5 ССВ: (25) идеология и политика уничтожения населения

Feb 24, 2020 00:25

Идеология и политика уничтожения населения   stoletie.ru/territoriya_istorii/sikorski_2008-06-27.htm
26.03.2012  martinis09.livejournal.com/330600.html  "Провал еврейской спецпропаганды стал следствием «повышенной хитрости» личного биографа семьи Ротшильдов.  Марк Эли Раваж (Макс Равич), эмигрант из Румынии «еврейского» происхождения, ставший личным биографом семьи Ротшильдов[1] в 1928 году решил заняться спецпропагандой и разразился статьёй «Реальные обвинения против евреев, один из которых указывает на полную глубину их вины»[2]. Её изначальной целью было опорочить христианство. Для этого был применён классический приём «информационного вброса» - признать большую часть правды и добавить кусок дезинформации, предназначенной для «подавления воли к сопротивлению у противника». Так Раваж решил честно признал за «евреями» историческую вину во множестве злодеяний - начиная от ростовщичества и подстрекательством войн и революций и заканчивая проникновением в законодательство и подмену ценностей. При этом он попытался вложить и «главную» пропагандистскую идею: «это мы придумали для вас Христа и тем самым поработили гоев».
     Касательно последнего утверждения - смешать деяния «синагоги сатаны» с мировоззрением христианства - ход, конечно, забавный. Для тех, кто недоволен сложившимся мироустройством, где управление денежными ресурсами и СМИ осуществляется квазииудейской олигархией, это стало одним из аргументов, почему нужно отвернуться от христианства и вернуться к «поклонению духам ручьёв и своему телу». Правда при этом личный биограф Ротшильдов так и не объяснил, почему иудейская матрица, сформированная в талмуде и прочих «нетленках», с I по V века нашей эры и вплоть до современности, так фанатично боролась с учением Христа, поставив эту борьбу в основу всей своей деятельности. По сути, и «реформация», и т.н. «либерализм» опираются на иудейскую, «ветхозаветную основу». Отметим, что такое упорство в борьбе за монополизацию монотеизма обусловлено одним - только монотеизм дает возможность для «обладания всем миром», что затруднительно для поклонников «духам ручьев и грому с молниями». Поэтому устранение «конкурента» в лице христианства, призывающего к «единому Богу Любви», для сторонников иудейской «версии единого еврейского Б-га Мщения», является последним шагом к мировому господству.
     Как мы уже говорили, если отбросить все более поздние козни талмудистов, каббалистов и прочих сектантов, по сути, древний иудаизм был постоянно расширяющимся сводом указаний (вплоть до того как справлять нужду или спать с женой - «через дырку в простыни»), и строгих правил, с помощью которых раввинат посредством культа «злого и мстительного иудейского бога Йеху» управлял «правоверными», фактически лишая их Свободы Выбора и подчиняя их Волю. Раввины объявили, что следование установленными ими догмам, является «единственным путём к спасению для избранных». Учение Христа указало более простой путь к спасению - через Любовь и Самопожертвование, - сохраняя при этом человеческую Свободу Воли. Тем самым начисто лишив раввинат преимущества быть над Богом[3]. В чём так и не признался Раваж - так это в многовековой целенаправленной операции фальсификации и подвязки «Танаха» переименованного в «Ветхий Завет» к Евангелию (чтобы никто в мире, не дай Бог, не забыл об «избранных»). Но это уже другая история.
     Впрочем, мы отвлеклись. Судя по тому, что за 75 лет пропагандистский «очерк» Раважа переиздали лишь один раз в 1965 году в небольшом пронацистском издательстве Viking Age, которое было вскоре после этого закрыто, и уж точно никогда более не печатался в центральной прессе, иногда евреи, ради обмана христиан, могут говорить про себя частичную правду. И статья не переиздавалась прежде всего потому, что Раваж был слишком откровенен в саморазоблачениях. И пусть на пяти страницах своей статьи он вывалил не всё мерзость, да и во многом преувеличил «еврейские заслуги» (Исраэль Шамир дал меткую характеристику евреям, которые: «славятся своим бахвальством, и для них весь смысл победы - в возможности протрубить о ней всему свету»), тем не менее, ознакомимся с этим провалом иудейской спецпропаганды, превратившийся в приступ разоблачительства.
     Убрав все пассажи о «придуманном христианстве», сконцентрируем внимание на отдельных деталях, в которых, как известно, и «кроется дьявол», упомянутого нами опуса личного биографа Ротшильдов (перевод проф. Столешникова). В том числе, о последующей подвязке к христианству Танаха («Ветхого Завета»).
     Пишет Раваж-Ривич: "Конечно, вы нас ненавидите. Вы не любите евреев агрессивных, лезущих вверх, проникающих всюду материалистов… как никак уже более 15 столетий вы в этой ситуации… Не так много лет назад, я слышал, что мы хапуги и торгаши. Теперь я слышу, что всё искусство и все престижные профессии заполнены евреями… мы также порныры, толкачи, и всё время оказываемся на верху и представляем угрозу самому вашему существованию.
     Наш жизненный уровень может быть настолько низок, что мы можем жить даже в ваших трущобах; и может быть настолько высок, что мы вытесняем вас из ваших самых престижных районов. Мы увиливаем от военной службы в военное время, потому что мы по натуре и традиции пацифисты[4]; но мы одновременно и причина всех войн, и главные получатели выгод от них… мы и основатели, и застрельщики капитализма, - и сразу же основные агитаторы коммунизма… Мы… никогда не принимали Христианство, и мы - бандиты, которые зарезали его основателя.
     Вы делаете много шума относительно подавляющего еврейского преобладания в ваших театрах и кино. Очень хорошо, если это так. Но что относительно того, что под нашим контролем находятся и ваши церкви, и ваши школы, и ваши законы, и ваши правительства и сами ваши мысли и понятия… Вы вообще существуете в еврейском понятийном пространстве. Как вы можете избавиться от вашей собственной тени?
     Неуклюжий русский печатает книжку и называет ей «Протоколами Сионских мудрецов», которая показывает, что мы сделали Первую Мировую Войну... мы распишемся под каждым её протоколом, поэтому можете успокоиться - она настоящая, аутентичная. Но что следует из того, что мы являемся причиной всех заговоров в истории, в которых вы нас обвиняете? У вас же нет даже мужества нас за это привлечь, тем более наказать, хотя у вас есть полный список наших преступлений.
