УГ (2)
Начало
[ На тех же азиатов-заработчиков можно взглянуть и под другим углом. Азиаты нужны уголовникам не столько как дешёвая, сколько как безответная, покорная раб. сила, т.е. им не важны этнический состав или цивилизационные показатели населения, главное для них - его послушность. Почему? Потому что - стадо. Потому, что чем ниже качество "человеческого материала", тем проще недалёким уркам таких людей подчинить и ими управлять.
Есть и другой аспект. Они намеренно создают ситуацию социально-взрывоопапасную, а когда припрёт, когда недовольство прорвётся наружу - отыграют назад, сделав вид, что "подчинились воле народа"; погасят волну недовольства, и долго ещё потом будут носить по ТВ писаную торбу "блестяще решённой проблемы"; но в принципе-то, в главном ничего не изменится ни для них, ни для народа: он успокоится и продолжит всё так же покорно на них горбатиться. И никто не разглядит за этой комбинацией банального шулерства: создания самим себе "козырной" ситуации и отыгрыша при необходимости назад. ]
*
[ Краткое теоретическое отступление №1
Важнейшая задача нормального гос-ва - создать такую систему отношений с обществом, в которой человек не ощущал бы установленных гос-вом ограничений, рамок, чтобы не чувствовал несвободы, а даже замечаемые преграды понимал как необходимые, общественно-оправданные, разумные, т.е. чтобы встречаемые в жизни препятствия и барьеры принимал за естественные (реки-горы), а потому не возмущался бы без толку и прочих не смущал, а если уж возмущался, то по причине несомненно серьёзной. Т.е. жизнь обычного гражданина нормальной страны должна расходоваться на жизнь, а не на борьбу с гос. монстром.
Для поддержания этой системы в порядке нормальному гос-ву (как здоровому человеку для поддержания формы) нужны постоянные "упражнения", нагрузки на организм, обязательное напряжение: выборы, референдумы, независимые состязательные суды (не взирающие на лица и звания, способные, кстати, отправить на нары и высших гос. чиновников, конфисковать их имущество), оппозиция, свободная пресса и т.д. - всё это держит гос-во в тонусе, сохраняет его здоровье, своевременно очищает систему, предохраняет от застойных и гнилостных явлений, позволяет вовремя отказаться от любых случайных и неверных решений, могущих повредить народу, во имя которого и существует гос-во.
Теперь взглянем на совдепороссию. Видели вы уголовника, сидящего на диете, занимающегося физкультурой (здоровья ради, а не с целью "покачаться") и благодарно принимающего критику его физического состояния? Ему это всё "не по понятиям", у него и так всё есть, все наколки на местах, так что что ещё надо. ]
[ Лакуна первая
Представьте себе, что далее следует подробное рассмотрение механизма взаимодействия трёх ветвей власти, более известного как "рука руку моет"; как эти ветви взаимопроникают и взаимовлияют ко взаимному же удовольствию и неизменному профиту; как функционирует, потрясая нас своими подстилочными и оболванивающими способностями, власть 4-я; как выводятся из-под федеральной юрисдикции целые этно-административные образования, а некоторые избранные народы де-факто обретают статус экстерриториальный и т.д. и т.п. Представили? Тогда идём дальше. ]
Кое-кто считает, что в 90-е годы старое совдепое гос-во сдохло, а на его месте возникло новое, свободное. Но если не питать иллюзий, легко увидеть, что 90-е годы понадобились этому гос-ву, чтобы просто сменить и поудобнее перехватить удавку, затянутую на горле народа; если что изменилось, то только механизм приведения к покорности: был идеологический кукан - стал экономический.
Можно сказать и так: советчина - это мерзкая идеологическая маска, 70 лет прикрывавшая ещё более мерзкое уголовное мурло. Сегодня же маски сброшены, старая шкура с гадины слезла - уголовное анти-гос-во являет себя во всём своём отвратительном уродстве.
[ Лакуна вторая
Собственно, здесь было бы уместнее всего рассмотреть современное положение в этом гос-ве. Но останавливаться на нём, по сути, нет особой нужды: зачем подробно говорить о деталях, которые у всех перед глазами, у каждого свои, но типически - одни и те же. Все видят, что вокруг происходит. Правда, не все понимают. ]
И что же мы видим?
Мы видим гос-во, дышащее воровством, жизни себе без воровства не представляющее. "Воруй с нами! Воруй, как мы! Только не воруй у нас!" - вот лозунг, который они могут смело размещать на тех же местах, где прежде красовался некий Слава Капээсэс.
