Коллективная ответственность в китайском уголовном праве

[cmike]

Выписки из статьи Joanna Waley-Cohen. Collective responsibility in Qing Criminal Law. В книге: The limits of the rule of Law in China, ed. by Karem G. Turner. James V.Feinerman, amd R. Kent Guy.

Comments

[putnik1]

Охренеть. А если родственники жили далеко, отношений не поддерживали, честно пахали на Сына Неба и были на хорошем счету?

[cmike]

Считалось неправильным, но вовсе не было обязательным.

Например, считалось неразумным применять принцип к лицам, живущим отдельно от семьи уже некоторое время и не имеющим связей со своими преступными родичами. Однако милосердие в этом случае было прерогативой суда. Так, в 1784 г. родственники мусульмана, замешанного в восстании в Ганьсу, жившие в Синьцзяне и утверждавших, что ничего не знали о событиях в Ганьсу, были казнены по принципу коллективной ответственности.

(Мусульманские восстания были больным вопросом.)

Тут ИМХО действовал принцип восстановления равновесия и смягчался он не столь справедливостью, сколь гуманизмом. Были ведь и наказания нерождённых детей.

[yushman78]

Срочно нужно вводить в российское правосудие аналогичные положения) По отношению к нерусским.

Поддерживаю.С отягчением потомкам комиссаров

[farnabazsatrap]

(активных деятелей большевицкого режима,включая состав ЧК-ГПУ-НКВД-КГБ)до седьмого колена.

[antoin]

интересно
в Англии кстати поражает то, что практически всегда в случае казни и опалы предателя его семью нисколько не наказывали (за исключением права наследования)

[cmike]

Да, поражает. Насколько я понял из Ваших очерков, англичане вообще соблюдали букву закона даже в условиях смуты почти всегда. (Я имею в виду, власть соблюдала.)

[antoin]

я сам в шоке, что соблюдали это даже Парламентарии казнившие короля, да что там, даже Кромвель. Когда нужно, англичане конечно притягивали какое-то обоснование законности за уши, но в целом показательно что они вообще считали нужным его притягивать. В результате по крайней мере можно было предвидеть, чего не надо делать, если хочешь остаться в живых.

[wyradhe]

Да вообще-то это было нормой почти по всему белу свету, кроме Китая и неск. других стран. В Китае нашелся, правда, за почти тысячи лет один император, который эти заложнические наказания непричастных родственников отменил (вторая четверть 2 века до н.э.), за исключением каких-то совсем уж тягчайших преступлений (и в этом тоже не казнили, правда, а порабощали, - за все правление такое исключение нашлось всего одно, да он еще хотел учинить второе, но министр юстиции воспротивился как недолжной суровости, и император в итоге с ним согласился). Но уже его сын все восстановил, в т.ч. смертные казни непричастным родственникам. И так оно дальше и шло до конца 19 века.