     Если вы настолько серьёзны, чтобы говорить о еврейских заговорах… Вы ещё не знаете глубины нашей вины. Мы врываемся везде, мы везде поднимаем драку, и мы везде убегаем с добычей. Мы всё извращаем. Мы взяли ваш естественный мир, ваши идеи, ваше предназначение и всё это перемешали и извратили. Мы были в начале не только Первой Мировой Войны, но и всех ваших войн; не только Русской, но и всех ваших революций в истории. Мы принесли несогласие, раздоры, смятение и депрессию во все ваши личные и общественные дела. И мы до сих пор только этим и занимаемся. И кто скажет, сколько ещё мы будем этим заниматься?
     …вы заложили основы натуральной науки и философии. У вас была здравая, благородная культура… Кто знает, что за великое и розовое будущее вас бы ожидало, если бы не мы. Но мы не оставили вас в покое. Мы… разрушили всю вашу великолепную структуру, которую вы воздвигли, и повернули вспять всю вашу историю. Мы завоевали вас… без всяких армий, без пуль, без крови или больших потрясений, без грубой силы. Мы сделали это исключительно с помощью силы нашего духа, с помощью наших идей, с помощью нашей пропаганды.
     Мы сделали вас добровольными и бессознательными носителями нашей миссии в этом мире… ещё не родившимся поколениям. Без ясного понимания, как мы вас используем, вы стали агентами нашей расовой традиции и культуры… Наши племенные законы стали основой вашего морального кодекса. Наши племенные законы стали основой всех ваших конституций и законоположений. Наши легенды и миф стали истинами, которые вы напеваете своим младенцам.
     Наши поэты сочинили все ваши молитвенники и книги. Наша национальная история Израиля стала основой вашей собственной истории. Наши цари, государственные деятели, воины и пророки стали и вашими героями тоже... Наша мифология стала вашей Священной Библией! Мысли и идеи наших людей переплелись с вашими традициями до той степени, что у вас не считается образованным человек, который не знаком с нашим расовым наследием...
     …Половина ваших войн, великих и малых, были религиозными войнами, воевавшимися просто из-за той или иной интерпретации наших учений. Но как только вы захотели оторваться от нас… как мы тут же вооружили… Лютера, который поднялся против вас и снова вернул вас в ярмо нашей еврейской цивилизации. Возьмите три великие революции Нашего Времени: Английскую, Французскую и Русскую. Чем они были как не триумфом еврейской идеи в социальной, политической и экономической областях?
     А конца этому не видно. Мы до сих пор доминируем над вами. В этот самый момент ваши церкви разрываются рознью между Фундаменталистами и Модернистами, то есть теми, кто остаётся верен нашим учениям, и теми, кто потихоньку хочет от нас ускользнуть. В Дайтоне, штат Тенесси, население (мормоны), взращённое на Ветхом Завете, запретило изучение естественных наук, поскольку это противоречит нашему древне еврейскому понятию о происхождении жизни… пуританская еврейская идея проявляется в цензуре театра… и актах «сухого закона». А в это время вы продолжаете хныкать о еврейском влиянии в кино!
     …Мы положили стоп-кран на ваш прогресс. Мы наложили на вас чуждую вам книгу… и в итоге вы не можете, ни принять наш дух полностью, ни убить его, и находитесь в состоянии расщепления личности - шизофрении.
     …мы просто раздвоили вашу душу… парализовали ваши желания, в результате чего вы поражены шизофренией. В середине битвы вы внезапно опускаетесь на колени и молитесь тому, кто приказывает вам подставить другую щёку, не сопротивляться злу насилием, тому, кто сказал «Благословенны приносящие мир»… бедность благословенна, и что все люди - братья в Господе… в этом отношении мы справились с вами не до конца. Но мы отняли у вас радость и наслаждение вашей натуральной религией!
     Если бы мы были на вашем месте, мы бы всем сердцем ненавидели нас, гораздо более, чем это делаете вы. Однако мы не должны рассказывать вам всё… Миллионы респектабельных еврейских владельцев магазинчиков, каковыми мы в основном являемся, мы не должны оскорблять ваш интеллект… разговорами о коммунизме как еврейской философии. И с миллионами мелких еврейских служащих, мы не должны делать из себя посмешище, говоря о международном капитализме как еврейской монополии.
     Ваш мир всегда управлялся меньшинствами. Какая разница - какое происхождение меньшинства, которое руководит вами? Влияние же наше есть - и оно гораздо и гораздо больше, чем вы себе даже можете представить.
     Вы ходите везде… шушукаетесь о волосатой еврейской руке там и здесь. Это заставляет нас ёжиться. Мы полностью отдаём себе отчёт в том, что мы наносим вам неизлечимую рану, когда накладываем на вас наши собственные… традиции. Предположим, и мы уже дрожим, в один прекрасный день вы проснётесь и поймёте, что ваша религия, ваше образование, ваша медицина, ваша мораль, ваши социальные, правительственные, юридические и экономические институты - фундаментально все наши! Но затем вы начинаете специфически показывать на кого-нибудь пальцем. Скажем, намекать на еврейский банкиров или еврейских антрепренеров - и наш страх тут же сменяется взрывом хохота. Гои - видим мы с облечением - никогда не будут способны видеть реальную глубину наших преступлений.
     …вы не имеете глаз или вы не имеете мужества, убить нас за те злодеяния, которых, даже хотя бы частичных улик, более чем достаточно, чтобы любой опытный судья или трибунал сразу бы приняли к рассмотрению…
     Вы клеймите нас подстрекателями, извращенцами, агитаторами, террористами. Это правда, и я преклоняюсь перед этим вашим открытием… может быть легко показано, что мы являемся причиной любой вашей революции в истории. Без всякого сомнения, Протестантская революция Лютера наша, и просто очевидно, что мы являлись двигателем любой буржуазной революции, будь то во Франции или Англии, буржуазия то была еврейская. Если бы это было не так - то получалось бы, что мы не знаем своих собственных интересов. Но что? Разве вы за это указываете на нас свой обвиняющий палец? Восхитительно, но нет! Вы фантастически топчетесь только вокруг Первой Мировой и революции в России, которые нанесли много вреда и самим евреям тоже, что мог предвидеть даже школьник.
     Реформация не была просто злым умыслом. Она помогла иммобилизовать нашего старого врага, и восстановить… наш Танах во главу угла всего вашего Христианства.
     Республиканские революции 18-ого века освободили нас от наших застарелых политических и социальных комплексов неполноценности. Они принесли нам прямую выгоду…
     Где вам увидеть, что… уничтожило Великую Нееврейскую цивилизацию и Великую Нееврейскую империю, с которой еврейская Иудея вела постоянные войны… в Римской Империи, было огромное подпольное движение, которое исходило из центра в Палестине, и распространялось еврейским агитаторами, финансировалось еврейскими деньгами, и передавалось в еврейских записках и разговорах. Рим разрушил Иерусалим грубой силой, но через некоторое время и сам пал без единого выстрела.
     …Гиббон пытался вас просветить. Уже прошло 200 лет, с тех пор как он написал «Историю заката и упадка Римской империи»… Он видел, как со Средиземноморья валом валит инородная масса и заполоняет Европу.
     Иудея - это маленькое царство в восточном Средиземноморье. В течение пяти столетий до этого - это было не более чем просто географическое название. Оно постоянно захватывалось, разрушалось, и население уводилось в рабство к своим могущественным соседям. Номинально, независимая теперь Иудея была чрезвычайно нестабильна и на грани гражданской войны… Рим был первостепенной военной силой и центром цивилизации… В Иудее был спор между двумя братьями, кто займёт трон, и римский генерал Помпей… был призван быть посредником между претендентами. Царя выбрал сам Рим. Это был не еврей, а идумеанин по расе, по имени Ирод[5].
     (О христианах - прим.м09:) В обычное время никто бы и не обратил внимания на потрёпанную братию. По большей части рабы и работники, их забитость делала из их никудышных солдат… страна (Иудея - прим.м09) была в состоянии борьбы с иностранным врагом, не от мира сего религия философия христианства стала очень опасной. Это была вера безверия, иллюзий, отстранения от всех проблем и откровенного пораженчества. Она грозила подорвать боевой дух нации, воюющей с агрессором. Это пресловутое «благословение мир приносящих», «подставление другой щеки», это «несопротивление злу насилием», эта необъяснимая любовь к врагу, выглядели как целенаправленная попытка парализовать волю нации, вызвать кризис и обеспечить победу врага. Таким образом, неудивительно, что еврейские власти стали преследовать… К несчастью… новая религия работала через чур хорошо.
     Нерон послал генерала Веспасиана и его сына Тита с решительным приказом стереть с лица земли Иерусалим[6][7]
     И какая же цель всей этой разрухи? …откровение видением нового мира - восстановленного Иерусалима, и не какого-нибудь суррогата Иерусалима, а именно настоящего, на том же самом месте - столицы восстановленного государства «двенадцати колен сыновей Израиля»…" Марк Эли Раваж. 1928 год
________________
[1] он стал соавтор панегирика «Франкфуртская пятёрка: история семьи Ротшильд»
[2] «A Real case Against the Jews. One of them Points out the full Depth of their Guilt», The Century Magazine, January 1928, Volume 115, Number 3, Pages 346-350
[3] «Сам Иегова нередко спрашивает мнения раввинов на земле, когда возникает трудный вопрос на небесах» (Рабби Менахем, комент. на Пятикн.), «Раввины обладают монаршей властью над Богом: что они захотят, он обязан исполнить, непременно» (тр. Моэт Катан) и т.д.
[4] главная отличие иудаизма от остальных религий, в том, что основную роль в иерархии элиты стали играть не жрецы и воины, а жрецы с торговцами и ростовщиками. Отсюда и мнимый «пацифизм» и «престиж» двойной морали. При этом одни получают все, а другие за это расплачиваются. Эдмон Ротшильд в свое время говорил, что «без меня сионисты мало чего достигли бы, но без сионистов мое собственное дело погибло бы»
[5] (прим. пер.): вот почему Ирод, обычно, выставляется еврейскими историками отрицательным персонажем
[6] при этом талмуд приписывает Нерону принятие иудаизма (Талмуд, тр.Гитин). Согласно же Тациту («История», I, 22) его жена Поппея исповедовала иудаизм и всячески покровительствовала евреям, при этом держала при себе халдеев и магов. За разгром Иерусалима позже еврейские историки представили Нерона сумасшедшим
[7] (прим. пер.): в ответ на это евреи Рима подожгли Рим, а жена Нерона, еврейка Поппея, провела к нему убийц. Первой женой Нерона была дочь императора Клавдия, которого евреи отравили, Октавия. Но чтобы получить контроль над Нероном, Октавию тоже отравили, и подложили ему еврейку Поппею. Свадьба была в 62 году. Но когда и это не помогло, и Нерон продолжал зачистку Иудеи, римские евреи в 64 году подожгли Рим. Официально временем начала войны считается 66 год, но на самом деле, как это признаёт и Марк Раваж, эта война против римских гарнизонов шла постоянно, и 66-ой год - это просто когда война вступила в кульминацию - осаду Иерусалима. Поппея провела убийц к Нерону в 68 году. Но в еврейских энциклопедиях они пишут, что он кончил жизнь самоубийством"
*
Предварение статьи И.А. Сикорского "Знаки вырождения"
zapravdu.ru/content/view/49/51/1/5  "Говоря о нём, В.Б.Авдеев отмечает, что с именем этого «русского гения связано развитие целой фундаментальной отрасли естествознания, под названием антропологическая психология».
«Но главная заслуга Ивана Алексеевича Сикорского состоит в том, что он первым создал системную картину психологии различных национальностей на основе их наследственных расово-биологических различий. Как и абсолютное большинство его современников, в своей научной деятельности он умело сочетал энциклопедическую эрудицию с гражданским мировоззрением, мало того, обилие фактов из различных областей знания он объединил в стройное философское осмысление всего исторического процесса» (В.Б.Авдеев).
     «Столь глубокое и вместе с тем предельно ясное мировоззрение у И. А. Сикорского обуславливалось в первую очередь тем, что он одним из первых поставил в соответствие данные биологии с проявлениями психической организации индивидов, народов и целых рас. По тем временам это было революционным открытием. Множество современных дисциплин, таких как этология, социо-биология и биополитика, исходят именно из этого принципа, толкуя те или иные формы поведения как отдельных людей, так и целых обществ на основе их наследственной базы» (В.Б.Авдеев)." ***

stoletie.ru/territoriya_istorii/sikorski_2008-06-27.htm  "Иван Алексеевич родился 26 мая 1842 года в многодетной семье священника села Антоново, Сквирского уезда, Киевской губернии. Окончил Киево-Софийское духовное училище, затем Киевскую духовную семинарию.
В 1863 г. Сикорский перевелся с естественного факультета на медицинский, который закончил с отличием в 1869 г. 6 марта 1872 г. он получил степень доктора медицины за работу «О лимфатических сосудах легких».
В 1880 г. Сикорский был удостоен звания приват-доцента психиатрии и нервных болезней и назначен штатным ординатором психиатрической больницы Николая Чудотворца.
В 1885 году Иван Алексеевич Сикорский основал и возглавил кафедру душевных и нервных болезней в Университете Св.Владимира и руководил ею бессменно в течение 26 лет. Он основывает журнал «Вопросы нервно-психической медицины и психологии».
Сикорский - автор более 100 научных работ по различным вопросам патологической анатомии, клинической психиатрии и педагогике, антропологии. Ряд работ Сикорского затрагивает темы, связанные с такими социальными проблемами, как алкоголизм, наркозависимость, проституция, суицидальные явления и пр.
По своим политическим убеждениям Сикорский был монархистом и русским националистом, полагая, что «националисты во всех странах - это такие люди, которые хотят показывать душевные качества и духовную мощь своего народа».
     «Прекрасная книга, изданная в 1911 году - "ФИЗИОГНОМИКА", Киев, 1911 год, получила премию имени профессора Тищенко. Этот почти в тысячу страниц фолиант оказался в моих руках в 1974 году. Более сказочного материала, открывающего психологию человека по чертам лица, его конституции, рук..., - мне уже видеть не приходилось никогда в жизни. Тогда не мог сделать ксерокопию почти тысячестраничного прекрасного фолианта, в котором как подтверждающее изложение автора были приведены сотни произведений искусств, фотографий лиц, ушей, рук...» Михаил Конопля 2 июля 2008
(из википедии) Труды Ивана Алексеевича Сикорского (1842-1919):Черты из психологии славян (Киев, 1895)
Эпидемические вольные смерти и смертоубийства в Терновских хуторах (близ Тирасполя) Психологическое исследование (1897)
Алкоголизм и питейное дело (1897)
Об успехах медицины в деле охранения высших сторон здоровья (1898)
О влиянии спиртных напитков на здоровье и нравственность населения России (1899)
Сборник научно-литературных статей по вопросам общественной психологии, воспитания и нервно-психической гигиены (в 5 книгах, 1900)
Всеобщая психология с физиогномикой в иллюстрированном изложении. (1905)
Психологические основы воспитания. (1905)
Антропологическая и психологическая генеалогия Пушкина (Киев, тип. С.В.Кульженко, 1912)
Русские и украинцы (Киев, 1913)***