[ Лакуна третья
Далее следовало детальное рассмотрение деятельности отдельных министерств и правительства в целом и некоторых особо отличившихся чиновников, несколькими решениями лишивших страну миллиардов и миллиардов и не понесших за то никакого наказания; деятельности силовых ведомств и персон, должных олицетворять собою юстицию, но на практике являющихся банальными урками в погонах и при должностях; деятельности окологосударственных бизнес-структур, принадлежащих близким и дальним родственникам гос. служащих и процветающих именно за счёт этой близости, а не за счёт эффективного управления и верных стратегических решений и т.д. и т.п. Поскольку вы этот обзор, разумеется, даже читать не стали бы, потому как то же самое ежедневно обнаруживаете в Сети (поток сообщений о государственной мерзости не иссякает, поскольку не исякает сама эта мерзость), мы его благоразумно пропускаем и, договорившись, что поисковиком все пользоваться умеют, смело продолжаем. ]
Есть особая необходимость подчеркнуть, что это гос-во не просто вор, но вор тотальный, т.е. вор, укравший всё, лишивший нас права на землю, на недра, на воды, на леса, на заводы и шахты, на музеи и церкви, на науку и культуру, на язык и историю - на всё, что принадлежит русскому народу по праву наследства. Это гос-во, которое все "закрома родины", в т.ч. Стабфонд, Фонд нац. достояния и т.д., даже бюджеты понимает только как свой "общак" - и пользуется им соответственно. (Не за горами и очередная формализация этого владения: ОАО они создадут, фонды приватизируют, и кто им в этом помешает?) Даже собственные гос. предприятия они воспринимают как подпольные "цеха", которые нужно скрывать от контроля (От самих себя? - Да, от самих себя. - "Эффективный менеджмент"? - Нет, воровские инстинкты.), прятать концы в оффшорах. А частные, напрямую им не принадлежащие бизнесы они понимают только как "крышуемых", которые при случае можно и "отжать", экспроприировать, т.е. являют себя той же банальной бандой.
Само собою, много чего отдано "в кормление" надежде и опоре режима - нацменам и этническим мафиям, наиболее лояльной властям общественной страте, поставляющей натасканных на русских вохровских псов, готовых убивать просто так, в охотку, под настроение (а уж по начальственному-то мановению!), и постоянно на примерах уверяемых, что за русских им "ничего не будет".
[ Конечно, как в каждой банде, в этом воровском гос-ве есть свои кланы, внутренние войны, конфликты интересов и т.д. В том нет ничего необычного: за 95 лет к власти прорывались различные группировки, связанные различными узами, напр., национальными или земляческими; сегодня вот на коне чекисты, гебня - силовая часть уголовной системы, грубо говоря, боевики. ]
Удивительно ли, что сегодня во главе государства-вора стоит человек, выдающийся именно тем, что не окружение, не свита, не приближённые его, но сам он обвиняется в воровстве. Воровство среди челяди - это нередкое явление в мировой истории; но президент-вор - это нечто даже не азиатское, это что-то африканское, полинезийское, т.е. находящееся вообще вне рамок исторического и цивилизационного контекста, что-то вроде президента-людоеда. Конечно, это не рекорд: на закоулках мира такое случалось и раньше, будет и впредь. Но чтобы глава европейского гос-ва - это случай настолько редкий, что он непременно будет занесён во всемирные анналы. Так что место в истории известное лицо себе уже гарантировало: "Президент-вор? - Ну как же, как же, помним, конец ХХ - начало ХХI веков, страна ещё тогда называлась так странно…"
[ Отметим мимоходом, что глава гос-ва, не краснея защищающий окружающих его воров перед лицом народа, этими тварями обворованного, - это феномен, достойный отдельной главы в учебнике психиатрии. ]
*
[ Краткое теоретическое отступление №2
Когда в давние времена рассуждали об истоках гос. власти, говорили лишь о Божественной воле или воле народа. В более современном (функциональном) толковании, легитимность гос-ва зиждится на его способности защищать права своих граждан, сама же гос. власть при этом жёстко ограничена законом. Но почему-то очень мало говорится о том, что гос-во можно создать и удерживать на его собственной воле, на воле привластного клана, бандитской группировки, захватившей власть, на воле правящего слоя (который уже нельзя рассматривать как классическую элиту нормального гос-ва, поскольку по некоторым характеристикам этот слой становится кастой), целого класса властвующих, на воле чиновного аппарата; а держаться это анти-гос-во будет на терроре, на постоянном страхе, экономика его будет неотличима от тотального гос. рабовладения; и смысла у этого анти-гос-ва не будет никакого, кроме обезпечения за счёт народа довольственной жизни властного, правящего слоя, этой анти-элиты, которая ничем не занята, кроме заботы о себе, любимой, о собственной безопасности и благополучии.
Но феномен этого гос-ва в том, что вопрос о воле в нём даже не ставится - не тот уровень рефлексии. А вот вопрос о легитимности властями "эффективно" решён: поскольку странно им самих себя считать нелегитимными, то народу они регулярно подсовывают на подпись (с ножом у горла со счётом за коммуналку) результаты фуфел-процедуры (т.н. "выборы", честные в 146% случаев), не только гипнотически уверяющей народ в законности власти, но и в том, что народ и является источником этой легитимности. Т.е. народ не только обманывают, но и "подставляют", делают виновником, причиною существования этой власти. Если народ однажды очнётся и спросит: "Вы что творите, гады?!" - власть резонно ответит, что "творит" по мандату доверия, самим народом и выданному: "Ты, народ, нас выбрал, вот результаты голосования (предъявляет протоколы ЦИК), на что тебе жаловаться, всё законно". ]
*
Что же это я, собственно, так расписался, всё ведь давно написано: "Россия в концлагере", "Архипелаг ГУЛАГ" - да кто только в этой теме не отметился, всю прилегающую терминологию истоптали, что ни скажи сегодня - всё будет плоско.
Меня только смущает, что никто специально не подчёркивает главного парадокса, главного извращения в этом совдепороссийском лагере. А парадокс вот в чём. В нормальных гос-вах в заключении находятся осуждённые уголовники, а тюремщики, администрация, охрана мест заключения суть добропорядочные законопослушные граждане, у которых просто работа такая; приходя по вечерам домой, они ничем не отличаются от своих соседей по кварталу, булочников и слесарей. В нашем же случае, в этом совдепом лагере тюремщики, начальство, администрация, охрана, "вольняшки" - все они сплошь уголовники, а вот заключённые суть обычные нормальные люди, народ страны. Т.е. совдепороссия - не просто лагерь, но лагерь, вывернутый наизнанку, в котором не уголовников изолируют от общества, но нормальных людей урки держат в заключении. Уголовники стали вохрой, а народ топчет одну большую зону.
