4 ССВ: (104) пси... война 03.02.2014
Систематизация свидетельств времени ССВ
4. Психоисторическая война
Пси... война (манипуляции сознанием, пситехнологии, воздействие: психогенное, психоаналитическое, нейро-лингвистическое, психотронное, психотропное)
***
предыд. стр. ССВ 4.(86) http://dar-aya.livejournal.com/159148.html
***
Поляков 03.02.2014: Оборотни майдана. Ритуалы чёрной магии на службе революции … / "Очевидные метаморфозы с общностью майдана, которая из мирных митингующих превратилась в скором времени в монстров из триллера, заставляют задуматься о психической причине такого превращения." * "С другой стороны в рядах активистов наблюдается нарастание фобий и гнетущих страхов, мании преследования, депрессивного психоза и других расстройств. Психическая нестабильность - начало расплаты за применение крайне опасных магических техник, которые активно используются технологами революций для массовой манипуляции сознанием и управлением толпой. Пока трудно даже предположить все последствия их разрушительного воздействия на психику пойманных коллективным духом майдана." * "Психотронная рецептура цветных революций универсальна для всех стран, избранных для принесения в жертву мировыми олигархическими кланами. Используется конкретный перечень техник, которые при различной ментальности, темпераменте и традициях народов дают идентичный результат. ... Поется строго разученная мантра: «революция», «кровавый режим», «репрессии», «долой диктатуру», «мы вышли за наших детей», «мы хотим свободы и демократии». ... Идентичные типажи, инфографика, речевки, экипировка, магическая символика, камлание под бой баранов, движение гуськом в замкнутой цепочке, когда рука следующего на плече предыдущего...Так во времена нашествий угоняли в рабство захваченных пленников. ... Барабанный бой, рефренный боевой клич, строевой шаг, регулярное хоровое пение гимнов, инициация в участника церемонии с присвоением нового имени - это рабочий инструментарий магических ритуалов перехода. Они веками используются шаманами-колдунами в индейских племенах Северной и Южной Америки и странах Африки. Часто наряду с ними также применяются психотропные вещества."
"Барабанный бой - особо мощное средство, открывающее доступ к восприятию инфернального мира для установления контакта с ним, а также способ ввести в боевой транс. Звукоряд имеет тайную власть над человеком, он подготавливает органы тела к действию и уменьшает усталость во время действия. Проводником в ритуалах перехода обычно выступает шаман, брухо, направляющий процесс церемонии. Ее цель известна лишь посвященному ведущему и скрыта от участника-профана. Методичный, повторяющийся ударный звук образует резонансные волны, которые взламывают врата подсознания человека, воздействуя на его биологические и ментальные системы на базовом уровне. Транс (от фр. transir - оцепенеть) - это ряд измененных состояний сознания, а также функциональное состояние психики, в котором изменяется степень сознательного участия в обработке информации. Психика человека во время транса утрачивает возможность осознанно воспринимать и анализировать действительность, делегируя эту функцию силе, с которой вступает в контакт. «Боевой транс» - термин, обозначающий измененное состояние сознания людей, участвующих в боевых действиях. В этом состоянии боец не чувствует страха («афобия») и боли («анальгезия«). Кроме того, в состоянии боевого транса все члены группы теряют свою индивидуальность и действуют как единое целое, управляемое извне. В состоянии боевого транса человек способен проявить крайние формы агрессивности (например, участвовать в массовых убийствах). Состояние боевого транса может возникнуть спонтанно в экстремальной ситуации или быть вызвано с помощью особых приемов. Примером этих приемов опять же являются вышеперечисленные техники, которые применялись на майдане и с особенным пиететом демонстрировались телеканалами. ...
