Толстый и тонкий
Продолжение разговора начатого здесь...
Всем известно, что Восток дело тонкое, но не так очевидно, что Запад дело толстое. Он , как и латынь, конкретен, рационален, всё по правилам и законам, без выгоды здесь мало чего работает. Даже и чудное ( без сарказма ) отношение к инвалидам на Западе сформировалось после от того, что люди западной цивилизации поняли: где больным или ущербным хорошо, лучше жить и всем остальным. Все можно озвучить, объяснить, вербализовать. Русских это "толстота" Запада периодически почти всегда вводит в какое-то возбужденное состояние. То у нас начинается то самое "низкопоклонство", то наоборот: всяческая бравада и желание Запад послать, щелкнуть по носу, а лучше кулаком в глаз, показать, что мы то правильнее, хотя и не можем объяснить в чем. И то и другое реакция болезненная, безусловно, и вызвана вечным непониманием , а мы то кто? Запад с его рациональностью не мы, но и тонкий Восток какой-то не совсем наш. Мы пытаемся гордиться : мы - русские!» , вроде бы любим свою культуру, но не знаем её, и даже песни слушаем западные или переделанные восточные ( т.н. «русский шансон» , как вариант еврейской местечковой культуры, русская «Катюша» на мелодию «7:40»)
И , самое забавное, что ответа на этот вопрос нет. Т.е. нет рационального ответа. Есть Русская идея? Безусловно. Т.е. периодически хочется сбросить этот "проклятый вопрос" и жить уже без всяких идей, но как-то не выходит, не живется, и ищутся какие-то ходы или хотя бы симулякры, дабы что-то такое озвучить или создать, и русский коммунизм, и нынешняя истерия на тему "крымнаш" ( именно истерия, я не о политике или истории Крыма) - все из этой серии. Можно ее озвучить ? Нет. Потому как только начинаешь её озвучивать, она тут же превращается в какую-нибудь хрень, вроде «Москва-3й-Рим» или еще какую дурно пахнущую несуразицу, на которой зарабатывают свои очки с хорошим куском госпирога «патриоты» . Все их идеи неминуемо превращаются в прах и плодом остаются промытые и мозги и развалины вокруг с неминуемым обвинением того же Запада , что он «во всём виноват». Вспомним хоть историю столетней давности: «патриоты» травили Столыпина за «неуважение к традициям» и многое другое, выступали ( вопреки сопротивлению того же Столыпина) за войну, рукоплескали вступлению в неё России, и…. когда всё стало разваливаться пошли к царю с просьбой подписать отречение … Почему же так выходит?
А именно поэтому: РУССКАЯ ИДЕЯ ПРИНЦИПИАЛЬНО НЕВЕРБАЛИЗУЕМА. Есть вещи, которые нельзя объяснить, но это не значит, что их нет. От древних блаженных до Петра Мамонова самое ценное и глубокое в невербальном, в этих самых "звуках му". Кстати, и православие с его "умным деланием" , философией энергий и синергии тут играет ключевую роль. Достоевский, когда "мычит", он делает это гениально, но как только он пытается выдать какую-то идею , он сразу становится скушен , если не пошл. То же и у Гоголя, а Чехов так уже и не пытался что-то вербализовать, всё в многоточиях и неясностях. Толстому удавалось что-то объяснить, но все равно это оказалось не лучшим, из того , что он создал. В 20 м веке эту особенность языка, как голоса народа, а стало быть и его идеи, больше всего смогли осуществить Платонов и абериуты, таким образом лучшими выразителям Русской идеи стали те, кто не понятен большинству из носителей этого самого языка… Из более популярных можно назвать Егора Летова с его "Русским полем экспериментов" и вечной цельностью в противоречии самому себе.
Причастность невербальной идее это не заслуга или проклятие, это данность. Вербализуемый "толстый" мир задохнется без невербализуемого, равно как и невербальное не может составить цельной гармонии.