Потому-то люди и бегут из России, неумолимо стремятся вон последние 95 лет. Бегут все, кто может это себе позволить, у кого появляется хотя бы случайный шанс. И бегство 20-х, и бегство 80-х по существу ничем не отличается от бегства сегодняшнего, поскольку причина у него одна: Россия - это дом, преврашённый уголовниками в тюрьму, т.е. в то, что им самим привычно, что они сами как "дом" и понимают, и называют ("хата"); это место, где, будучи нормальным, невозможно дышать, поскольку здесь невпродых воняет тюрьмою, поскольку сам воздух тюремный так настоялся за век, что уже невозможно сказать, какие ветра этот смрад развеют.
[ Да, последние 20 лет из зоны можно уйти относительно безпрепятственно, была бы возможность. Но если помнить, что зона эта на родной земле, гнездо родовое, дом, захваченный какой-то мразью… К тому же, они уже показали, как и кем собираются возмещать потерю населения. ]
Это ведь лишь в отношении собственных граждан они могут себе позволить всё, что угодно, а вот перед иностранцами уголовников не спасает никакой камуфляж. Вся эта жалкая мишура (спорт, саммиты, депардье со шрёдерами и т.п.) - как туалетная вода, на бомжа пролитая: нечисть терпят в приличном обществе только до тех пор, пока её присутствие выгодно. Как совдепия была закрыта от мира, поскольку всякий, сюда попавший, невольно должен был ощутить, что попал в лагерь, в неволю, так и сегодня любой, выезжающий из РФ, несёт свой шлейф уголовной вони, исходящий от гос-ва и его агентов и приближённых. Наши нуворишки чувствуют брезгливое к себе отношение, но ни на что, кроме "понтов", во исправление представлений о себе не способны. На эти "понты" они тратят и готовы тратить больше, чем на что угодно, что влияет на повседневную жизнь обворованного ими народа. Их распирает от украденных денег, но они даже с толком вложить их не в состоянии - нет ни фантазии, ни интеллекта: оказывается, умение ловко украсть и умно инвестировать - это разные таланты. Да им и вкладываться в значимое не позволяют. Так что - только "понты". Т.е. ещё больше футбольных и баскетбольных клубов, ещё длиннее яхты, ещё элитней недвижимость, ещё больше девок в Куршевеле!
[ Нет, деньги не пахнут, даже такие, и в банках на Западе их охотно принимают, но о происхождении этих денег всем известно, и в нужный момент этим обстоятельством делано возмутятся и спокойно и законно разложат деньги по своим карманам ("Грабь награбленное!", а как вы хотели). ]
"Но ведь и в Россию едут! Ведь едут!" Едут. А кто? Да те, для кого Россия - только место работы, место рискового, но крупного заработка, т.е. авантюристы большего или меньшего калибра, либо те, кого власть, престижа ради ("понты", "понты", ничего другого) заманила длинным рублём, либо же искатели экзотики, приключений, либо уж совсем обездоленные, те, кому даже здесь, в УГ, лучше, чем дома, т.е. всевозможным разномастным афразиатам.
*
[ Текст разрастается неудержимо. Пора уже сказать о главном. Но перед тем стоит кое-что повторить. ]
Совдепороссия - это уголовник, делающий вид, изображающий, играющий в гос-во; уголовник, первая, главная, постоянная жертва которого - русский народ.
Это уголовное гос-во с изначально извращённой природой; уголовщина - генетический код этой власти; не родовая травма, не родимое пятно, но само существо её, стержень. Это гос-во с вывернутым наизнанку целями и идеологией, практическими задачами и гос. механизмами, внутренними общественными и международными отношениями, политикой и экономикой; гос-во, где всё наоборот, всё не так. Это царство абсурда, мир вверх ногами, считающий, что он не только твёрдо стоит на земле, но и идёт к какой-то "светлой цели".
На агентов этого гос-ва нельзя смотреть, как на министров, депутатов, чиновников, полицейских нормальных стран - ибо так мы ничего в них не поймём, все их действия будут представляться абсурдными, алогичными, бредовыми. Но всё встанет на свои места, когда мы начнём смотреть на них, как на уголовников, - с их системой ценностей, жизненными ориентирами, нормами поведения, типическими реакциями и т.д. И любой, кто служит этому гос-ву, должен помнить: он служит уголовникам.
Уголовное по природе, это гос-во не может существовать иначе, как грабя, убивая, насилуя и стращая своих граждан. Поэтому и любое действие русского народа против этого гос-ва и его агентов может считаться самообороной от покушения уголовников на жизнь, имущество, честь и достоинство человека.
*
А теперь приступим к главному.
Гос. пропагандоны воспевают стабильность, общественное спокойствие, неколебимую вертикаль, пропихивая в сознание гаденькую альтернативку: либо стабильность - либо гражданская война (нашли чем пугать!). Кузнечными молотами лупят по головам: стабильность, стабильность! вертикаль, вертикаль! И прессом наглухо: межэтническое согласие! Зачем, спрашивается, так долбить? А затем, чтобы мы не разглядели подлинного, уголовного значения их "альтернативы": "либо вы покорно терпите, что мы вас грабим, - либо мы вас режем".
