта в 1924-м; работы над различными постройками продолжались до 1935-го. Как было сказано выше, результат назвали монастырём Богоматери Ковчега Завета; надо полагать, это название отсылает нас к католической традиции, согласно которой вынашивая Иисуса, Мария стала своего рода ковчегом для перезаключённого завета...

После тех первых раскопок археологи на холме появлялись редко и ненадолго. В 2017-м начали копать Финкельштейн, Рёмер и Николь; и обнаружили построенную в железном веке большую платформу, возможно служившую святилищем. Обещают продолжить...

Транспортировка ковчега в Иерусалим:

("Библия Мациевского", 13 век, via wiki)

(Ян де Брай, 1670, via wiki)

Нынешний монастырь:

Церковь:

Внутри:

Там должна быть могила Жозефины Румеб:

Фрагмент мозаичного пола византийской церкви:

Здесь немного виден ещё один фрагмент; его нормального снимка у меня почему-то не оказалось:

Каменюки с римскими надписями; в частности про то, что здесь был отряд из 10-го легиона:

VEXILLATIO
LEG X FRE

и

IMP. CAE(...)
MP.
SIX.L (...)
COH (...)