Все вышеописанные практики «ритуалов перехода» в инфернальный мир - тысячелетиями опробованный арсенал черной магии африканских шаманов вуду, перуанских брухо, мексиканских курандеро и других колдунов. Зимой 2013-2014 гг. он активно и постоянно применялся на киевском майдане. Незнание законов не освобождает от ответственности, как в человеческом мире, так и в духовном. Если человеку неизвестно значение и цели применяемых к нему техник, это никак не избавляет его от трагических последствий, которыми могут стать тяжелейшая одержимость, серьезные расстройства психики, болезни тела, фобии и шизофрения. Соглашаясь на участие в коллективном действе с использованием магических техник, человек открывает доступ к себе сущностям нижнего мира. Замещая его личность, дух начинает скрыто (а в некоторых случаях весьма явно) влиять на эмоции, мысли и действия жертвы. От психических атак магов не спасает ничего кроме таинств православной Церкви, молитвы и крестного знамения.
Из многовекового церковного опыта известно, что тактика демонов ведущих охоту на жертву выстраивается по принципу «штопора». Преследуемого опутывают, заматывают, быстро вбрасывая в игровое поле одну мысль ошеломительнее другой, сбивая с толку, с верной мысли, все дальше уводя от первопричины и истины. Цель - ввести в замешательство, ввергнуть в шок, используя самые ошарашивающие средства и подвохи. Совершить провокацию и немедленно обвинить в ней другую сторону, оставив ее в недоумение и ступоре. Обмануть, запугать, оклеветать, деморализовать, заманить в ловушку. Перенасытить, «загрузить» информацией, вызвать мыслительную активность, которую сложно поддерживать. Закружить, заболтать, захватить. Здесь нет, и не может быть понятной человеку логики, принципов, объективности, последовательного анализа ситуации с целью найти выход, белого и черного, категорий добра и зла, правды и лжи. Тут сплошное лукавство, густая сеть провокаций, интриг и давления, кокон, которым жертву опутывают и валят." *
"Надо понимать, что тактику абсолютной подлости, характерную для падших духов, выступающих, как это у них принято, в образе ангелов света, обществу предстоит наблюдать отныне постоянно. Они активно обучают ей новое поколение, и прежде всего восставших против всех режимов всех времен и народов, как наследников первого бунтовщика-революционера Люцюфера. Этим объясняется воистину нечеловеческая злоба, непримиримость, всплеск агрессии, сменяющийся упадком, унынием, депрессивным состоянием, давящим страхом и манией преследования. Эта симптоматика неслучайно приобретает массовый характер среди участников майдана, ставших марионетками в руках других марионеток. Праведным гневом справедливо недовольных властью, вызвавшей бурю негодования народа, воспользовалась, как это всегда бывает, скрывающаяся в кулисе третья сила. Именно она уничтожает суверенитеты, государства и народы их же собственными руками через ангажированных оппозиционеров из верхушки и экстремистских групп местных янычар. Но, гораздо страшнее уловление повстанцев невидимой силой, которую они не могут не почувствовать рано или поздно."
***
Решетников 10.02.2014: У народа должно быть единое представление о будущем / "Это общемировая тенденция: рост количества легких и тяжелых депрессивных расстройств происходит во всех европейских странах, в США и во всех других государствах Американского континента. Такое понятие, как "депрессивное общество", психопатологам известно давно и, в отличие от политиков, вызывает у нас большую тревогу." * "эти феномены являются чрезвычайно взаимосвязанными. Растет число депрессий и тяжелых психических расстройств, и одновременно увеличиваются уровень агрессии в обществе и количество преступлений." * "все эти тенденции являются общемировыми. И их причины также носят глобальный характер. Во-первых, произошла утрата духовных ориентиров. Вся жизнь, включая ее культурную и политическую составляющие, как бы переместилась в сугубо экономическое пространство. А формирование личности, патриотизма, единства и самоуважения нации, о которых сейчас много говорят в России, требует несколько качественно иных основополагающих факторов. Кроме единства языка и взглядов на собственную историю требуется единство представлений о своем индивидуальном и нашем коллективном будущем. Человек и общество всегда живут не столько настоящим, сколько будущим. И у любой нации, и у любого народа должно быть единое представление об этом будущем. Оно должно быть одинаковым и для олигарха, и для представителя среднего класса, и для рабочего, и для ученого. Если этого нет, то не может быть и единства нации."
"Хотел бы сказать еще об одном никем не замеченном феномене. Примерно до середины 50-х годов ХХ века существовали идеи и представления о наступлении новой эпохи. Эти идеи - в чем-то иллюзорные, в чем-то прагматические, но всегда высокодуховные - предлагались выдающимися мыслителями, начиная от Аристотеля и до более близких к нам Дидро, Руссо, Локка, Гоббса и Маркса. Все они говорили о каком-то будущем - более справедливом, более честном, более моральном, более высокоразвитом. ...
И вдруг в середине ХХ века происходит качественный сдвиг: право провозглашать идеи и ориентиры развития общества, в том числе нравственные, переходит к первым лицам государств, при этом - только самых мощных. А первые лица государств вовсе не обязаны быть выдающимися мыслителями. ...
Это качественный перелом, потому что духовное лидерство растворилось в каких-то организационных, геополитических и экономических решениях.
А человек - существо не просто социальное, но, прежде всего, духовное. Каждый из нас сначала живет в огромном (общем для нас всех) духовном мире, и только потом - в своем маленьком экономическом мирке. Причем определение "маленький" не имеет никакого отношения к стоимости этого "мирка". У кого-то эти мирки наполнены всем, что можно только пожелать, кому-то едва хватает на жизнь. А вот духовный мир, где мы все вместе, практически пуст, или заполняется всяческими идеями сомнительного качества, вплоть до "идейных нечистот". То же самое происходит и с духовной жизнью людей - возникает состояние внутренней пустоты (это, кстати, реально существующий термин) и депрессии. ...
В итоге собственная личность и собственная жизнь в некотором роде утрачивают свою ценность. А если утрачивается ценность собственной жизни, то другие вообще ничего не стоят. Отсюда и преступность, и массовые расстрелы, и т.д." *
"вся новая политическая элита страны уже 20 лет борется с коммунистической партией, в которую и 50 лет назад уже мало кто верил. Но неудачи с "капиталистическим строительством", как и ранее с построением коммунизма, у значительной части населения, особенно старшего, вызывают ностальгию по "социализму с человеческим лицом". Мы ведь очень специфический народ: американская мечта о собственном домике с огородиком и обеспеченной старостью - не "тащит". Нам для национального порыва надо что-то глобальное: покорить Енисей, поднять целину, поострить БАМ или город-сад… И это вовсе не плохое качество! Но это же качество приводит нас к бесконечному шараханию из стороны в сторону. Как мы строили капитализм и демократию? Все, что не социализм - это капитализм и демократия! Полная глупость! Потому что капитализм - это еще большая дисциплина и еще больше сдерживающих факторов, но - почти исключительно внутренних, воспитанных, сформированных с детства. У нас же все это пока чисто внешнее, показное и даже наносное, а внутренней готовности к демократии нет. В итоге и получается - такая особая "демократия по-российски"." *
"Уравнительный принцип распределения общественных благ и зарплат, как было при социализме, сказывается и на общественном оптимизме, и на производительности труда: "сколько ни работай - все равно от 110 до 130 рублей в месяц". Вот все и работали, ориентируясь на "середняка". Что происходит сейчас? Во-первых, зарплаты тоже не индивидуальные, а по шкале - та же уравниловка. Во-вторых, огромный разрыв между самыми бедными и даже самыми средними (раза в 2 больше, чем в африканских странах), не говоря уже о самых богатых. В итоге получаем такое же снижение общественного оптимизма и производительности труда. Мы - одна из немногих стран мира, где есть такая категория, как "работающая беднота". А это одна из основных групп населения, которая особенно подвержена депрессии и нестабильности. И надо понимать, что попытки решать эти проблемы только медицинскими, или только законодательными, или только полицейскими мерами - такая же глупость, как бороться с помощью полиции против инфаркта, язвы желудка или гастрита." *
"вопрос о качестве национальной элиты. Главная ее роль - вовсе не в управлении. Национальная элита - это те, кто создают социальные образцы поведения, в том числе по отношению к Родине, ее истории, национальным традициям, обычаям и святыням, законодательству, труду."
