Тропари

[bursak_bv]

Семинарские распоряжения студентам (в подавляющем большинстве о каком-нибудь взыскании за провинность) на бурсацком языке именуются тропарями. Так вот, по-гречески тропарь - "аполитикион", т.е. песнопение предлагающее уйти (поется перед отпустом (греч. - "аполисис").
Вот она где, глубина богословия).

Comments

[andrey2]

Доброго времени суток,
Позвольте пригласить Вас ознакомится с записками в моем ЖЖ, посвященными богословским и богослужебным вопросам. Может быть, некоторые соображения покажутся Вам небезынтересными.
С ув.,
Андрей
andrey2.livejournal.com

[lufer_lj]

Не знаешь где этот живет?

ort7000

[bursak_bv]

Не понял.

[lufer_lj]

Да ладно....
Просто он обещался мне кишки выпустить.
вот сабж:
http://decalog.livejournal.com/156868.html?thread=1298372#t1298372

Сегодня уже не так актуально - йа найду и поговорю с ним

[grigor_yan]

Не знаешь где этот живет?

ort7000

________

Так он бомжара )))

[bursak_bv]

Здравствуйте, Павел.
У вас там много букоф)), но я как-нибудь загляну.

[carpathianbee]

Ага, и наряды на работы - послушания. А послушания бывают "плохие" и "хорошие". А "плохие" послушания называются искушениями.
Не кажется вам, что это новояз?
Я без подвоха спрашиваю.
И еще у Дворкина в Очерках есть фраза: "новая эклезиологическая перспектива". Вы не в курсе, что это такое?

[bursak_bv]

Да нет, я думаю, что тут более-менее все в рамках, хотя и есть тенденция к неблагочестию.
По Дворкину надо смотреть контекст.

[carpathianbee]

Вот, нашел контекст:

Цитата: «сам Севир и более ответственная часть монофизитских лидеров, похоже, осознавали, что политика массовых рукоположений ad personam подразумевала новую экклезиологическую перспективу».

Про Дворкина написал четыре больших текста. Заходите в гости, если интересно.

[bursak_bv]

В данном контексте "экклезиологическая перспектива" означает развитие такого церковного положения в среде монофизитов, которое явно не устраивало Севира и компанию.

Спасибо. Обязательно загляну.

[vitaliy_ivvch]

Говоря о грехах и смирении. Скажу так - чем больше двигаешься по пути христианского духовного совершенствования - тем больше видишь своё несовершенство, свои неудачные (греховные) жизненные поступки и тем более ужасаешься своему прошлому поведению и думаешь - Господи каким я был дураком! И это не какая -то особая черта мировоззрения христианина - это обычное состояние роста информированности. Например изучает человек электронику. Пока он в школе - то думает - О закон Ома знаю, я всё знаю - крутой спец)) А когда учится дальше и приходит на производство - то отчётливо понимает, свои пробелы в знании и навыках . И чем больше он начинает вникает в изучение электроники - тем больше он осознаёт недостаточность своих познаний и умений. В этом есть парадокс - с одной стороны - он растёт и становится всё более опытным. С другой стороны - его охватывает ужас от того сколько он ещё не изучил и как он далёк от совершенства