[ Иными словами: либо вы закрываете глаза на наше безпрецедентное воровство - либо мы спускаем с цепи прикормленных зверей-азиатов, которые начинают вас грызть; бойтесь-бойтесь, только мы можем держать зверей на цепи, вспомните 90-е. ]
[ Чем эта ситуация отличается от той, когда в подворотне урка с ножом предлагает альтернативу "кошелёк или жизнь"? Только тем, что наша ситуация не разова, не случайна, она продолжительна, она длится уже 95 лет, и мы в этой ситуации живём. ]
Всеми доступными средствами нам внушается: "Надо беречь, защищать и поддерживать гос-во, без гос-ва всё рухнет, вы все пропадёте и погибнете. Бойтесь-бойтесь, а-а, мы все умрём". Нагнетается истерика о внешних врагах, о кровавом НАТО, о происках Госдепа, ЦРУ и прочих ужасных недругах (никто не спорит, там тоже не вегетарианцы, но не этому гос-ву о том судить). От истерических призывов к стабильности ("Не раскачивайте лодку Абрамовича! Ромоцку тошнит!") действительно тошнит и звенит в ушах.
Казалось бы, ну что это за вздор! Не мы должны защищать гос-во, но главной задачей гос-ва является защита своих граждан от внешних и внутренних угроз. Именно для этого, т.е. для исполнения его функций, мы и содержим гос-во, только ради этого оно людям и нужно - больше незачем. Само по себе и само для себя гос-во и ненужно, и невозможно: это некий безсмысленный механизм, существующий, чтобы поддерживать своё существование, меж тем как нужен и возможен он только для того, чтобы служить людям.
Но вся эта пропагандистская истерика отнюдь не вздор. За этой дымовой завесой, за насаждаемой гос-вом лживой, подлой, уголовной альтернативой кроется главная подмена, главный воровской подлог и главное существо бытия, базовый миф, Кащеева игла этой власти. Та самая игла, которую даже ищут не там, потому как покоится она не в сказочном яйце-ларце, а там, куда она загнана целым веком оголтелой гос. пропаганды, - в сознании народа; именно из сознания эту иглу следует извлечь, и чтобы уничтожить монстра, даже ломать её не понадобится: при свете солнца она сама рассыплется в прах.
Вот что они спрятали:
Существующее на нашей земле уголовное анти-государство занимает чужое место, место нормального русского национального государства. Оно занимает его в пространстве и во времени, в умах и сердцах - во всём существе народа. И пока оно существует, здесь не может возникнуть то, что должно быть, что давным-давно есть у других европейских народов, что когда-то было у нас, - гос-во здоровое, человеческое. Т.е. пока мы питаем, храним и терпим уголовное гос-во, до тех пор гос-во настоящее нам не светит, ему просто негде возникнуть.
[ Необходимо понимание того, что монстр этот питается не только нашими жизнями, телами, нашим трудом, нашими кровью и потом, но он питается и нашими мыслями о себе, нашими чувствами к нему, он жрёт наши души. Пока мы не вырвемся из морока восприятия этого анти-гос-ва как "нормального, ну, разве что своеобычного", пока будем судить о нём с тех же позиций, что судим о гос-вах других, здоровых, пока не поймём, что имеем дело с ловко мимикрирующим, но всё-таки противоестественным безчеловечным порождением бездны, чудовищем-людоедом, с которым нет и не может быть никаких дел, ниже разговора, мы с ним не справимся, не избавимся от него, т.е. не получим шанса создать своё, нормальное, человеческое гос-во. ]
Сказанное становится тем более актуальным, что в последнее время чудовище словно бы задалось целью само имя русское стереть с лица земли и предать забвению, и на повестку дня нашего народа ставится прямая борьба с этим уголовным монстром. Важно твёрдо помнить одно: это гос-во заработало свою "вышку" ещё до появления на свет, в процессе создания, оно таким не стало, оно такое от рождения; оттого ему всё русское и просто человеческое безразлично, всё наше для него чужое, и поэтому у нас не должно быть ни малейших сомнений в том, оставлять ему шансы на существование или нет: это не исправится, это неисправимо.
Т.е. сейчас перед русским народом стоит главный, решающий выбор: либо и дальше поддерживать этого монстра, кормя его своей плотью и кровью, отдавая ему своих сыновей на съедение, а дочерей на поругание, позволяя грабить последнюю нажитую копейку и отнимать у наших потомков самоё надежду на достойное будущее, т.е. длить свой ужас и позор в безконечность - либо избавиться наконец от него и создать на его месте нечто новое (либо возродить уже бывшее у нас, но неуклонно забываемое старое, Российскую Империю).
[ Какое бы гос-во мы ни решили создавать вместо нынешнего чудовища, первым принципом его должен стать принцип свободы, достоинства и неприкосновенности человеческой личности, вторым - суверенитет русского народа (как высший смысл и цель существования этого гос-ва), третьим - добровольное и дружеское сотрудничество всех населяющих Россию народов в строительстве цивилизации, обеспечивающей их благополучие и процветание (под не подлежащим сомнению водительством и первенством русского народа). ]
*
P.S.
Знаете, чего страшно не любят уголовники? Не любят, когда им дают отпор: они боятся тех, кто не боится их.
А знаете, что они любят больше всего на свете? Больше всего они любят наш страх, он их питает, он вдохновляет. Так не доставим же никогда впредь им этого удовольствия.
