(no subject)
Быдло в Интернете 28:
(к прочтению)
neov_levashov
hypno_toadess
y_kulyk
fedeter
Листопад Листопал
Паша Удалов (paszekpielawski)
ortheos
pierreterrail
Богдан Комольцев (ext_4687826)
slan1934
qebedo
sssr_cccr
ladstas
cycyron
istrind
prosto_vova
Сергей Эдуардович Цветков (sergeytsvetkov)
tartar141
LSVSX
Дмитрий (blagowesch)
sandra_nika
ETO_FAKE
amp_amp
CKOTINKO
Людмила (vinujden)
Русский Лад (forum_rusland)
--------------------------------------------------------------------------------
Вариант того, как попадают в списки «Быдла»: Сергей Эдуардович Цветков (sergeytsvetkov) - один из моих любимых зверьков, достойное животное, которое сумело сделать своё призвание (долбоёб) своей профессией. В частности он обвиняет Карамзина в фальсификации (… Народ ваш искони служил моим предкам: в старых летописях упоминается о Варягах, которые находились в войске Самодержца Ярослава-Георгия: а Варяги были Шведы, следственно его подданные. …) такого своеобразного источника как Иван Грозный (… А что ты написалъ по нашему самодержьства писму о великомъ государи самодержце Георгии-Ярославе, и мы по тому такъ писали, что в прежнихъ кроникахъ и лѣтописцехъ писано, что с великимъ государемъ самодержцемъ Георгиемъ-Ярославомъ на многих битвахъ бывали Варяги, a Варяги - Нѣмцы; и коли его слушали, ино то его были; да толко мы то известили, а намъ то не надобе. …). Между тем, в старо-Русском языке XV-XVII веков Немцы «иноземцы» (почти как «иноз- > н») вмещали в себя почти всех “Европейцев не-Славян”: Итальских Немцев, Аглинских Немцев, Галанских Немцев, Францужских Немцев, Шкоцких Немцев, Шпанских Немцев, Венгерских Немцев, и в частности Свейские Немцы являются одними из самых ранних и оборотных. В конечном итоге Русланд был и страной Русского закона, Русской правды (Русского права), и «двуглавой (Киев и Новгород на концах Славянской части «Пути из Варяг в Греки») конфедерацией» (возможно на заре Руси «глав» было больше, отсюда например «век Изяславичей Полоцких», Полоцкая София на другом важном западном рукаве Аустрвегов) Русских «полисов» («конфедерации» неким образом единой в X, XI и ещё отчасти XII веках), и Московским государством, и не только, и громадной общностью литературного Русского языка (родного и доступного женскому полу), в чём-то и когда-то побратим последней - культурологический Дойчланд - после Римской империи Тевтонского народа вновь и в полной мере воплотился в политический к концу ушедшего тысячелетия. Лишь преобладание среди филологически пра-Славянских ещё *Němьc-ев Тевтонов (так же как в XVIII веке) где-нибудь и даже быть может зачастую действительно приводило к их тождеству, к “Немцам Германии”, к современному итогу. Таким образом, если второй и последний доморощенный Славянами экзоэтноним - древне-Русские Половьци - возможно сразу (по состоянию источников) проявляет определённость значения (правда здесь вероятен и момент перевода на Славянский аутентичного чужого этнонима), архаичнейшие Нѣмьци до последних времен проявляют столь вообще свойственную оформленному характерно в целом «технологическим» (у Славян) суффиксом -ьц- (Индоевропейский *-ьk-) Славизму как бы свою естественную апеллятивно-терминологическую природу, будучи с доисторического времени широким этнологическим обобщением “других Европейцев”, даже (или скорее) ещё ходят вдоль границы с нарицательностью. Пожалуй, исторически особенно актуальная для Немцев, некая «национальная неопределенность», свойственная доморощенному Славянскому экзоэтнониму на «терминологический» -ц-, создавала словно бы «филологический повод» для ассимиляции, об-Русения, примеры чего в обе стороны, для Немцев и Половцев, даёт и древне-Русская эпоха - Немцы - это “Тевтоны, Варяги, Свеи или Англяне, оказавшиеся среди Славян (Русских)”. Для сравнения, недоморощенные экзоэтнонимы с этим тенденциозно внеэтническим суффиксом (то есть за явным исключением лишь Немцев и Половцев) начнут являться у Славян (у Русских, у которых данный суффикс («единичности», «одного из») среди Славян вообще наиболее продуктивен в ономастике, откуда древне-Русские Новгородцы, Черниговцы, Туровцы, Рязанцы, Белозёрцы и всё прочее - «части Русского мира, другие Русские общины») с Позднего Средневековья (Казанцы, Крымцы, Ливонцы, Китайцы, Свейцы, Бухарцы, Башкирцы и д.т.), а за вычетом Словенцев-Словинцев эндоэтнонимы (в некотором всё же условном качестве этнологичности) Македонцы и Черногорцы - в ХХ веке (можно заметить, природная «техническая терминологичность» Славянского суффикса здесь с лихвой нейтрализуется древностью именной собственности в Македонии, Чёрной Горе, Славянах).
И наконец, мало ли какую пургу бывало нёс Иван Грозный (например, про какого-нибудь «Пруса Августовича»), на то он и царь, имел право (собственных университетов в стране не было до XVIII-го века, зато в XVI-ом появились собственные цари), Карамзин «правил текст» в соответсвии с положениями единственно возможной теории происхождения Руси, в общих чертах изложенной в начальной Русской летописи.