Всем известно, что Восток дело тонкое, но не так очевидно, что Запад дело толстое. Он , как и латынь, конкретен, рационален, всё по правилам и законам, без выгоды здесь мало чего работает. Даже и чудное ( без сарказма ) отношение к инвалидам на Западе сформировалось после от того, что люди западной цивилизации поняли: где больным или ущербным хорошо, лучше жить и всем остальным. Все можно озвучить, объяснить, вербализовать. Русских это "толстота" Запада периодически почти всегда вводит в какое-то возбужденное состояние. То у нас начинается то самое "низкопоклонство", то наоборот: всяческая бравада и желание Запад послать, щелкнуть по носу, а лучше кулаком в глаз, показать, что мы то правильнее, хотя и не можем объяснить в чем. И то и другое реакция болезненная, безусловно, и вызвана вечным непониманием , а мы то кто? Запад с его рациональностью не мы, но и тонкий Восток какой-то не совсем наш. Мы пытаемся гордиться : мы - русские!» , вроде бы любим свою культуру, но не знаем её, и даже песни слушаем западные или переделанные восточные ( т.н. «русский шансон» , как вариант еврейской местечковой культуры, русская «Катюша» на мелодию «7:40»)
И , самое забавное, что ответа на этот вопрос нет. Т.е. нет рационального ответа. Есть Русская идея? Безусловно. Т.е. периодически хочется сбросить этот "проклятый вопрос" и жить уже без всяких идей, но как-то не выходит, не живется, и ищутся какие-то ходы или хотя бы симулякры, дабы что-то такое озвучить или создать, и русский коммунизм, и нынешняя истерия на тему "крымнаш" ( именно истерия, я не о политике или истории Крыма) - все из этой серии. Можно ее озвучить ? Нет. Потому как только начинаешь её озвучивать, она тут же превращается в какую-нибудь хрень, вроде «Москва-3й-Рим» или еще какую дурно пахнущую несуразицу, на которой зарабатывают свои очки с хорошим куском госпирога «патриоты» . Все их идеи неминуемо превращаются в прах и плодом остаются промытые и мозги и развалины вокруг с неминуемым обвинением того же Запада , что он «во всём виноват». Вспомним хоть историю столетней давности: «патриоты» травили Столыпина за «неуважение к традициям» и многое другое, выступали ( вопреки сопротивлению того же Столыпина) за войну, рукоплескали вступлению в неё России, и…. когда всё стало разваливаться пошли к царю с просьбой подписать отречение … Почему же так выходит?
А именно поэтому: РУССКАЯ ИДЕЯ ПРИНЦИПИАЛЬНО НЕВЕРБАЛИЗУЕМА. Есть вещи, которые нельзя объяснить, но это не значит, что их нет. От древних блаженных до Петра Мамонова самое ценное и глубокое в невербальном, в этих самых "звуках му". Кстати, и православие с его "умным деланием" , философией энергий и синергии тут играет ключевую роль. Достоевский, когда "мычит", он делает это гениально, но как только он пытается выдать какую-то идею , он сразу становится скушен , если не пошл. То же и у Гоголя, а Чехов так уже и не пытался что-то вербализовать, всё в многоточиях и неясностях. Толстому удавалось что-то объяснить, но все равно это оказалось не лучшим, из того , что он создал. В 20 м веке эту особенность языка, как голоса народа, а стало быть и его идеи, больше всего смогли осуществить Платонов и абериуты, таким образом лучшими выразителям Русской идеи стали те, кто не понятен большинству из носителей этого самого языка… Из более популярных можно назвать Егора Летова с его "Русским полем экспериментов" и вечной цельностью в противоречии самому себе.
Причастность невербальной идее это не заслуга или проклятие, это данность. Вербализуемый "толстый" мир задохнется без невербализуемого, равно как и невербальное не может составить цельной гармонии.