Рога Хаттина - Часть вторая.: bukvoed

bukvoed

Рога Хаттина - Часть вторая.

Dec 19, 2020 19:42

(По следам похода с nehag-sus)

До 1948-го к северо-западу от Рогов Хаттина находилась арабская деревня Хиттин. Какое-то поселение на этом месте существовало ещё в раннюю бронзу. В римский период, очевидно, там же было еврейское селение Кфар Хитайя, которое Талмуд идентифицирует с хананейским городом Цидим из Иегошуа 19:35:

Сынам Нафтали вышел жребий шестой; сынам Нафтали по семействам их... Города укрепленные: Циддим, Цэйр, и Хаммат, Раккат, и Киннэрэт...

Информацию о том, что в деревне или рядом с ней похоронен мусульманский пророк Шуайб (традиционно отождествляемый с Итро, отцом Ципоры, жены Моисея) озвучил на рубеже 12-13 веков путешественник Али из Герата (по его версии, могилы пророка и его жены находятся на вершине горы), и в начале 13-го века Якут аль-Хамауи; оба автора, разумеется, не забывают упомянуть об одержанной в этих местах победе над крестоносцами. Примерно тогда же аналогичные данные всплывают в записках еврейских паломников. В 1210-м деревню посетил Самуэль бен Самсон и обнаружил там две могилы, но был не вполне уверен, кому именно оные принадлежат, и назвал трoих кандидатов: Иегошуа, Итро и пророка Цфанию. Рабби Яаков в 1235-м уже определённо написал о могилах Итро и Ципоры. Анонимный ученик Рамбана в 1272-м дал чуть более подробное описание:

Оттуда мы отправились в Кфар Хитим. Там похоронен Итро, тесть Моше, и над ним здание, служащее домом молитвы. И мы видели там окно пещеры, потому что у исмаильтян принято делать их дома молитвы близко к праведникам.

Хиттин упоминается, среди прочего, у аль-Димашки и в османском дафтаре 1596-го года. Эвлия Челеби в 1646-м обнаружил мусульманскую деревню на 200 домов, с виноградниками, фруктовыми садами, освежающими воздухом и водой, еженедельной ярмаркой на 10 тысяч человек, мечетью, банями и каравансараем; и с двумя могилами - пророка Шуайба и его потомка, шейха Имад ад-Дина. Шейх, мол, жил двести лет, сражался с неверными и умер на руках у Саладина; и тогда последний назначил распорядителем его святилища неназванного отпрыска египетской династии Фатимидов. Петерсен гипотетизирует, что возможно из-за этой связи объекта с Фатимидами и пошло особое отношение друзов к Шуайбу (см. ниже).

В 1727-м Ричард Поукок отрапортовал о приятных лимонно-апельсиновых садах и о весьма почитаемой мечети, в которой похоронен великий шейх Седе Ишаб, он же (по словам учёного еврея) Итро. Последующие европейские визитёры (как Буркхардт, Робинсон, Кондер) обычно были очень лаконичны в описании деревни. Тристрам (1863) похвалил ясные лица и нарядную одежду жителей. Герен (1875) в очередной раз упомянул сады и мавзолей (oualy) Шуэйба/Итро, располагавшийся у источника к югу от деревни; местное население он оценил в 700 человек. По данным на 1945-й, в Хиттине насчитывалось 1190 жителей. 17 июля 1948-го деревня была занята бригадой Голани в рамках операции Декель; повидимому, к этому моменту практически все жители бежали.

Нынешний комплекс Наби Шуайб находится именно там, где его "поместил" Герен - южнее бывшей деревни, возле источника, из которого, вероятно, надеялись напиться в 1187-м крестоносцы. Если википедия нас не обманывает, самая старая часть здания, в современной его инкарнации, была построена по инициативе друзского шейха Муханы Тарифа в 1880-е; и постепенно объект вырос до довольно внушительных размеров. По друзской традиции, накануне битвы Саладин увидел сон, указывавший ему на место, где похоронен пророк Шуайб. Сначала на комплекс претендовали и мусульмане, но после 1948-го объект всецело друзский. В апреле здесь проводится ежегодный фестиваль.

Спустившись с "рогов", мы зашли через слегка приоткрытые задние ворота на территорию комплекса Наби Шуайб: