Просто.... сны. ;)
Недавно мне приснился сон. Очень странный
Я иду по улице. На мне одеты мои кроссовки и зеленые джинсы. Я по пояс голый, с хайрами, растой и черно-желтой фенькой.
В общем, одет я так же как на "Радуге" ходил. Время - лето. Справа от меня многоэтажки с дворами, а слева от меня где-то 2ух или 2ух с половиной метровый забор. При этом иду я не по асфальту, а по такому деревянному помосту, который обычно делают возле заборов, за которыми здания реставрируют. Он достаточно широкий - два человека свободно могут разминуться. На встречу мне идут, да и меня иногда сзади обгоняют Радужные люди. Одеты они все по Радужному, т.е. кто как. Иду я так некоторое время, ни с кем не здороваюсь, и вообще ни с кем словом не обмолвился. Потом справа многоэтажки пропадают, и вместо них стоят 4 таких скромных деревянных частных домика, без всяких заборов, квадратом - 2 выходами напротив таких же 2ух. А за ними дальше пустырь. И с этого момента тот деревянный помост, по которому я иду, начинает идти вверх вдоль забора, и плавно становится деревянным мостом, который идет вверх уже над забором. Что слева за забором я не вижу. А вижу, что там наверху, где мост перестает идти вверх и начинает идти просто прямо, тусят какие-то Радужные люди - сидят, стоят, что-то обсуждают.
Когда я подхожу ближе, то замечаю что в середине этой тусовки сидит Уфимка. Я подхожу и говорю - «Привет Уфимка», а она отвечает мне - «Привет, хорошо, что ты подошел, мы тут аборигенов рассматриваем». Я спрашиваю - «Каких - таких аборигенов?»
Она говорит - «А вон смотри» - и показывает вниз за забор.
Я смотрю вниз и вижу, что там живет какое то племя, их там довольно много - человек 30 - 40, мужчины, женщины, дети. Все одеты, в какие то набедренные повязки, самодельные штаны, юбки и топики. Все смуглокожие, с длинными черными волосами и карими глазами. Причем если они смотрят на тебя прямо - то глаза просто карие, а если смотреть под углом или в профиль - то радужка начинает подсвечиваться песочно-оранжево-золотым. Все с очень яркими татуировками в разных местах и с разной тематикой, но очень красивые и очень четко просматривающиеся на смуглой коже. Причем у детей татуировки с детской тематикой - Бледно-желтый полумесяц на фоне звездного неба у мальчика на плече, Ярко желтое, переливающееся золотом солнце у девочки на бедре.
А у взрослых тематика татуировок взрослая - Очень старый и важный индеец с трубкой, выполненный тонкой красной линией на всю спину у юноши, Хаотичный и замысловатый узор из черных и белых линий у девушки на плече. Неподалеку видны их жилища - либо что-то типа юрт из веток, покрытых материалом различных темных цветов, либо что-то типа Типи, так же различных темных тонов.
Мы сидим с Уфимкой, смотрим и обсуждаем как так получается что детям делают детские татуировки, а когда они взрослеют то эти татуировки пропадают и им делают новые - уже со взрослой тематикой.
Спустя некоторое время Уфимка говорит, что общаться с этими аборигенами нельзя, ибо это нарушит их естественный процесс развития, но так как тех, кто следит за этим, сейчас нету, то можно спуститься и пообщаться немного. Мы спускаемся по одной из подпорок моста к аборигенам и пытаемся с ними поболтать. Так как мне абсолютно непонятен их язык - я общаюсь с ними языком жестов, Уфимка то же в основном общается с ними языком жестов, хотя явно понимает некоторые слова и иногда улюлюкает им что-то на их языке. Потом один из них взял веточку и начал чертить на земле зодиакальный круг, и после каждого начерченного знака зодиака указывал то на нас, то на знак пальцем и что-то вопросительно улюлюкал. Я указал на знак скорпиона, а потом на себя. Уфимка сделала то же самое. Тут же один из аборигенов побежал к жилищам и вернулся минут через 15 с белокожим парнем, сильно загорелым, с кудрявыми, длинными, тёмно-русыми волосами и серыми глазами. Татуировки на его теле чем-то отличались от тех, что были на аборигенах. Он не родился в этом племени, а просто остался у них жить, потому он знал как наш, так и их язык. Он был переводчиком. Он сказал нам, что недавно с этим племенем что-то случилось, и потому у них сильный недостаток в воинах. Но для того, что бы быть воином в этом племени, нужно быть рожденным под знаком скорпиона, и так как мы с Уфимкой скорпионы то нас забирают в воины.
Следующее что я помню - это вечер. Все жители этого племени собрались у 2ух больших костров - выше моего роста. У первого костра сидели только представители мужского пола, а у второго только женского. Костры были на некотором удалении друг от друга. У второго костра я мельком увидел Уфимку, там происходило, какое то движение, и я не мог ничего понять. У нашего костра все сидели в кругу - что-то курили и бросали в огонь. Шла неспешная беседа на непонятном мне языке. Я то же курил, но не бросал ничего в огонь, так как у меня ничего не было. Потом меня начали подталкивать под локоть, что-то улюлюкать и показывать на одну симпатичную аборигенку. Через некоторое время до меня дошло, что они мне ее сватают. Я как смог объяснил им, что не собираюсь торопиться в этом вопросе и меня оставили в покое.