***
***
след. стр. ССВ ()
оглавление журнала (1) http://dar-aya.livejournal.com/71582.html
4. Психоисторическая война
Пси... война (манипуляции сознанием, пситехнологии, воздействие: психогенное, психоаналитическое, нейро-лингвистическое, психотронное, психотропное)
***
предыд. стр. ССВ 4.(86) http://dar-aya.livejournal.com/159148.html
***
Поляков 03.02.2014: Оборотни майдана. Ритуалы чёрной магии на службе революции … / "Очевидные метаморфозы с общностью майдана, которая из мирных митингующих превратилась в скором времени в монстров из триллера, заставляют задуматься о психической причине такого превращения." * "С другой стороны в рядах активистов наблюдается нарастание фобий и гнетущих страхов, мании преследования, депрессивного психоза и других расстройств. Психическая нестабильность - начало расплаты за применение крайне опасных магических техник, которые активно используются технологами революций для массовой манипуляции сознанием и управлением толпой. Пока трудно даже предположить все последствия их разрушительного воздействия на психику пойманных коллективным духом майдана." * "Психотронная рецептура цветных революций универсальна для всех стран, избранных для принесения в жертву мировыми олигархическими кланами. Используется конкретный перечень техник, которые при различной ментальности, темпераменте и традициях народов дают идентичный результат. ... Поется строго разученная мантра: «революция», «кровавый режим», «репрессии», «долой диктатуру», «мы вышли за наших детей», «мы хотим свободы и демократии». ... Идентичные типажи, инфографика, речевки, экипировка, магическая символика, камлание под бой баранов, движение гуськом в замкнутой цепочке, когда рука следующего на плече предыдущего...Так во времена нашествий угоняли в рабство захваченных пленников. ... Барабанный бой, рефренный боевой клич, строевой шаг, регулярное хоровое пение гимнов, инициация в участника церемонии с присвоением нового имени - это рабочий инструментарий магических ритуалов перехода. Они веками используются шаманами-колдунами в индейских племенах Северной и Южной Америки и странах Африки. Часто наряду с ними также применяются психотропные вещества."
"Барабанный бой - особо мощное средство, открывающее доступ к восприятию инфернального мира для установления контакта с ним, а также способ ввести в боевой транс. Звукоряд имеет тайную власть над человеком, он подготавливает органы тела к действию и уменьшает усталость во время действия. Проводником в ритуалах перехода обычно выступает шаман, брухо, направляющий процесс церемонии. Ее цель известна лишь посвященному ведущему и скрыта от участника-профана. Методичный, повторяющийся ударный звук образует резонансные волны, которые взламывают врата подсознания человека, воздействуя на его биологические и ментальные системы на базовом уровне. Транс (от фр. transir - оцепенеть) - это ряд измененных состояний сознания, а также функциональное состояние психики, в котором изменяется степень сознательного участия в обработке информации. Психика человека во время транса утрачивает возможность осознанно воспринимать и анализировать действительность, делегируя эту функцию силе, с которой вступает в контакт. «Боевой транс» - термин, обозначающий измененное состояние сознания людей, участвующих в боевых действиях. В этом состоянии боец не чувствует страха («афобия») и боли («анальгезия«). Кроме того, в состоянии боевого транса все члены группы теряют свою индивидуальность и действуют как единое целое, управляемое извне. В состоянии боевого транса человек способен проявить крайние формы агрессивности (например, участвовать в массовых убийствах). Состояние боевого транса может возникнуть спонтанно в экстремальной ситуации или быть вызвано с помощью особых приемов. Примером этих приемов опять же являются вышеперечисленные техники, которые применялись на майдане и с особенным пиететом демонстрировались телеканалами. ...