g-klimov.info/Publish/Degeneracy.htm  И.А.Сикорский  "Знаки вырождения"  (Оригинал статьи: Русоград. 3 октября 2003) "Знаки вырождения мы делим, применяясь к другим авторам, на физические, физиологические и психические. Первые обнимают собой анатомические и вообще структурные отклонения от нормы; вторые касаются изменений в физиологических функциях, и третьи относятся к психическим ненормальностям и особенностям. При обсуждении и критической оценке явлений, мы следовали общепринятым принципам и соблюдали те предосторожности, какие указаны были другими авторами. В особенности важен принцип Гризингера - исследовать единовременно физические и психические явления и, для вывода о свойстве и значении найденных фактов, проверять их справками относительно здоровья ближайших к исследуемому лицу родственников. Следуя такому правилу, возможно, в затруднительных случаях, распознать, что является вариацией, или индифферентным, а может быть, даже и прогрессивным в биологическом смысле обстоятельством, а что, напротив того, относится, несомненно, к разряду фактов, свидетельствующих о деградации, упадке, о возврате, или шаге назад в ходе жизни (реверсивные явления антропологов, т.е. появление таких признаков, или особенностей в функциях, какие свойственны низшим животным и указывают собою на возврат к нишей животной организации). В этом последнем отношении ценны те случаи, где являются множественные притом разнообразные признаки. Такой случай, между прочим, описан д-ром Микульским. В громадном количестве знаки вырождения наблюдаются у идиотов и в меньшем у дегенератов, реже у здоровых людей, не обремененных наследственностью. Явления вырождения, какими бы простыми они ни казались вначале, всегда содержат в себе зачаток, или ядро дальнейших изменений и нередко, за слабыми предвестниками в предыдущем поколении, сразу наступают грозные признаки в следующем поколении; процесс вырождения большей частью приводит к тяжелым болезненным формам и к прекращению рода. Таким путем, обыкновенно, вымирают многие фамилии до потери последнего члена. Но процесс может принять и благоприятный поворот в смысле восстановления и улучшения рода (возрождения).

Физические знаки вырожденияБолезни зародыша могут послужить причиной неправильного развития и уродливости в различных частях тела. Эти патологические изменения составляют предмет тератологии. Физические знаки вырождения относятся к иной категории явлений и зависят от причин, которые действовали раньше самого зародышевого состояния и привели к глубокому изменению свойств половых клеточек, из продуктов которых впоследствии строится зародыш. Быть может, не всегда легко и не всегда возможно отделить зародышевые заболевания от наследственных, но самый принцип наследственных заболеваний и их проявления не только ставит их особо, но и позволяет в большей части случаев распознавать и отличать одни от других: тератологические формы составляют нарост, опухоль; знаки вырождения представляют собой нарушение плана и типа развития. Физические знаки вырождения удобно рассмотреть по системам тела и органам, согласно делению сравнительной анатомии.

I. План строения и форма тела.В случаях вырождения иногда нарушается весь план строения тела, например, - при мужском половом типе все формы тела могут соответствовать женскому организму и наоборот (феминизм и маскулизм). Может явиться смешение полов (гермафродитизм). Сюда же относится полное и неполное удвоение тела или же утроения (с тремя головами), что ведет к явлениям, известным под именем "Сиамских близнецов". Далее могут быть нарушены размеры тела и соотношение частей, а также симметрия двух половин; сюда относится, прежде всего, малый рост, как частное проявление общего недоразвития (инфантилизм). Основания для верного суждения об этих уклонениях можно найти, исходя из данных антропологии. Нарушение симметрии двух половин тела может выразиться в нарушении величины и пропорции частей; оно также может глубоко касаться самого плана строения тела, например: кожа одной половины тела содержит большее число бородавок, или пигментирована интенсивнее, или окрашена иным пигментом, чем другая; или радужная оболочка двух глаз содержит различные пигменты, т. е. глаз правый вовсе не будет похож на левый и т. п. Или, наконец, не закончено объединение двух половин тела, и такая приостановка в развитии тела может дать формы, известные под именем волчьей пасти, заячьей губы. Неправильное расположение частей может выразиться в извращении положения внутренних органов (части тела, напр., печень, сердце и др., лежащие, нормально справа, находятся слева и наоборот).