[ На тех же азиатов-заработчиков можно взглянуть и под другим углом. Азиаты нужны уголовникам не столько как дешёвая, сколько как безответная, покорная раб. сила, т.е. им не важны этнический состав или цивилизационные показатели населения, главное для них - его послушность. Почему? Потому что - стадо. Потому, что чем ниже качество "человеческого материала", тем проще недалёким уркам таких людей подчинить и ими управлять.
Есть и другой аспект. Они намеренно создают ситуацию социально-взрывоопапасную, а когда припрёт, когда недовольство прорвётся наружу - отыграют назад, сделав вид, что "подчинились воле народа"; погасят волну недовольства, и долго ещё потом будут носить по ТВ писаную торбу "блестяще решённой проблемы"; но в принципе-то, в главном ничего не изменится ни для них, ни для народа: он успокоится и продолжит всё так же покорно на них горбатиться. И никто не разглядит за этой комбинацией банального шулерства: создания самим себе "козырной" ситуации и отыгрыша при необходимости назад. ]
*
[ Краткое теоретическое отступление №1
Важнейшая задача нормального гос-ва - создать такую систему отношений с обществом, в которой человек не ощущал бы установленных гос-вом ограничений, рамок, чтобы не чувствовал несвободы, а даже замечаемые преграды понимал как необходимые, общественно-оправданные, разумные, т.е. чтобы встречаемые в жизни препятствия и барьеры принимал за естественные (реки-горы), а потому не возмущался бы без толку и прочих не смущал, а если уж возмущался, то по причине несомненно серьёзной. Т.е. жизнь обычного гражданина нормальной страны должна расходоваться на жизнь, а не на борьбу с гос. монстром.
Для поддержания этой системы в порядке нормальному гос-ву (как здоровому человеку для поддержания формы) нужны постоянные "упражнения", нагрузки на организм, обязательное напряжение: выборы, референдумы, независимые состязательные суды (не взирающие на лица и звания, способные, кстати, отправить на нары и высших гос. чиновников, конфисковать их имущество), оппозиция, свободная пресса и т.д. - всё это держит гос-во в тонусе, сохраняет его здоровье, своевременно очищает систему, предохраняет от застойных и гнилостных явлений, позволяет вовремя отказаться от любых случайных и неверных решений, могущих повредить народу, во имя которого и существует гос-во.
Теперь взглянем на совдепороссию. Видели вы уголовника, сидящего на диете, занимающегося физкультурой (здоровья ради, а не с целью "покачаться") и благодарно принимающего критику его физического состояния? Ему это всё "не по понятиям", у него и так всё есть, все наколки на местах, так что что ещё надо. ]
[ Лакуна первая
Представьте себе, что далее следует подробное рассмотрение механизма взаимодействия трёх ветвей власти, более известного как "рука руку моет"; как эти ветви взаимопроникают и взаимовлияют ко взаимному же удовольствию и неизменному профиту; как функционирует, потрясая нас своими подстилочными и оболванивающими способностями, власть 4-я; как выводятся из-под федеральной юрисдикции целые этно-административные образования, а некоторые избранные народы де-факто обретают статус экстерриториальный и т.д. и т.п. Представили? Тогда идём дальше. ]
Кое-кто считает, что в 90-е годы старое совдепое гос-во сдохло, а на его месте возникло новое, свободное. Но если не питать иллюзий, легко увидеть, что 90-е годы понадобились этому гос-ву, чтобы просто сменить и поудобнее перехватить удавку, затянутую на горле народа; если что изменилось, то только механизм приведения к покорности: был идеологический кукан - стал экономический.
Можно сказать и так: советчина - это мерзкая идеологическая маска, 70 лет прикрывавшая ещё более мерзкое уголовное мурло. Сегодня же маски сброшены, старая шкура с гадины слезла - уголовное анти-гос-во являет себя во всём своём отвратительном уродстве.
[ Лакуна вторая
Собственно, здесь было бы уместнее всего рассмотреть современное положение в этом гос-ве. Но останавливаться на нём, по сути, нет особой нужды: зачем подробно говорить о деталях, которые у всех перед глазами, у каждого свои, но типически - одни и те же. Все видят, что вокруг происходит. Правда, не все понимают. ]
И что же мы видим?
Мы видим гос-во, дышащее воровством, жизни себе без воровства не представляющее. "Воруй с нами! Воруй, как мы! Только не воруй у нас!" - вот лозунг, который они могут смело размещать на тех же местах, где прежде красовался некий Слава Капээсэс.