Все вышеописанные практики «ритуалов перехода» в инфернальный мир - тысячелетиями опробованный арсенал черной магии африканских шаманов вуду, перуанских брухо, мексиканских курандеро и других колдунов. Зимой 2013-2014 гг. он активно и постоянно применялся на киевском майдане. Незнание законов не освобождает от ответственности, как в человеческом мире, так и в духовном. Если человеку неизвестно значение и цели применяемых к нему техник, это никак не избавляет его от трагических последствий, которыми могут стать тяжелейшая одержимость, серьезные расстройства психики, болезни тела, фобии и шизофрения. Соглашаясь на участие в коллективном действе с использованием магических техник, человек открывает доступ к себе сущностям нижнего мира. Замещая его личность, дух начинает скрыто (а в некоторых случаях весьма явно) влиять на эмоции, мысли и действия жертвы. От психических атак магов не спасает ничего кроме таинств православной Церкви, молитвы и крестного знамения.
Из многовекового церковного опыта известно, что тактика демонов ведущих охоту на жертву выстраивается по принципу «штопора». Преследуемого опутывают, заматывают, быстро вбрасывая в игровое поле одну мысль ошеломительнее другой, сбивая с толку, с верной мысли, все дальше уводя от первопричины и истины. Цель - ввести в замешательство, ввергнуть в шок, используя самые ошарашивающие средства и подвохи. Совершить провокацию и немедленно обвинить в ней другую сторону, оставив ее в недоумение и ступоре. Обмануть, запугать, оклеветать, деморализовать, заманить в ловушку. Перенасытить, «загрузить» информацией, вызвать мыслительную активность, которую сложно поддерживать. Закружить, заболтать, захватить. Здесь нет, и не может быть понятной человеку логики, принципов, объективности, последовательного анализа ситуации с целью найти выход, белого и черного, категорий добра и зла, правды и лжи. Тут сплошное лукавство, густая сеть провокаций, интриг и давления, кокон, которым жертву опутывают и валят." *
"Надо понимать, что тактику абсолютной подлости, характерную для падших духов, выступающих, как это у них принято, в образе ангелов света, обществу предстоит наблюдать отныне постоянно. Они активно обучают ей новое поколение, и прежде всего восставших против всех режимов всех времен и народов, как наследников первого бунтовщика-революционера Люцюфера. Этим объясняется воистину нечеловеческая злоба, непримиримость, всплеск агрессии, сменяющийся упадком, унынием, депрессивным состоянием, давящим страхом и манией преследования. Эта симптоматика неслучайно приобретает массовый характер среди участников майдана, ставших марионетками в руках других марионеток. Праведным гневом справедливо недовольных властью, вызвавшей бурю негодования народа, воспользовалась, как это всегда бывает, скрывающаяся в кулисе третья сила. Именно она уничтожает суверенитеты, государства и народы их же собственными руками через ангажированных оппозиционеров из верхушки и экстремистских групп местных янычар. Но, гораздо страшнее уловление повстанцев невидимой силой, которую они не могут не почувствовать рано или поздно."
***
Решетников 10.02.2014: У народа должно быть единое представление о будущем / "Это общемировая тенденция: рост количества легких и тяжелых депрессивных расстройств происходит во всех европейских странах, в США и во всех других государствах Американского континента. Такое понятие, как "депрессивное общество", психопатологам известно давно и, в отличие от политиков, вызывает у нас большую тревогу." * "эти феномены являются чрезвычайно взаимосвязанными. Растет число депрессий и тяжелых психических расстройств, и одновременно увеличиваются уровень агрессии в обществе и количество преступлений." * "все эти тенденции являются общемировыми. И их причины также носят глобальный характер. Во-первых, произошла утрата духовных ориентиров. Вся жизнь, включая ее культурную и политическую составляющие, как бы переместилась в сугубо экономическое пространство. А формирование личности, патриотизма, единства и самоуважения нации, о которых сейчас много говорят в России, требует несколько качественно иных основополагающих факторов. Кроме единства языка и взглядов на собственную историю требуется единство представлений о своем индивидуальном и нашем коллективном будущем. Человек и общество всегда живут не столько настоящим, сколько будущим. И у любой нации, и у любого народа должно быть единое представление об этом будущем. Оно должно быть одинаковым и для олигарха, и для представителя среднего класса, и для рабочего, и для ученого. Если этого нет, то не может быть и единства нации."
