Фрески св. Клары
В небольшом испанском городе Торо, расположенном в шестидесяти двух километрах от Вальядолида и семидесяти двух - от Саламанки, расположен королевский монастырь св. Клары, основанный Беренгарией (1253 - после 1284), дочерью короля Кастилии Альфонсо X Мудрого.
Некогда в этом монастыре находились фрески начала четырнадцатого века связанные с именем Тересы Диес или Диас, вероятно, одной из монахинь. На одной из фресок надпись: TERESA DIЕÇ ME FECIT. Казалось бы, эта надпись должна однозначно указывать на авторство. Тем не менее, в то время как одни исследователи полностью поддерживают эту идентификацию, другие видят в Тересе Диес заказчицу, а авторство приписывают Доминго Пересу. Так или иначе, фрески датируются первой перестройкой монастыря св. Клары, т.е. около 1315-1320.
Сегодня фрески перенесены в служащую музеем церковь св. Себастьяна. До нас дошли фрагменты трех циклов фресок, посвященных. св. Екатерине Александрийской, св. Иоанну-Крестителю и различным святым.
Посвященный св. Екатерине цикл (320 x 435 см) состоит из двадцать одной сцены, часть которых утрачена. К сожалению, мне удалось найти далеко не все изображения. Что именно изображено можно в принципе узнать из надписей, по крайней мере, если обладать недюжинным зрением или хотя бы изображениями лучшего качества.
Что удалось узнать? Воспользовавшись помощью, удалось узнать, среди прочего, заключение в темницу, явление ангела, св. Екатерину и мудрецов, мученичество, казнь, перенесение тела на гору Синай.
Из цикла посвященного св. Иоанну-Крестителю удалось найти полторы сцены из десяти. Над первой, трапезой Ирода, - надпись COMO LA FIJA LE PEDIÓ LA CABECZ (Как дочь потребовала голову), над второй, усечением главы (видна только левая часть) - COMO LOS DESCA BEÇAN E LE DAN LA CABEÇA (Как обезглавливают и отдают ей голову). Как и в цикле св. Екатерины написи начинаются со слова COMO - как.
Последний цикл включает в себя изображения свв. Агаты, Люции и Христофора. Именно в этом цикле и видна вышеупомянутая надпись.
Кроме изображения святых в цикл входит несколько сцен из жизни Христа, в том числе и Поклонение волхвов:
Некогда в этом монастыре находились фрески начала четырнадцатого века связанные с именем Тересы Диес или Диас, вероятно, одной из монахинь. На одной из фресок надпись: TERESA DIЕÇ ME FECIT. Казалось бы, эта надпись должна однозначно указывать на авторство. Тем не менее, в то время как одни исследователи полностью поддерживают эту идентификацию, другие видят в Тересе Диес заказчицу, а авторство приписывают Доминго Пересу. Так или иначе, фрески датируются первой перестройкой монастыря св. Клары, т.е. около 1315-1320.
Сегодня фрески перенесены в служащую музеем церковь св. Себастьяна. До нас дошли фрагменты трех циклов фресок, посвященных. св. Екатерине Александрийской, св. Иоанну-Крестителю и различным святым.
Посвященный св. Екатерине цикл (320 x 435 см) состоит из двадцать одной сцены, часть которых утрачена. К сожалению, мне удалось найти далеко не все изображения. Что именно изображено можно в принципе узнать из надписей, по крайней мере, если обладать недюжинным зрением или хотя бы изображениями лучшего качества.
Что удалось узнать? Воспользовавшись помощью, удалось узнать, среди прочего, заключение в темницу, явление ангела, св. Екатерину и мудрецов, мученичество, казнь, перенесение тела на гору Синай.
Из цикла посвященного св. Иоанну-Крестителю удалось найти полторы сцены из десяти. Над первой, трапезой Ирода, - надпись COMO LA FIJA LE PEDIÓ LA CABECZ (Как дочь потребовала голову), над второй, усечением главы (видна только левая часть) - COMO LOS DESCA BEÇAN E LE DAN LA CABEÇA (Как обезглавливают и отдают ей голову). Как и в цикле св. Екатерины написи начинаются со слова COMO - как.
Последний цикл включает в себя изображения свв. Агаты, Люции и Христофора. Именно в этом цикле и видна вышеупомянутая надпись.
Кроме изображения святых в цикл входит несколько сцен из жизни Христа, в том числе и Поклонение волхвов: