Подарок Жгуну
Смотрю, зачастил в мой ЖЖ П. Б., каждый день отмечается. Не хочется оставлять толикое усердие без вознаграждения. Вот новый раздел в моей рецензии (еще будет важное дополнение про Максима Исповедника):
+7. Свт. Симеон Солунский и прп. Каллист и Игнатий КсанфопулыВ ДПВ II, 567-571 помещены четыре главы (№ 294-297) о молитве свт. Симеона Солунского, следующие в нямецкой рукописи 90, л. 58-62б единым блоком, хотя в Ф (с. 1160-1161) имеется лишь одна глава (296-я), заимствованная [1] из ясского издания творений блж. Симеона, выпущенного Досифеем Нотарой в 1683 г. [2].
Глава 295-я издана также в ДПВ II, 482-483 (по Ням. 259, 118-119, автограф прп. Паисия) в конце глав Каллиста и Игнатия Ксанфопулов, в Ф же (с. 1015-1016) ею заканчивается предисловие к главам (начало предисловия на с. 1015 написано, очевидно, самим прп. Никодимом). Следом за 295-й главой в ДПВ II, 483-484 (по Ням. 259, 119аб) [3] идет текст, отсутствующий в Ф, - это справка о Каллисте из «Церковной истории» Мелетия Афинского [4], книга («век») 14, гл. 15, § 8 [5].
Таким образом, в ДПВ в разделе о блж. Симеоне помещены лишние - по сравнению с Ф - три главы, причем одна из этих глав включена в тот же том еще раз в раздел о Каллисте и Игнатии Ксанфопулах, однако не в качестве житийной справки из предисловия в Ф, а в виде заключения, в сопровождении фрагмента из «Церковной истории» Мелетия Афинского. Самое же удивительное - что П. Б. Жгун в каталоге 2017 г. при описании Ням. 91 правильно указывает издания (ясское 1683 г. и венское 1784 г.), из которых сформирован блок в конце глав Каллиста и Игнатия [6]. Составитель ДПВ не задал себе элементарный вопрос: как в церковнославянскую реконструкцию «Филокалии», вышедшей в 1782 г., можно включить перевод текста, впервые изданного в 1784 г.?+
Алло, П. Б., я и мои читатели ждем ответов на эти простые вопросы ;)
[1] Как указано в самой Ф: «...на странице книги его 210».
[2] Συμεὼν τοῦ Μακαρίου Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης Κατὰ αἱρέσεων... Ἐν Γιασίῳ τῆς Μολδοβίας, Ἐν Ἔτει σωτηρίῳ ΑΧΠΓ [= 1683]. Σ. 210-211 (переизд. в сопровождении лат. пер.: PG 155, 544-548). Главы, изданные в ДПВ, см. на с. 209-212 ясского издания (PG 155, 541-549).
[3] Такой же блок послесловия (глава из Симеона Солунского и отрывок из Мелетия Афинского со ссылкой на того же Симеона) см. в Ням. 91, 134-135б (с датой в конце рук.: 1784) и нескольких других.
[4] См. о нем: Луховицкий Л. В. Мелетий II // ПЭ. Т. 44. М., 2016. С. 580-582.
[5] См.: Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Μελετίου Μητροπολίτου Ἀθηνῶν, Μετενεχθεῖσα ἐκ τῆς Ἑλληνικῆς εἰς τὴν ἡμετέραν ἁπλοελληνικὴν φράσιν... T. 3. Ἐν Βιέννῃ τῆς Ἀουστρίας, 1784. Σ. 239-240 (включая сноску 1). [6] Жгун 2017, 103, ср. 106-110, 223.
+7. Свт. Симеон Солунский и прп. Каллист и Игнатий КсанфопулыВ ДПВ II, 567-571 помещены четыре главы (№ 294-297) о молитве свт. Симеона Солунского, следующие в нямецкой рукописи 90, л. 58-62б единым блоком, хотя в Ф (с. 1160-1161) имеется лишь одна глава (296-я), заимствованная [1] из ясского издания творений блж. Симеона, выпущенного Досифеем Нотарой в 1683 г. [2].
Глава 295-я издана также в ДПВ II, 482-483 (по Ням. 259, 118-119, автограф прп. Паисия) в конце глав Каллиста и Игнатия Ксанфопулов, в Ф же (с. 1015-1016) ею заканчивается предисловие к главам (начало предисловия на с. 1015 написано, очевидно, самим прп. Никодимом). Следом за 295-й главой в ДПВ II, 483-484 (по Ням. 259, 119аб) [3] идет текст, отсутствующий в Ф, - это справка о Каллисте из «Церковной истории» Мелетия Афинского [4], книга («век») 14, гл. 15, § 8 [5].
Таким образом, в ДПВ в разделе о блж. Симеоне помещены лишние - по сравнению с Ф - три главы, причем одна из этих глав включена в тот же том еще раз в раздел о Каллисте и Игнатии Ксанфопулах, однако не в качестве житийной справки из предисловия в Ф, а в виде заключения, в сопровождении фрагмента из «Церковной истории» Мелетия Афинского. Самое же удивительное - что П. Б. Жгун в каталоге 2017 г. при описании Ням. 91 правильно указывает издания (ясское 1683 г. и венское 1784 г.), из которых сформирован блок в конце глав Каллиста и Игнатия [6]. Составитель ДПВ не задал себе элементарный вопрос: как в церковнославянскую реконструкцию «Филокалии», вышедшей в 1782 г., можно включить перевод текста, впервые изданного в 1784 г.?+
Алло, П. Б., я и мои читатели ждем ответов на эти простые вопросы ;)
[1] Как указано в самой Ф: «...на странице книги его 210».
[2] Συμεὼν τοῦ Μακαρίου Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης Κατὰ αἱρέσεων... Ἐν Γιασίῳ τῆς Μολδοβίας, Ἐν Ἔτει σωτηρίῳ ΑΧΠΓ [= 1683]. Σ. 210-211 (переизд. в сопровождении лат. пер.: PG 155, 544-548). Главы, изданные в ДПВ, см. на с. 209-212 ясского издания (PG 155, 541-549).
[3] Такой же блок послесловия (глава из Симеона Солунского и отрывок из Мелетия Афинского со ссылкой на того же Симеона) см. в Ням. 91, 134-135б (с датой в конце рук.: 1784) и нескольких других.
[4] См. о нем: Луховицкий Л. В. Мелетий II // ПЭ. Т. 44. М., 2016. С. 580-582.
[5] См.: Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Μελετίου Μητροπολίτου Ἀθηνῶν, Μετενεχθεῖσα ἐκ τῆς Ἑλληνικῆς εἰς τὴν ἡμετέραν ἁπλοελληνικὴν φράσιν... T. 3. Ἐν Βιέννῃ τῆς Ἀουστρίας, 1784. Σ. 239-240 (включая сноску 1). [6] Жгун 2017, 103, ср. 106-110, 223.