Следующий момент - я просыпаюсь в юрте. Вокруг никого нет, но я чувствую, что мне нужно выходить наружу, ибо меня там ждут. Я встаю и выхожу на свет, возле юрты, где я спал, стоят мужчины вместе с переводчиком - их человек 15. Переводчик объясняет мне что мне нужно доказать что я воин. Для этого мы сейчас пойдем на охоту. Мы долго идем по лесу в абсолютной тишине. Потом выходим на огромную поляну похожую на невспаханное поле, хотя я понимаю, что это вполне себе «природная» поляна, ибо трава на ней мне по шею. Мы останавливаемся и переводчик говорит мне, что на другом конце поля, там, где начинаются деревья, живут дикие кабаны и для того что бы мне доказать что я воин мне нужно изловить одного и принести в племя. Причем остальные помогать мне не будут, они лишь проследят, что бы я не погиб. Я замечаю что на поясе у меня висит мой «сармат». Один из молодых людей дает мне копье - длинную гладкую палку с острой костью на конце. Переводчик добавляет, что добыть кабана я должен лишь при помощи копья.
Я крадусь в траве в сторону, где обитают кабаны. Когда я достигаю края поля, я вижу что, там обитает несколько «семей» - как взрослые вепри, так и маленькие поросята. Я выбираю одного среднего размера, и прицелившись метаю в него копье. Я попадаю ему в переднюю левую ногу, он резко разворачивается рылом ко мне и начинает бежать на меня очень быстро. При этом мое копье выпадает из его раны, а остальные кабаны меня абсолютно не замечают. Я начинаю убегать от него, и заметив через некоторое время два дерева буквой V прыгаю меж их стволов. Вепрь теряет меня из виду и начинает крутиться возле деревьев. Я крадучись возвращаюсь за копьем. После того как я подобрал копье, я понимаю, что не смогу победить вепря одним лишь копьем. Я возвращаюсь к ожидающим меня охотникам и прошу их выдать мне в дополнение хотя бы веревку. Они абсолютно не понимают что это такое. Я из подручных материалов начинаю делать какое-то подобие веревки и пытаюсь объяснить им, что это такое и за чем это нужно. Переводчик пытается помочь мне объяснить им, но это тщетно.
Я просыпаюсь от того, что меня будит сестра и мне надо идти на работу. Я выползаю на кухню пить кофе, а за окном все покрыто снегом….
Я иду по улице. На мне одеты мои кроссовки и зеленые джинсы. Я по пояс голый, с хайрами, растой и черно-желтой фенькой.
В общем, одет я так же как на "Радуге" ходил. Время - лето. Справа от меня многоэтажки с дворами, а слева от меня где-то 2ух или 2ух с половиной метровый забор. При этом иду я не по асфальту, а по такому деревянному помосту, который обычно делают возле заборов, за которыми здания реставрируют. Он достаточно широкий - два человека свободно могут разминуться. На встречу мне идут, да и меня иногда сзади обгоняют Радужные люди. Одеты они все по Радужному, т.е. кто как. Иду я так некоторое время, ни с кем не здороваюсь, и вообще ни с кем словом не обмолвился. Потом справа многоэтажки пропадают, и вместо них стоят 4 таких скромных деревянных частных домика, без всяких заборов, квадратом - 2 выходами напротив таких же 2ух. А за ними дальше пустырь. И с этого момента тот деревянный помост, по которому я иду, начинает идти вверх вдоль забора, и плавно становится деревянным мостом, который идет вверх уже над забором. Что слева за забором я не вижу. А вижу, что там наверху, где мост перестает идти вверх и начинает идти просто прямо, тусят какие-то Радужные люди - сидят, стоят, что-то обсуждают.
Когда я подхожу ближе, то замечаю что в середине этой тусовки сидит Уфимка. Я подхожу и говорю - «Привет Уфимка», а она отвечает мне - «Привет, хорошо, что ты подошел, мы тут аборигенов рассматриваем». Я спрашиваю - «Каких - таких аборигенов?»
Она говорит - «А вон смотри» - и показывает вниз за забор.
Я смотрю вниз и вижу, что там живет какое то племя, их там довольно много - человек 30 - 40, мужчины, женщины, дети. Все одеты, в какие то набедренные повязки, самодельные штаны, юбки и топики. Все смуглокожие, с длинными черными волосами и карими глазами. Причем если они смотрят на тебя прямо - то глаза просто карие, а если смотреть под углом или в профиль - то радужка начинает подсвечиваться песочно-оранжево-золотым. Все с очень яркими татуировками в разных местах и с разной тематикой, но очень красивые и очень четко просматривающиеся на смуглой коже. Причем у детей татуировки с детской тематикой - Бледно-желтый полумесяц на фоне звездного неба у мальчика на плече, Ярко желтое, переливающееся золотом солнце у девочки на бедре.