[ Лакуна третья
Далее следовало детальное рассмотрение деятельности отдельных министерств и правительства в целом и некоторых особо отличившихся чиновников, несколькими решениями лишивших страну миллиардов и миллиардов и не понесших за то никакого наказания; деятельности силовых ведомств и персон, должных олицетворять собою юстицию, но на практике являющихся банальными урками в погонах и при должностях; деятельности окологосударственных бизнес-структур, принадлежащих близким и дальним родственникам гос. служащих и процветающих именно за счёт этой близости, а не за счёт эффективного управления и верных стратегических решений и т.д. и т.п. Поскольку вы этот обзор, разумеется, даже читать не стали бы, потому как то же самое ежедневно обнаруживаете в Сети (поток сообщений о государственной мерзости не иссякает, поскольку не исякает сама эта мерзость), мы его благоразумно пропускаем и, договорившись, что поисковиком все пользоваться умеют, смело продолжаем. ]
Есть особая необходимость подчеркнуть, что это гос-во не просто вор, но вор тотальный, т.е. вор, укравший всё, лишивший нас права на землю, на недра, на воды, на леса, на заводы и шахты, на музеи и церкви, на науку и культуру, на язык и историю - на всё, что принадлежит русскому народу по праву наследства. Это гос-во, которое все "закрома родины", в т.ч. Стабфонд, Фонд нац. достояния и т.д., даже бюджеты понимает только как свой "общак" - и пользуется им соответственно. (Не за горами и очередная формализация этого владения: ОАО они создадут, фонды приватизируют, и кто им в этом помешает?) Даже собственные гос. предприятия они воспринимают как подпольные "цеха", которые нужно скрывать от контроля (От самих себя? - Да, от самих себя. - "Эффективный менеджмент"? - Нет, воровские инстинкты.), прятать концы в оффшорах. А частные, напрямую им не принадлежащие бизнесы они понимают только как "крышуемых", которые при случае можно и "отжать", экспроприировать, т.е. являют себя той же банальной бандой.
Само собою, много чего отдано "в кормление" надежде и опоре режима - нацменам и этническим мафиям, наиболее лояльной властям общественной страте, поставляющей натасканных на русских вохровских псов, готовых убивать просто так, в охотку, под настроение (а уж по начальственному-то мановению!), и постоянно на примерах уверяемых, что за русских им "ничего не будет".
[ Конечно, как в каждой банде, в этом воровском гос-ве есть свои кланы, внутренние войны, конфликты интересов и т.д. В том нет ничего необычного: за 95 лет к власти прорывались различные группировки, связанные различными узами, напр., национальными или земляческими; сегодня вот на коне чекисты, гебня - силовая часть уголовной системы, грубо говоря, боевики. ]
Удивительно ли, что сегодня во главе государства-вора стоит человек, выдающийся именно тем, что не окружение, не свита, не приближённые его, но сам он обвиняется в воровстве. Воровство среди челяди - это нередкое явление в мировой истории; но президент-вор - это нечто даже не азиатское, это что-то африканское, полинезийское, т.е. находящееся вообще вне рамок исторического и цивилизационного контекста, что-то вроде президента-людоеда. Конечно, это не рекорд: на закоулках мира такое случалось и раньше, будет и впредь. Но чтобы глава европейского гос-ва - это случай настолько редкий, что он непременно будет занесён во всемирные анналы. Так что место в истории известное лицо себе уже гарантировало: "Президент-вор? - Ну как же, как же, помним, конец ХХ - начало ХХI веков, страна ещё тогда называлась так странно…"
[ Отметим мимоходом, что глава гос-ва, не краснея защищающий окружающих его воров перед лицом народа, этими тварями обворованного, - это феномен, достойный отдельной главы в учебнике психиатрии. ]
*
[ Краткое теоретическое отступление №2
Когда в давние времена рассуждали об истоках гос. власти, говорили лишь о Божественной воле или воле народа. В более современном (функциональном) толковании, легитимность гос-ва зиждится на его способности защищать права своих граждан, сама же гос. власть при этом жёстко ограничена законом. Но почему-то очень мало говорится о том, что гос-во можно создать и удерживать на его собственной воле, на воле привластного клана, бандитской группировки, захватившей власть, на воле правящего слоя (который уже нельзя рассматривать как классическую элиту нормального гос-ва, поскольку по некоторым характеристикам этот слой становится кастой), целого класса властвующих, на воле чиновного аппарата; а держаться это анти-гос-во будет на терроре, на постоянном страхе, экономика его будет неотличима от тотального гос. рабовладения; и смысла у этого анти-гос-ва не будет никакого, кроме обезпечения за счёт народа довольственной жизни властного, правящего слоя, этой анти-элиты, которая ничем не занята, кроме заботы о себе, любимой, о собственной безопасности и благополучии.
Но феномен этого гос-ва в том, что вопрос о воле в нём даже не ставится - не тот уровень рефлексии. А вот вопрос о легитимности властями "эффективно" решён: поскольку странно им самих себя считать нелегитимными, то народу они регулярно подсовывают на подпись (с ножом у горла со счётом за коммуналку) результаты фуфел-процедуры (т.н. "выборы", честные в 146% случаев), не только гипнотически уверяющей народ в законности власти, но и в том, что народ и является источником этой легитимности. Т.е. народ не только обманывают, но и "подставляют", делают виновником, причиною существования этой власти. Если народ однажды очнётся и спросит: "Вы что творите, гады?!" - власть резонно ответит, что "творит" по мандату доверия, самим народом и выданному: "Ты, народ, нас выбрал, вот результаты голосования (предъявляет протоколы ЦИК), на что тебе жаловаться, всё законно". ]
*
Что же это я, собственно, так расписался, всё ведь давно написано: "Россия в концлагере", "Архипелаг ГУЛАГ" - да кто только в этой теме не отметился, всю прилегающую терминологию истоптали, что ни скажи сегодня - всё будет плоско.
Меня только смущает, что никто специально не подчёркивает главного парадокса, главного извращения в этом совдепороссийском лагере. А парадокс вот в чём. В нормальных гос-вах в заключении находятся осуждённые уголовники, а тюремщики, администрация, охрана мест заключения суть добропорядочные законопослушные граждане, у которых просто работа такая; приходя по вечерам домой, они ничем не отличаются от своих соседей по кварталу, булочников и слесарей. В нашем же случае, в этом совдепом лагере тюремщики, начальство, администрация, охрана, "вольняшки" - все они сплошь уголовники, а вот заключённые суть обычные нормальные люди, народ страны. Т.е. совдепороссия - не просто лагерь, но лагерь, вывернутый наизнанку, в котором не уголовников изолируют от общества, но нормальных людей урки держат в заключении. Уголовники стали вохрой, а народ топчет одну большую зону.