"Хотел бы сказать еще об одном никем не замеченном феномене. Примерно до середины 50-х годов ХХ века существовали идеи и представления о наступлении новой эпохи. Эти идеи - в чем-то иллюзорные, в чем-то прагматические, но всегда высокодуховные - предлагались выдающимися мыслителями, начиная от Аристотеля и до более близких к нам Дидро, Руссо, Локка, Гоббса и Маркса. Все они говорили о каком-то будущем - более справедливом, более честном, более моральном, более высокоразвитом. ...
И вдруг в середине ХХ века происходит качественный сдвиг: право провозглашать идеи и ориентиры развития общества, в том числе нравственные, переходит к первым лицам государств, при этом - только самых мощных. А первые лица государств вовсе не обязаны быть выдающимися мыслителями. ...
Это качественный перелом, потому что духовное лидерство растворилось в каких-то организационных, геополитических и экономических решениях.
А человек - существо не просто социальное, но, прежде всего, духовное. Каждый из нас сначала живет в огромном (общем для нас всех) духовном мире, и только потом - в своем маленьком экономическом мирке. Причем определение "маленький" не имеет никакого отношения к стоимости этого "мирка". У кого-то эти мирки наполнены всем, что можно только пожелать, кому-то едва хватает на жизнь. А вот духовный мир, где мы все вместе, практически пуст, или заполняется всяческими идеями сомнительного качества, вплоть до "идейных нечистот". То же самое происходит и с духовной жизнью людей - возникает состояние внутренней пустоты (это, кстати, реально существующий термин) и депрессии. ...
В итоге собственная личность и собственная жизнь в некотором роде утрачивают свою ценность. А если утрачивается ценность собственной жизни, то другие вообще ничего не стоят. Отсюда и преступность, и массовые расстрелы, и т.д." *
"вся новая политическая элита страны уже 20 лет борется с коммунистической партией, в которую и 50 лет назад уже мало кто верил. Но неудачи с "капиталистическим строительством", как и ранее с построением коммунизма, у значительной части населения, особенно старшего, вызывают ностальгию по "социализму с человеческим лицом". Мы ведь очень специфический народ: американская мечта о собственном домике с огородиком и обеспеченной старостью - не "тащит". Нам для национального порыва надо что-то глобальное: покорить Енисей, поднять целину, поострить БАМ или город-сад… И это вовсе не плохое качество! Но это же качество приводит нас к бесконечному шараханию из стороны в сторону. Как мы строили капитализм и демократию? Все, что не социализм - это капитализм и демократия! Полная глупость! Потому что капитализм - это еще большая дисциплина и еще больше сдерживающих факторов, но - почти исключительно внутренних, воспитанных, сформированных с детства. У нас же все это пока чисто внешнее, показное и даже наносное, а внутренней готовности к демократии нет. В итоге и получается - такая особая "демократия по-российски"." *
"Уравнительный принцип распределения общественных благ и зарплат, как было при социализме, сказывается и на общественном оптимизме, и на производительности труда: "сколько ни работай - все равно от 110 до 130 рублей в месяц". Вот все и работали, ориентируясь на "середняка". Что происходит сейчас? Во-первых, зарплаты тоже не индивидуальные, а по шкале - та же уравниловка. Во-вторых, огромный разрыв между самыми бедными и даже самыми средними (раза в 2 больше, чем в африканских странах), не говоря уже о самых богатых. В итоге получаем такое же снижение общественного оптимизма и производительности труда. Мы - одна из немногих стран мира, где есть такая категория, как "работающая беднота". А это одна из основных групп населения, которая особенно подвержена депрессии и нестабильности. И надо понимать, что попытки решать эти проблемы только медицинскими, или только законодательными, или только полицейскими мерами - такая же глупость, как бороться с помощью полиции против инфаркта, язвы желудка или гастрита." *
"вопрос о качестве национальной элиты. Главная ее роль - вовсе не в управлении. Национальная элита - это те, кто создают социальные образцы поведения, в том числе по отношению к Родине, ее истории, национальным традициям, обычаям и святыням, законодательству, труду."
***
***
след. стр. ССВ ()
оглавление журнала (1) http://dar-aya.livejournal.com/71582.html