А у взрослых тематика татуировок взрослая - Очень старый и важный индеец с трубкой, выполненный тонкой красной линией на всю спину у юноши, Хаотичный и замысловатый узор из черных и белых линий у девушки на плече. Неподалеку видны их жилища - либо что-то типа юрт из веток, покрытых материалом различных темных цветов, либо что-то типа Типи, так же различных темных тонов.
Мы сидим с Уфимкой, смотрим и обсуждаем как так получается что детям делают детские татуировки, а когда они взрослеют то эти татуировки пропадают и им делают новые - уже со взрослой тематикой.
Спустя некоторое время Уфимка говорит, что общаться с этими аборигенами нельзя, ибо это нарушит их естественный процесс развития, но так как тех, кто следит за этим, сейчас нету, то можно спуститься и пообщаться немного. Мы спускаемся по одной из подпорок моста к аборигенам и пытаемся с ними поболтать. Так как мне абсолютно непонятен их язык - я общаюсь с ними языком жестов, Уфимка то же в основном общается с ними языком жестов, хотя явно понимает некоторые слова и иногда улюлюкает им что-то на их языке. Потом один из них взял веточку и начал чертить на земле зодиакальный круг, и после каждого начерченного знака зодиака указывал то на нас, то на знак пальцем и что-то вопросительно улюлюкал. Я указал на знак скорпиона, а потом на себя. Уфимка сделала то же самое. Тут же один из аборигенов побежал к жилищам и вернулся минут через 15 с белокожим парнем, сильно загорелым, с кудрявыми, длинными, тёмно-русыми волосами и серыми глазами. Татуировки на его теле чем-то отличались от тех, что были на аборигенах. Он не родился в этом племени, а просто остался у них жить, потому он знал как наш, так и их язык. Он был переводчиком. Он сказал нам, что недавно с этим племенем что-то случилось, и потому у них сильный недостаток в воинах. Но для того, что бы быть воином в этом племени, нужно быть рожденным под знаком скорпиона, и так как мы с Уфимкой скорпионы то нас забирают в воины.
Следующее что я помню - это вечер. Все жители этого племени собрались у 2ух больших костров - выше моего роста. У первого костра сидели только представители мужского пола, а у второго только женского. Костры были на некотором удалении друг от друга. У второго костра я мельком увидел Уфимку, там происходило, какое то движение, и я не мог ничего понять. У нашего костра все сидели в кругу - что-то курили и бросали в огонь. Шла неспешная беседа на непонятном мне языке. Я то же курил, но не бросал ничего в огонь, так как у меня ничего не было. Потом меня начали подталкивать под локоть, что-то улюлюкать и показывать на одну симпатичную аборигенку. Через некоторое время до меня дошло, что они мне ее сватают. Я как смог объяснил им, что не собираюсь торопиться в этом вопросе и меня оставили в покое.
Следующий момент - я просыпаюсь в юрте. Вокруг никого нет, но я чувствую, что мне нужно выходить наружу, ибо меня там ждут. Я встаю и выхожу на свет, возле юрты, где я спал, стоят мужчины вместе с переводчиком - их человек 15. Переводчик объясняет мне что мне нужно доказать что я воин. Для этого мы сейчас пойдем на охоту. Мы долго идем по лесу в абсолютной тишине. Потом выходим на огромную поляну похожую на невспаханное поле, хотя я понимаю, что это вполне себе «природная» поляна, ибо трава на ней мне по шею. Мы останавливаемся и переводчик говорит мне, что на другом конце поля, там, где начинаются деревья, живут дикие кабаны и для того что бы мне доказать что я воин мне нужно изловить одного и принести в племя. Причем остальные помогать мне не будут, они лишь проследят, что бы я не погиб. Я замечаю что на поясе у меня висит мой «сармат». Один из молодых людей дает мне копье - длинную гладкую палку с острой костью на конце. Переводчик добавляет, что добыть кабана я должен лишь при помощи копья.
Я крадусь в траве в сторону, где обитают кабаны. Когда я достигаю края поля, я вижу что, там обитает несколько «семей» - как взрослые вепри, так и маленькие поросята. Я выбираю одного среднего размера, и прицелившись метаю в него копье. Я попадаю ему в переднюю левую ногу, он резко разворачивается рылом ко мне и начинает бежать на меня очень быстро. При этом мое копье выпадает из его раны, а остальные кабаны меня абсолютно не замечают. Я начинаю убегать от него, и заметив через некоторое время два дерева буквой V прыгаю меж их стволов. Вепрь теряет меня из виду и начинает крутиться возле деревьев. Я крадучись возвращаюсь за копьем. После того как я подобрал копье, я понимаю, что не смогу победить вепря одним лишь копьем. Я возвращаюсь к ожидающим меня охотникам и прошу их выдать мне в дополнение хотя бы веревку. Они абсолютно не понимают что это такое. Я из подручных материалов начинаю делать какое-то подобие веревки и пытаюсь объяснить им, что это такое и за чем это нужно. Переводчик пытается помочь мне объяснить им, но это тщетно.
Я просыпаюсь от того, что меня будит сестра и мне надо идти на работу. Я выползаю на кухню пить кофе, а за окном все покрыто снегом….