о чем говорили Робеспьер и Дантон

[caffe_junot]

Станислава Пшибышевска
АВТОКОММЕНТАРИИ к «ДЕЛУ ДАНТОНА»
самоинтервью
впервые опубликовано в «Wiadomosci Literackie» [«Литературных ведомостях»], 1929, № 42, 47.

От переводчицы

Comments

[caffe_junot]

Примечания Станиславы Пшибышевской
1 Метафизика не имеет ничего общего со спиритуализмом, как полагает ежедневная пресса, - скорее с математикой.
2 В этом месте мы совершаем ошибку композиции; связь между центральной сценой и последней - приступом сомнения у Робеспьера - недостаточно выразительно обозначена.

Примечания Capra Milana
I Отталкивание, отвращение, гадливость. Латинизм, какие часто встречаются у Пшибышевской.
II На мой взгляд, это очень близко к классификации характеров у Эриха Фромма: непродуктивная ориентация (рецептивный характер, эксплуататорский, накопительский, потребительский) и продуктивная.
III Пшибышевская употребляет здесь термин «аристократия» в его первом и основном значении; речь именно об аристократии, а не о французском дворянстве.
IV Камил Демулен и его модерантистская газета «Старый кордельер». Его статус «молодого поэта» в интерпретации многих авторов, включая Пшибышевскую, малопонятен, поскольку Демулен всего на год младше Дантона и на два - Робеспьера.
V Во всех своих произведениях с участием

[homme_larochell]

феномен аколитизма Юнгера
При первой публикации кто-то задавал вопрос об аколитизме.
В начальном значении аколит - религиозный причётник, прислуживающий священнику или диакону и помогающий совершать церемониальные обряды, обычно мирянин.
В расширенном значении - вне религиозного контекста - помощник, прислужник, приспешник, ученик, сторонник.