Немного этнологии и этимологии
"...У Казбека с Шат-горою
Был великий спор. " © М.Ю. Лермонтов
А если отставить лирику дело было так:
На одно из наших экскурсионно-художественных программ мы демонстрируем деткам различные самодельные и не очень игрушки (тряпичных куколок, волчки. петушков, лошадок etc.)
И вот моя коллега демонстрирует мне куклу, которую приобрела на одной из многочисленных ярмарок ремесел. И комментирует: "Куклу эту называли "Убоженька" (погуглите сразу увидите), и дарили детям,чтобы развить их нравственные качества...." Далее следует немая сцена. Во время которой я судорожно пытаюсь подобрать цензурные аналоги нецензурных слов слова и, наконец, выдавливаю следующее: "Я, эээ... я не имею никаких достоверных сведений отностительно того, что эта кукла действительно изготавливалась народом в ээээ, ну скажем так в предыдущие века".
Поэтому внимание - вопрос: Господа и дамы особенно дамы, откуда у вас сведения о том, что таких кукол вообще изготавливали в 19 и более ранних веках!????
Вы как себе представляете крестьянскую психологию?
По-вашему крестьянин (все равно какой губернии) являлся чем-то средним между исправившимися блудницами у Н.Г.Чернышевского и Флоренс Найтингейл в одном флаконе?
А вы почитайте воспоминания современников, и не каких-нибудь там барчуков, которые видали этих крестьян два раза в год из брички, когда приезжали в родовое имение на охоту, а выходцев из крестьянской среды. ( И.Е. Репина например, хотя он и был из военных поселян, а не чисто из крестьян). Может быть тогда вы засомневаетесь в том, что этические нормы прошлого века буквально совпадали с современными.
Почитайте и увидите, что в крестьянской среде чужое увечье воспринималось очень неоднозначно: с одной стороны убогие - те кто " у бога" за пазухой, т.е. он за ними присматривает, а дело человека подать им милостыню у церковной паперти; с другой - убогие они ведь с теми или иными отклонениями от нормы, и кто его знает не передается ли убожество подобно моровому поветрию.
Вы никогда не задумывались, почему нищие так часто побирались под окнами, а в дом не входили? Да потому, что в дома их пускали крайне редко; да какой в дома - во дворы и то не пускали! Вот и приходилось подходить к окнам фасада, которые выходили прямо на прохожую на улицу.
А дети?
Да они первыми начинали травить калеку-ровесника, и уж поверьте, нравоучения им из-за этого читали редко.
Так что очень прошу, если у кого-то есть сведения о происхождении такой куклы, пожалуйста поделитесь!
А пока я приписываю не саму куклу, а связанную с ней пояснительную историю каким-то фарисействующим умам 20 века.
Был великий спор. " © М.Ю. Лермонтов
А если отставить лирику дело было так:
На одно из наших экскурсионно-художественных программ мы демонстрируем деткам различные самодельные и не очень игрушки (тряпичных куколок, волчки. петушков, лошадок etc.)
И вот моя коллега демонстрирует мне куклу, которую приобрела на одной из многочисленных ярмарок ремесел. И комментирует: "Куклу эту называли "Убоженька" (погуглите сразу увидите), и дарили детям,чтобы развить их нравственные качества...." Далее следует немая сцена. Во время которой я судорожно пытаюсь подобрать цензурные аналоги нецензурных слов слова и, наконец, выдавливаю следующее: "Я, эээ... я не имею никаких достоверных сведений отностительно того, что эта кукла действительно изготавливалась народом в ээээ, ну скажем так в предыдущие века".
Поэтому внимание - вопрос: Господа и дамы особенно дамы, откуда у вас сведения о том, что таких кукол вообще изготавливали в 19 и более ранних веках!????
Вы как себе представляете крестьянскую психологию?
По-вашему крестьянин (все равно какой губернии) являлся чем-то средним между исправившимися блудницами у Н.Г.Чернышевского и Флоренс Найтингейл в одном флаконе?
А вы почитайте воспоминания современников, и не каких-нибудь там барчуков, которые видали этих крестьян два раза в год из брички, когда приезжали в родовое имение на охоту, а выходцев из крестьянской среды. ( И.Е. Репина например, хотя он и был из военных поселян, а не чисто из крестьян). Может быть тогда вы засомневаетесь в том, что этические нормы прошлого века буквально совпадали с современными.
Почитайте и увидите, что в крестьянской среде чужое увечье воспринималось очень неоднозначно: с одной стороны убогие - те кто " у бога" за пазухой, т.е. он за ними присматривает, а дело человека подать им милостыню у церковной паперти; с другой - убогие они ведь с теми или иными отклонениями от нормы, и кто его знает не передается ли убожество подобно моровому поветрию.
Вы никогда не задумывались, почему нищие так часто побирались под окнами, а в дом не входили? Да потому, что в дома их пускали крайне редко; да какой в дома - во дворы и то не пускали! Вот и приходилось подходить к окнам фасада, которые выходили прямо на прохожую на улицу.
А дети?
Да они первыми начинали травить калеку-ровесника, и уж поверьте, нравоучения им из-за этого читали редко.
Так что очень прошу, если у кого-то есть сведения о происхождении такой куклы, пожалуйста поделитесь!
А пока я приписываю не саму куклу, а связанную с ней пояснительную историю каким-то фарисействующим умам 20 века.