Вот вещи, о которых лучше молчать
Размышления после посещения свадьбы. Заглавие - это обычный эвфемизм , с которым может конкурировать другой, особенно любимый в школе для религиозных девочек, - "вещи, которые между ним и ей".
Оказывается некогда существовало сочинение "Барайта демасехет Нида", оно было известно в Средние Века только фрагментарно, полный текст обнаружился только в 19-м веке. Судя по всему, книга эпохи гаонов. Рамбан приводит кусок это сочинения в комментарии к Торе Быт. 31:35. Вот цитата: "Сказали наши мудрецы в Барайта Масехет Нида, что нельзя спрашивать о благополучии ниды (лошоалим бишлома), р. Нехемия говорит, что даже дыхание её оскверняет,...нельзя пользоваться делами её рук..."
Сходные цитаты находятся так же у Ор Заруа: дают ей отдельную посуду...
В то время как р. Шрира Гаон и Рамбам придерживаются другой точки зрения (соответствующей Гемаре). В респонсе Рамбама в Багдад есть даже: "запрет на еду и одежду, которую трогала нида, есть караимское нововедение, и тот, кто удаляется от неё в этом, покидает раввинизм (яца миклаль раббаним) и отрицает устную Тору!"
Распределение сил довольно понятное, на одной стороне - люди трезво мыслящие, пользующиеся открытыми известными книгами, на другой - готовые принять неизвестно откуда взявшиеся новые учения, если только на обложке ссылка на древний авторитет.
Рамбан ссылается также и на философов, которые, якобы, говорят, что дыхание ниды вредит, живот рождает позор, и оказывает плохое влияние (там же). Похоже, что в это время в Европе по женскому вопросу царила нездоровая обстановочка, искали ведьм, a еврейская книга Хасидим даже упоминает, что женщины подозреваются в поедании своих детей!
Обычаи, которые упоминает Рамбан, нанесли значительный ущерб женщинам. Что самое обидное, часть из них бытует среди ашкеназов и сегодня! Поскольку они относительно мало известны, есть надежда, что они постепенно вымрут. Поэтому, никому не надо говорить, в чём они состоят! Вот это и есть вещи, о которых надо молчать!
Комментарии скрыты, чтобы не говорили об обычаях. Чистые комментарии буду открывать.
Использован материал из книги проф. Д. Шпербера "Путь алахи" (стр. 185-192)
Cross-posted in lkitross
Оказывается некогда существовало сочинение "Барайта демасехет Нида", оно было известно в Средние Века только фрагментарно, полный текст обнаружился только в 19-м веке. Судя по всему, книга эпохи гаонов. Рамбан приводит кусок это сочинения в комментарии к Торе Быт. 31:35. Вот цитата: "Сказали наши мудрецы в Барайта Масехет Нида, что нельзя спрашивать о благополучии ниды (лошоалим бишлома), р. Нехемия говорит, что даже дыхание её оскверняет,...нельзя пользоваться делами её рук..."
Сходные цитаты находятся так же у Ор Заруа: дают ей отдельную посуду...
В то время как р. Шрира Гаон и Рамбам придерживаются другой точки зрения (соответствующей Гемаре). В респонсе Рамбама в Багдад есть даже: "запрет на еду и одежду, которую трогала нида, есть караимское нововедение, и тот, кто удаляется от неё в этом, покидает раввинизм (яца миклаль раббаним) и отрицает устную Тору!"
Распределение сил довольно понятное, на одной стороне - люди трезво мыслящие, пользующиеся открытыми известными книгами, на другой - готовые принять неизвестно откуда взявшиеся новые учения, если только на обложке ссылка на древний авторитет.
Рамбан ссылается также и на философов, которые, якобы, говорят, что дыхание ниды вредит, живот рождает позор, и оказывает плохое влияние (там же). Похоже, что в это время в Европе по женскому вопросу царила нездоровая обстановочка, искали ведьм, a еврейская книга Хасидим даже упоминает, что женщины подозреваются в поедании своих детей!
Обычаи, которые упоминает Рамбан, нанесли значительный ущерб женщинам. Что самое обидное, часть из них бытует среди ашкеназов и сегодня! Поскольку они относительно мало известны, есть надежда, что они постепенно вымрут. Поэтому, никому не надо говорить, в чём они состоят! Вот это и есть вещи, о которых надо молчать!
Комментарии скрыты, чтобы не говорили об обычаях. Чистые комментарии буду открывать.
Использован материал из книги проф. Д. Шпербера "Путь алахи" (стр. 185-192)
Cross-posted in lkitross