(no subject)
7.Антигуманный светский гуманизм-ближайший союзник ислама.
Да я, лично, не верю, что светский гуманизм от Бога; он, точно, от лукавого, и является замаскированным каннибализмом. Ведь нельзя сказать, что людоед совсем уж не любит людей, правда? Все великие светские гуманисты, начиная с первого - Вольтера, всегда прикрывались любовью к человечеству, и общественной пользой, когда призывали уничтожить Церковь, а ведь Церковь - это прежде всего собрание людей; чьей же смерти и уничтожения хотели великие гуманисты - готических соборов, или..? И ради чьей пользы они так старались - ради человеческой или ..? С кем или с чем боролся Вольтер - со зданиями церковными или с самим Богом, и на чьей стороне он был, посвятив все свое литературное творчество борьбе с "религиозными предрассудками", и не уставая восклицать про Церковь: "Раздавите гадину"? На стороне человека, или врага рода человеческого? Да, и кстати - чем для Вольтера все это закончилось?
Последняя ночь его на Земле была покрыта таким отчаянным страданием и мраком, что не дай Бог никому из нас: он корчился от боли и кричал, не переставая призывать на помощь именно Того, Кого всю жизнь преследовал.Он умолял своего врача: "Заклинаю вас, помогите мне, я дам вам половину своего имущества, если вы продлите мою жизнь хотя бы на шесть месяцев - я должен принести покаяние. Я отдам вам все -дайте мне хотя бы месяц, хотя бы неделю, если же нет, то я пойду в ад и вы последуете туда же".
Он хотел пригласить священника, чтобы облегчить душу, но его свободомыслящие друзья и соратники не позволили ему этого - типа, он без сознания, он бредит, а мы лучше знаем, что лучше для него и для его имиджа великого мыслителя и либерала. И тогда либерал-Вольтер завыл так, что это было слышно на улице: "Я покинут Богом и людьми! Я проклят! Я пойду в ад. О, Христос! О, Господи - прости меня! О, Иисус Христос! Спаси меня!"
Сестра милосердия, француженка, провела несколько часов при смертном одре Вольтера, под неусыпным контролем "верных вольтерьянцев". Позднее ее пригласили помочь англичанину, который также был при смерти. Она сразу же спросила:
- А этот англичанин - христианин?
- О да! - ответили ей. - Он христианин, живший в страхе Божием. Но, сестра, почему вы спрашиваете об этом?
Она ответила:
- Сударь, я была сиделкой у смертного одра Вольтера, и я вам говорю, что за все богатства Европы я не хочу видеть другого умирающего безбожника. Это было нечто ужасное.
Покуда Вольтер был жив-здоров, в силе и славе (кстати, никакая серьезная болезнь или материальная нужда не коснулись его) он пророчил, что через сто лет после его смерти христианства более не будет: человечество прислушается к его не столько атеистической, сколько антихристианской проповеди и само изобьет духовенство и снесет церкви. Но вместо этого, спустя лишь 25 лет после его смерти, было основано Британское и Иностранное Библейское Общество, головной офис, которого (как это принято выражаться ныне) расположился в его собственном доме, и стал печатать Библию именно на тех печатных станках, на которых печатались вольтеровы книги. Имеете разум - разумейте же!
Что вы слушаете меканье нынешних свободомыслов-либерасов, блеющих, что они-де, "собственно... не против религии... но... эээ, просто, собственно, какая от Церкви Христовой польза обществу?" - да кто они такие, по сравнению со своим предтечей - остроумцем Вольтером - и чего стоит все их свободомыслие, по сравнению с его, так называемой, "широтой взглядов", являющейся попросту безбожной аморальностью?
Они ж мизинца его не стоят, все их мыслишки и рассужденьица про всевластие и всеблагость демократии и всемогущество экономических рычагов, отменяющие нужность и важность Церкви Того, Кто истинно Всевластен на Земле - ничто по сравнению с вольтеровским даром убеждения и антихристианской силой его сочинений. Жалкие шаманские побаски Якутии положеные рядом с вольтеровским "Кандид, или оптимизм" - вот самая лучшая аналогия.
Вольтер был покруче всех нынешних либерасов-безбожников, вместе взятых, он был силен и как философ, и как литератор, и как поэт, и как оратор - проповедник своих идей - и что? Сам признал, что есть Бог; закричав об этом так, что проходившие мимо его дома испугались; а умоляя Его о прощении и зовя священника - засвидетельствовал, что человеку есть польза и от Церкви - Матери, примиряющей нас с Отцом нашим Небесным .
У Вольтера - восставшего на Бога изобретателя гуманизма - в спорах о религии язык был как бритва, образованнейшие церковные иерархи боялись разговаривать с ним; нынешние же гуманисты-либерасы в тех же самых спорах обычно жуют губками, хмекают, бебекают и мямлят столь невразумительно, что любой мало-мальски образованный верующий человек походя сажает их в лужу.
Итак, когда они в очередной раз заноют, что Церковь Христова слишком дорого обходится государству, и совершенно бесполезна для светского общества, то спросите их , большая ли польза от них самих этому обществу и государству.
Задумайтесь также - не слишком ли дорого обойдется в результате вам и вашим детям их теле-нытье про то, что миссионерскую деятельность Церкви обязательно надо ущемить государственным, а вернее - их собственным контролем: ведь на практике, это означает, что мусульманин, живущий с вами по соседству так и останется "покорным аллаху" существом, обязанным вести джихад против вас.
А еще поразмыслите вот над чем : все либерасы обожают заявлять, что в идеально-светском обществе, куда мы вроде как стремимся, все религии должны быть равны и одинаковы, и будет всем счастье, мир, гладь и благодать Божья; и раз мы именно такое общество и строим, а добрые либеральные дяди и тети, приносят нам пользу своими указаниями, то, значит, мы обязаны помнить, что мусульманам тоже надо где-то молиться... красивые слова, не так ли? Ну, а я спрошу у вас грубо, и некрасивыми словами: слышь, дурень, а кому с этого заявления навар-то пойдет, тебе - светскому человеку, или муфтию какому-нибудь? И кому мечеть в твоем городе окажется полезнее - твоей светской стране, или королю Саудовской Аравии - ваххабиту, свято верящему в свое право господствовать над неверными? И оценивайте сами, чьи слова принесли вам больше пользы - мои, слова верующего человека; или слова правозащитников - слова безбожников. Кстати, мне вам лгать Бог не велит, а им - кто, Хельсинская группа?
Эй, либерасы-атеисты! Вы о чьей пользе-то радеете, глупые шалуны-врунишки, когда во имя соблюдения прав человека защищаете право приехавших в христианские страны мусульман молиться так, как они хотят? Атеизм защищаете и демократические ценности ? Принципы свободы вероисповедания в светском обществе? Пра-а-авда? А какое учение получает рекламу и наращивает количество своих последователей, когда в результате ваших словес на площадь или улицу столицы светского государства вылупляется очередная задозадиральня? Атеизм, что ли? Учителям ЧЕГО вы способствуете, призывая светское общества, приютить и обогреть как простых мусульман, так и их имамов с шейхами? Учителям светского образа жизни и наставникам в демократии или вдохновителям войны против кафирского образа жизни; джихада до победного конца - установления всемирного халифата ? Видите, как легко вас вывести на чистую воду?
Суки вы грязные... И все дела ваши правозащитные - такие же как вы.
Да я, лично, не верю, что светский гуманизм от Бога; он, точно, от лукавого, и является замаскированным каннибализмом. Ведь нельзя сказать, что людоед совсем уж не любит людей, правда? Все великие светские гуманисты, начиная с первого - Вольтера, всегда прикрывались любовью к человечеству, и общественной пользой, когда призывали уничтожить Церковь, а ведь Церковь - это прежде всего собрание людей; чьей же смерти и уничтожения хотели великие гуманисты - готических соборов, или..? И ради чьей пользы они так старались - ради человеческой или ..? С кем или с чем боролся Вольтер - со зданиями церковными или с самим Богом, и на чьей стороне он был, посвятив все свое литературное творчество борьбе с "религиозными предрассудками", и не уставая восклицать про Церковь: "Раздавите гадину"? На стороне человека, или врага рода человеческого? Да, и кстати - чем для Вольтера все это закончилось?
Последняя ночь его на Земле была покрыта таким отчаянным страданием и мраком, что не дай Бог никому из нас: он корчился от боли и кричал, не переставая призывать на помощь именно Того, Кого всю жизнь преследовал.Он умолял своего врача: "Заклинаю вас, помогите мне, я дам вам половину своего имущества, если вы продлите мою жизнь хотя бы на шесть месяцев - я должен принести покаяние. Я отдам вам все -дайте мне хотя бы месяц, хотя бы неделю, если же нет, то я пойду в ад и вы последуете туда же".
Он хотел пригласить священника, чтобы облегчить душу, но его свободомыслящие друзья и соратники не позволили ему этого - типа, он без сознания, он бредит, а мы лучше знаем, что лучше для него и для его имиджа великого мыслителя и либерала. И тогда либерал-Вольтер завыл так, что это было слышно на улице: "Я покинут Богом и людьми! Я проклят! Я пойду в ад. О, Христос! О, Господи - прости меня! О, Иисус Христос! Спаси меня!"
Сестра милосердия, француженка, провела несколько часов при смертном одре Вольтера, под неусыпным контролем "верных вольтерьянцев". Позднее ее пригласили помочь англичанину, который также был при смерти. Она сразу же спросила:
- А этот англичанин - христианин?
- О да! - ответили ей. - Он христианин, живший в страхе Божием. Но, сестра, почему вы спрашиваете об этом?
Она ответила:
- Сударь, я была сиделкой у смертного одра Вольтера, и я вам говорю, что за все богатства Европы я не хочу видеть другого умирающего безбожника. Это было нечто ужасное.
Покуда Вольтер был жив-здоров, в силе и славе (кстати, никакая серьезная болезнь или материальная нужда не коснулись его) он пророчил, что через сто лет после его смерти христианства более не будет: человечество прислушается к его не столько атеистической, сколько антихристианской проповеди и само изобьет духовенство и снесет церкви. Но вместо этого, спустя лишь 25 лет после его смерти, было основано Британское и Иностранное Библейское Общество, головной офис, которого (как это принято выражаться ныне) расположился в его собственном доме, и стал печатать Библию именно на тех печатных станках, на которых печатались вольтеровы книги. Имеете разум - разумейте же!
Что вы слушаете меканье нынешних свободомыслов-либерасов, блеющих, что они-де, "собственно... не против религии... но... эээ, просто, собственно, какая от Церкви Христовой польза обществу?" - да кто они такие, по сравнению со своим предтечей - остроумцем Вольтером - и чего стоит все их свободомыслие, по сравнению с его, так называемой, "широтой взглядов", являющейся попросту безбожной аморальностью?
Они ж мизинца его не стоят, все их мыслишки и рассужденьица про всевластие и всеблагость демократии и всемогущество экономических рычагов, отменяющие нужность и важность Церкви Того, Кто истинно Всевластен на Земле - ничто по сравнению с вольтеровским даром убеждения и антихристианской силой его сочинений. Жалкие шаманские побаски Якутии положеные рядом с вольтеровским "Кандид, или оптимизм" - вот самая лучшая аналогия.
Вольтер был покруче всех нынешних либерасов-безбожников, вместе взятых, он был силен и как философ, и как литератор, и как поэт, и как оратор - проповедник своих идей - и что? Сам признал, что есть Бог; закричав об этом так, что проходившие мимо его дома испугались; а умоляя Его о прощении и зовя священника - засвидетельствовал, что человеку есть польза и от Церкви - Матери, примиряющей нас с Отцом нашим Небесным .
У Вольтера - восставшего на Бога изобретателя гуманизма - в спорах о религии язык был как бритва, образованнейшие церковные иерархи боялись разговаривать с ним; нынешние же гуманисты-либерасы в тех же самых спорах обычно жуют губками, хмекают, бебекают и мямлят столь невразумительно, что любой мало-мальски образованный верующий человек походя сажает их в лужу.
Итак, когда они в очередной раз заноют, что Церковь Христова слишком дорого обходится государству, и совершенно бесполезна для светского общества, то спросите их , большая ли польза от них самих этому обществу и государству.
Задумайтесь также - не слишком ли дорого обойдется в результате вам и вашим детям их теле-нытье про то, что миссионерскую деятельность Церкви обязательно надо ущемить государственным, а вернее - их собственным контролем: ведь на практике, это означает, что мусульманин, живущий с вами по соседству так и останется "покорным аллаху" существом, обязанным вести джихад против вас.
А еще поразмыслите вот над чем : все либерасы обожают заявлять, что в идеально-светском обществе, куда мы вроде как стремимся, все религии должны быть равны и одинаковы, и будет всем счастье, мир, гладь и благодать Божья; и раз мы именно такое общество и строим, а добрые либеральные дяди и тети, приносят нам пользу своими указаниями, то, значит, мы обязаны помнить, что мусульманам тоже надо где-то молиться... красивые слова, не так ли? Ну, а я спрошу у вас грубо, и некрасивыми словами: слышь, дурень, а кому с этого заявления навар-то пойдет, тебе - светскому человеку, или муфтию какому-нибудь? И кому мечеть в твоем городе окажется полезнее - твоей светской стране, или королю Саудовской Аравии - ваххабиту, свято верящему в свое право господствовать над неверными? И оценивайте сами, чьи слова принесли вам больше пользы - мои, слова верующего человека; или слова правозащитников - слова безбожников. Кстати, мне вам лгать Бог не велит, а им - кто, Хельсинская группа?
Эй, либерасы-атеисты! Вы о чьей пользе-то радеете, глупые шалуны-врунишки, когда во имя соблюдения прав человека защищаете право приехавших в христианские страны мусульман молиться так, как они хотят? Атеизм защищаете и демократические ценности ? Принципы свободы вероисповедания в светском обществе? Пра-а-авда? А какое учение получает рекламу и наращивает количество своих последователей, когда в результате ваших словес на площадь или улицу столицы светского государства вылупляется очередная задозадиральня? Атеизм, что ли? Учителям ЧЕГО вы способствуете, призывая светское общества, приютить и обогреть как простых мусульман, так и их имамов с шейхами? Учителям светского образа жизни и наставникам в демократии или вдохновителям войны против кафирского образа жизни; джихада до победного конца - установления всемирного халифата ? Видите, как легко вас вывести на чистую воду?
Суки вы грязные... И все дела ваши правозащитные - такие же как вы.