II. Члены и части тела.Встречается образование хвостового придатка или лишних конечностей, или лишних частей, например, лишних пальцев на ногах и руках - что называется полидактилией, или многопалостью. Многопалость сопровождается ненормальностями и в строении соответственного сустава и костей. Многопалость может быть наследственной (случай родословной, сообщенный Панумом). Множественные пальцы могут быть срощены. В свою очередь могут быть удвоены ребра, позвонки. Обратное состояние (недостаток каких-либо частей, например, - пальцев) сопровождается часто и соответственным недостатком костей запястья и плюсны, а также всего скелета того же члена или части тела и т.п.

III. Общие покровы.В них могут наблюдаться следующие аномалии:
1) Ненормальная пигментация кожи - именно: различные пигменты, пигментность, или образование резко-пигментированных участков, как у животных (пестрая пегая окраска кожи).
2) Ненормальная волосатость тела и лица, например, появление волос на лице у женщин, срощение бровей и т.п.
3) Значительное количество мелких родимых пятен на коже или небольшое число крупных: Naevi vasculosi и naevi pigmentosi. Этому признаку средневековые физиогномисты-астрологи придавали большое значение и собрали по этому предмету значительный и ценный, даже в настоящее время, материал.
4) Ненормальное развитие кожных и аналогичных молочных желез, нахождение одной или нескольких грудных желез у мужчин, увеличение числа молочных желез и грудных сосков (вместо одной пары - несколько пар). Этот последний признак относится к числу реверсивных, т. е. возвратных явлений, указывающих на возвращение признаков, свойственных животным.
5) К таким же реверсивным явлениям относятся срощения кожи пальцев между собою, вроде плавательной перепонки ноги амфибий.

IV. Голова.Ненормально большие и малые размеры головы четырех видов:
1) plagiocephalia - косость черепа;
2) oxycephalia, s. Acrocephalia - суживающаяся кверху голова (следствие раннего срощения венечного и стреловидного швов);
3) clinocephalia - седлообразная голова;
4) scaphocephalia - ладьеобразная форма головы. К знакам вырождения относится и отсутствие пропорциональности между головой и лицом, иначе говоря, между размерами мыслительного и жевательного аппарата. Крупные размеры лица или нижней челюсти, выступание нижней челюсти вперед (прогнатизм) имеют такое же значение (Manouvrier). Форма носа, лица представляют собой признаки антропологические, но резкое сношение носа, углубление корня носа, открывающиеся не вниз, а наружу или вперед ноздри являются уже врожденной аномалией.

V. Органы чувствВ них аномалии весьма нередки.
а) Орган зрения. В нем встречаются следующие врожденные аномалии: врожденная слепота, retinitis pigmentosa, альбинизм, неправильное вступление центральной артерии ретины, colomba iridis и choroideae, овальная форма зрачка с длинным диаметром, обращенным к корню носа (Legrain). В особенности имеют значение неправильности в пигментации радужной оболочки, они обыкновенно являются в виде резко ограниченных скоплений пигмента вместо равномерного распределения пигмента в радужной оболочке. Нередко притом цвет этого пигмента не соответствует общей окраске глаз (например, кучки желтого или бурого пигмента, вкрапленные в голубом или зеленом глазе). Нередки также врожденные аномалии органов, движущих и защищающих глаз: врожденное косоглазие, присутствие зачаточного третьего века - реверсивный знак, соответствующий третьему веку животных (глаз амфибий). Всякого рода колебания в величине глазных яблок, а равно в густоте, форме бровей составляют гораздо чаще антропологическую, чем невропатическую особенность. Но отношение промежутка между глазами к ширине разреза век имеет патологическое значение: расстояние между глазами, превышающее длину разреза век, должно считаться аномалией.
б) Орган слуха. Сюда относится значительная часть случаев врожденной глухоты, глухонемоты, в особенности тех случаев, где единовременно существуют неправильности в устройстве формы и расположения наружного уха и его частей. К этим признакам относятся: чрезмерная малость ушей, рудиментарное, или недоразвитое состояние ушей, резко выраженный Дарвинов бугорок, заострение или выступание верхней части наружного уха - Сатиров бугорок, Морелевское ухо (уплощенное ухо без складок и завитков), резкое отстояние ушей от головы до величины близкой к прямому углу.

*
содержание журнала  dar-aya.livejournal.com/42880.html

уничтожение человечества, ценностная ориентация

Previous post Next post
Up