(к прочтению)
neov_levashov
hypno_toadess
y_kulyk
fedeter
Листопад Листопал
Паша Удалов (paszekpielawski)
ortheos
pierreterrail
Богдан Комольцев (ext_4687826)
slan1934
qebedo
sssr_cccr
ladstas
cycyron
istrind
prosto_vova
Сергей Эдуардович Цветков (sergeytsvetkov)
tartar141
LSVSX
Дмитрий (blagowesch)
sandra_nika
ETO_FAKE
amp_amp
CKOTINKO
Людмила (vinujden)
Русский Лад (forum_rusland)
--------------------------------------------------------------------------------
Вариант того, как попадают в списки «Быдла»: Сергей Эдуардович Цветков (sergeytsvetkov) - один из моих любимых зверьков, достойное животное, которое сумело сделать своё призвание (долбоёб) своей профессией. В частности он обвиняет Карамзина в фальсификации (… Народ ваш искони служил моим предкам: в старых летописях упоминается о Варягах, которые находились в войске Самодержца Ярослава-Георгия: а Варяги были Шведы, следственно его подданные. …) такого своеобразного источника как Иван Грозный (… А что ты написалъ по нашему самодержьства писму о великомъ государи самодержце Георгии-Ярославе, и мы по тому такъ писали, что в прежнихъ кроникахъ и лѣтописцехъ писано, что с великимъ государемъ самодержцемъ Георгиемъ-Ярославомъ на многих битвахъ бывали Варяги, a Варяги - Нѣмцы; и коли его слушали, ино то его были; да толко мы то известили, а намъ то не надобе. …). Между тем, в старо-Русском языке XV-XVII веков Немцы «иноземцы» (почти как «иноз- > н») вмещали в себя почти всех “Европейцев не-Славян”: Итальских Немцев, Аглинских Немцев, Галанских Немцев, Францужских Немцев, Шкоцких Немцев, Шпанских Немцев, Венгерских Немцев, и в частности Свейские Немцы являются одними из самых ранних и оборотных. В конечном итоге Русланд был и страной Русского закона, Русской правды (Русского права), и «двуглавой (Киев и Новгород на концах Славянской части «Пути из Варяг в Греки») конфедерацией» (возможно на заре Руси «глав» было больше, отсюда например «век Изяславичей Полоцких», Полоцкая София на другом важном западном рукаве Аустрвегов) Русских «полисов» («конфедерации» неким образом единой в X, XI и ещё отчасти XII веках), и Московским государством, и не только, и громадной общностью литературного Русского языка (родного и доступного женскому полу), в чём-то и когда-то побратим последней - культурологический Дойчланд - после Римской империи Тевтонского народа вновь и в полной мере воплотился в политический к концу ушедшего тысячелетия. Лишь преобладание среди филологически пра-Славянских ещё *Němьc-ев Тевтонов (так же как в XVIII веке) где-нибудь и даже быть может зачастую действительно приводило к их тождеству, к “Немцам Германии”, к современному итогу. Таким образом, если второй и последний доморощенный Славянами экзоэтноним - древне-Русские Половьци - возможно сразу (по состоянию источников) проявляет определённость значения (правда здесь вероятен и момент перевода на Славянский аутентичного чужого этнонима), архаичнейшие Нѣмьци до последних времен проявляют столь вообще свойственную оформленному характерно в целом «технологическим» (у Славян) суффиксом -ьц- (Индоевропейский *-ьk-) Славизму как бы свою естественную апеллятивно-терминологическую природу, будучи с доисторического времени широким этнологическим обобщением “других Европейцев”, даже (или скорее) ещё ходят вдоль границы с нарицательностью. Пожалуй, исторически особенно актуальная для Немцев, некая «национальная неопределенность», свойственная доморощенному Славянскому экзоэтнониму на «терминологический» -ц-, создавала словно бы «филологический повод» для ассимиляции, об-Русения, примеры чего в обе стороны, для Немцев и Половцев, даёт и древне-Русская эпоха - Немцы - это “Тевтоны, Варяги, Свеи или Англяне, оказавшиеся среди Славян (Русских)”. Для сравнения, недоморощенные экзоэтнонимы с этим тенденциозно внеэтническим суффиксом (то есть за явным исключением лишь Немцев и Половцев) начнут являться у Славян (у Русских, у которых данный суффикс («единичности», «одного из») среди Славян вообще наиболее продуктивен в ономастике, откуда древне-Русские Новгородцы, Черниговцы, Туровцы, Рязанцы, Белозёрцы и всё прочее - «части Русского мира, другие Русские общины») с Позднего Средневековья (Казанцы, Крымцы, Ливонцы, Китайцы, Свейцы, Бухарцы, Башкирцы и д.т.), а за вычетом Словенцев-Словинцев эндоэтнонимы (в некотором всё же условном качестве этнологичности) Македонцы и Черногорцы - в ХХ веке (можно заметить, природная «техническая терминологичность» Славянского суффикса здесь с лихвой нейтрализуется древностью именной собственности в Македонии, Чёрной Горе, Славянах).
И наконец, мало ли какую пургу бывало нёс Иван Грозный (например, про какого-нибудь «Пруса Августовича»), на то он и царь, имел право (собственных университетов в стране не было до XVIII-го века, зато в XVI-ом появились собственные цари), Карамзин «правил текст» в соответсвии с положениями единственно возможной теории происхождения Руси, в общих чертах изложенной в начальной Русской летописи.