Нечто имеет границу как границу в отношении другого, она есть небытие другого, а не самого нечто. Нечто ограничивает в ней свое другое. Но другое тоже нечто - стало быть граница, которую нечто имеет в отношении к другому, есть граница также и другого как нечто, граница этого (нового) нечто, которой оно не подпускает к себе первое нечто, как свое
(
Read more... )