Потому-то люди и бегут из России, неумолимо стремятся вон последние 95 лет. Бегут все, кто может это себе позволить, у кого появляется хотя бы случайный шанс. И бегство 20-х, и бегство 80-х по существу ничем не отличается от бегства сегодняшнего, поскольку причина у него одна: Россия - это дом, преврашённый уголовниками в тюрьму, т.е. в то, что им самим привычно, что они сами как "дом" и понимают, и называют ("хата"); это место, где, будучи нормальным, невозможно дышать, поскольку здесь невпродых воняет тюрьмою, поскольку сам воздух тюремный так настоялся за век, что уже невозможно сказать, какие ветра этот смрад развеют.
[ Да, последние 20 лет из зоны можно уйти относительно безпрепятственно, была бы возможность. Но если помнить, что зона эта на родной земле, гнездо родовое, дом, захваченный какой-то мразью… К тому же, они уже показали, как и кем собираются возмещать потерю населения. ]
Это ведь лишь в отношении собственных граждан они могут себе позволить всё, что угодно, а вот перед иностранцами уголовников не спасает никакой камуфляж. Вся эта жалкая мишура (спорт, саммиты, депардье со шрёдерами и т.п.) - как туалетная вода, на бомжа пролитая: нечисть терпят в приличном обществе только до тех пор, пока её присутствие выгодно. Как совдепия была закрыта от мира, поскольку всякий, сюда попавший, невольно должен был ощутить, что попал в лагерь, в неволю, так и сегодня любой, выезжающий из РФ, несёт свой шлейф уголовной вони, исходящий от гос-ва и его агентов и приближённых. Наши нуворишки чувствуют брезгливое к себе отношение, но ни на что, кроме "понтов", во исправление представлений о себе не способны. На эти "понты" они тратят и готовы тратить больше, чем на что угодно, что влияет на повседневную жизнь обворованного ими народа. Их распирает от украденных денег, но они даже с толком вложить их не в состоянии - нет ни фантазии, ни интеллекта: оказывается, умение ловко украсть и умно инвестировать - это разные таланты. Да им и вкладываться в значимое не позволяют. Так что - только "понты". Т.е. ещё больше футбольных и баскетбольных клубов, ещё длиннее яхты, ещё элитней недвижимость, ещё больше девок в Куршевеле!
[ Нет, деньги не пахнут, даже такие, и в банках на Западе их охотно принимают, но о происхождении этих денег всем известно, и в нужный момент этим обстоятельством делано возмутятся и спокойно и законно разложат деньги по своим карманам ("Грабь награбленное!", а как вы хотели). ]
"Но ведь и в Россию едут! Ведь едут!" Едут. А кто? Да те, для кого Россия - только место работы, место рискового, но крупного заработка, т.е. авантюристы большего или меньшего калибра, либо те, кого власть, престижа ради ("понты", "понты", ничего другого) заманила длинным рублём, либо же искатели экзотики, приключений, либо уж совсем обездоленные, те, кому даже здесь, в УГ, лучше, чем дома, т.е. всевозможным разномастным афразиатам.
*
[ Текст разрастается неудержимо. Пора уже сказать о главном. Но перед тем стоит кое-что повторить. ]
Совдепороссия - это уголовник, делающий вид, изображающий, играющий в гос-во; уголовник, первая, главная, постоянная жертва которого - русский народ.
Это уголовное гос-во с изначально извращённой природой; уголовщина - генетический код этой власти; не родовая травма, не родимое пятно, но само существо её, стержень. Это гос-во с вывернутым наизнанку целями и идеологией, практическими задачами и гос. механизмами, внутренними общественными и международными отношениями, политикой и экономикой; гос-во, где всё наоборот, всё не так. Это царство абсурда, мир вверх ногами, считающий, что он не только твёрдо стоит на земле, но и идёт к какой-то "светлой цели".
На агентов этого гос-ва нельзя смотреть, как на министров, депутатов, чиновников, полицейских нормальных стран - ибо так мы ничего в них не поймём, все их действия будут представляться абсурдными, алогичными, бредовыми. Но всё встанет на свои места, когда мы начнём смотреть на них, как на уголовников, - с их системой ценностей, жизненными ориентирами, нормами поведения, типическими реакциями и т.д. И любой, кто служит этому гос-ву, должен помнить: он служит уголовникам.
Уголовное по природе, это гос-во не может существовать иначе, как грабя, убивая, насилуя и стращая своих граждан. Поэтому и любое действие русского народа против этого гос-ва и его агентов может считаться самообороной от покушения уголовников на жизнь, имущество, честь и достоинство человека.
*
А теперь приступим к главному.
Гос. пропагандоны воспевают стабильность, общественное спокойствие, неколебимую вертикаль, пропихивая в сознание гаденькую альтернативку: либо стабильность - либо гражданская война (нашли чем пугать!). Кузнечными молотами лупят по головам: стабильность, стабильность! вертикаль, вертикаль! И прессом наглухо: межэтническое согласие! Зачем, спрашивается, так долбить? А затем, чтобы мы не разглядели подлинного, уголовного значения их "альтернативы": "либо вы покорно терпите, что мы вас грабим, - либо мы вас режем".
[ Иными словами: либо вы закрываете глаза на наше безпрецедентное воровство - либо мы спускаем с цепи прикормленных зверей-азиатов, которые начинают вас грызть; бойтесь-бойтесь, только мы можем держать зверей на цепи, вспомните 90-е. ]
[ Чем эта ситуация отличается от той, когда в подворотне урка с ножом предлагает альтернативу "кошелёк или жизнь"? Только тем, что наша ситуация не разова, не случайна, она продолжительна, она длится уже 95 лет, и мы в этой ситуации живём. ]
Всеми доступными средствами нам внушается: "Надо беречь, защищать и поддерживать гос-во, без гос-ва всё рухнет, вы все пропадёте и погибнете. Бойтесь-бойтесь, а-а, мы все умрём". Нагнетается истерика о внешних врагах, о кровавом НАТО, о происках Госдепа, ЦРУ и прочих ужасных недругах (никто не спорит, там тоже не вегетарианцы, но не этому гос-ву о том судить). От истерических призывов к стабильности ("Не раскачивайте лодку Абрамовича! Ромоцку тошнит!") действительно тошнит и звенит в ушах.
Казалось бы, ну что это за вздор! Не мы должны защищать гос-во, но главной задачей гос-ва является защита своих граждан от внешних и внутренних угроз. Именно для этого, т.е. для исполнения его функций, мы и содержим гос-во, только ради этого оно людям и нужно - больше незачем. Само по себе и само для себя гос-во и ненужно, и невозможно: это некий безсмысленный механизм, существующий, чтобы поддерживать своё существование, меж тем как нужен и возможен он только для того, чтобы служить людям.
Но вся эта пропагандистская истерика отнюдь не вздор. За этой дымовой завесой, за насаждаемой гос-вом лживой, подлой, уголовной альтернативой кроется главная подмена, главный воровской подлог и главное существо бытия, базовый миф, Кащеева игла этой власти. Та самая игла, которую даже ищут не там, потому как покоится она не в сказочном яйце-ларце, а там, куда она загнана целым веком оголтелой гос. пропаганды, - в сознании народа; именно из сознания эту иглу следует извлечь, и чтобы уничтожить монстра, даже ломать её не понадобится: при свете солнца она сама рассыплется в прах.
Вот что они спрятали:
Существующее на нашей земле уголовное анти-государство занимает чужое место, место нормального русского национального государства. Оно занимает его в пространстве и во времени, в умах и сердцах - во всём существе народа. И пока оно существует, здесь не может возникнуть то, что должно быть, что давным-давно есть у других европейских народов, что когда-то было у нас, - гос-во здоровое, человеческое. Т.е. пока мы питаем, храним и терпим уголовное гос-во, до тех пор гос-во настоящее нам не светит, ему просто негде возникнуть.
[ Необходимо понимание того, что монстр этот питается не только нашими жизнями, телами, нашим трудом, нашими кровью и потом, но он питается и нашими мыслями о себе, нашими чувствами к нему, он жрёт наши души. Пока мы не вырвемся из морока восприятия этого анти-гос-ва как "нормального, ну, разве что своеобычного", пока будем судить о нём с тех же позиций, что судим о гос-вах других, здоровых, пока не поймём, что имеем дело с ловко мимикрирующим, но всё-таки противоестественным безчеловечным порождением бездны, чудовищем-людоедом, с которым нет и не может быть никаких дел, ниже разговора, мы с ним не справимся, не избавимся от него, т.е. не получим шанса создать своё, нормальное, человеческое гос-во. ]
Сказанное становится тем более актуальным, что в последнее время чудовище словно бы задалось целью само имя русское стереть с лица земли и предать забвению, и на повестку дня нашего народа ставится прямая борьба с этим уголовным монстром. Важно твёрдо помнить одно: это гос-во заработало свою "вышку" ещё до появления на свет, в процессе создания, оно таким не стало, оно такое от рождения; оттого ему всё русское и просто человеческое безразлично, всё наше для него чужое, и поэтому у нас не должно быть ни малейших сомнений в том, оставлять ему шансы на существование или нет: это не исправится, это неисправимо.
Т.е. сейчас перед русским народом стоит главный, решающий выбор: либо и дальше поддерживать этого монстра, кормя его своей плотью и кровью, отдавая ему своих сыновей на съедение, а дочерей на поругание, позволяя грабить последнюю нажитую копейку и отнимать у наших потомков самоё надежду на достойное будущее, т.е. длить свой ужас и позор в безконечность - либо избавиться наконец от него и создать на его месте нечто новое (либо возродить уже бывшее у нас, но неуклонно забываемое старое, Российскую Империю).
[ Какое бы гос-во мы ни решили создавать вместо нынешнего чудовища, первым принципом его должен стать принцип свободы, достоинства и неприкосновенности человеческой личности, вторым - суверенитет русского народа (как высший смысл и цель существования этого гос-ва), третьим - добровольное и дружеское сотрудничество всех населяющих Россию народов в строительстве цивилизации, обеспечивающей их благополучие и процветание (под не подлежащим сомнению водительством и первенством русского народа). ]
*
P.S.
Знаете, чего страшно не любят уголовники? Не любят, когда им дают отпор: они боятся тех, кто не боится их.
А знаете, что они любят больше всего на свете? Больше всего они любят наш страх, он их питает, он вдохновляет. Так не доставим же никогда впредь им этого удовольствия.