Открытое письмо пастора Шек Дениса о приговоре "Pussy Riot"
Это письмо - частное мнение священника из небольшого лютеранского прихода в небольшом Уральском городке. Это письмо не выражает мнения Церкви, и автор не претендует на право говорить от имени Церкви.
Когда в феврале 2012 года в новостных лентах появились сообщения об акции феминистской группы с провокационным наименованием «Pussy Riot», это событие вызывало лишь горькую усмешку. Сплясать и что-то проорать на амвоне московского храма Христа Спасителя (далее ХХС) Русской Православной Церкви МП - это не геройство. Это моветон, пошлость, безвкусие, отсутствие фантазии.
Единственное, что было понятно - это политическая подоплёка акции. Было очевидно, что дело не в том, чтобы «осквернить» храм, а в том, чтобы привлечь внимание к тому, что кафедра главного православного храма России становится площадкой для политической агитации.
Вера человека - это свободный выбор человека, который никому нельзя навязывать. По крайней мере, так должно быть согласно основному закону РФ - Конституции (ст. 12 и 24 Конституции РФ). Задача Церкви - стать местом и временем, где человек может открыто в обществе единомышленников выразить свою веру. И в светском государстве, каким, согласно Конституции РФ, является Российская Федерация, не должно быть какой либо отдельно выделяемой конфессии. И Церковь не должна навязывать каких-либо политических взглядов, но должна призывать народы к милосердию, справедливости и миру.
После акции феминисток подавляющее большинство опрашиваемых граждан России высказали в той или иной форме осуждение данной акции. Т.е. изначально обстоятельства складывались в пользу пострадавшей стороны - РПЦ МП. Но когда, спустя некоторое время, были выявлены и арестованы участницы группы «PR», ситуация начала меняться.
Казалось, вот сейчас им выпишут штраф за хулиганство, вынесут общественный приговор, осуждающий всякое непристойное поведение в общественных местах, и на этом тему можно будет закрыть, забыть, предать забвению. Но далее начинается настоящая вакханалия. Девушек - какими бы они ни были - закрывают в СИЗО, как уголовных преступников. И закрывают их на пол года. Без суда.
Казалось бы, какая разница? Ведь девушки совершили правонарушение, и теперь должны понести заслуженное наказание! Но все эти события происходят на фоне других громких процессов, где реальные преступники, виновные в насилии и смерти людей, отпускаются на свободу (речь идёт о приговоре г-ну Цаповязу, который покрывал преступные действия банды Цапка, убившего в с. Кущёвка Краснодарского края 12 человек; согласно приговору, г-н Цаповяз отделался лишь штрафом в 150 000 рублей).
До последнего сохранялась некая жалкая надежда на то, что здравый смысл так или иначе возобладает над нечеловеческой жаждой во что бы то ни стало осудить, приговорить, посадить.
Памятуя репортажи из зала суда, видеоролики, стенограммы, где суд являет нам - гражданам России - и гражданам иных государств весь цинизм и смехотворность ситуации, невозможно не отметить откровенную бредовость отсылок обвинения к решениям различных соборов и прочих церковных решений. Государство не должно судить согласно церковным положениям! У государства есть Закон!
Св. апостол Павел говорил: «Надежда не постыжает», т.е. тот, кто надеется (в данном случае надеется на здравый смысл и милосердие людей, облечённых властью карать и миловать) не может и не должен стыдиться открыто выражать свою надежду. Верить и надеяться - не стыдно. Вера и Надежда делают человека человеком. А милосердие делает человека достойным уважения.
Приговор участницам группы «Pussy Riot», не совершившим никакого уголовного преступления, не убившим, не укравшим, не возведшим ложного свидетельства против ближнего своего, но совершивших глупую и некрасивую акцию - это открытый вызов нашему обществу. Пока выпускают настоящих преступников и сажают за мелочи по политическим мотивам (ведь понятно же, что не за «богохульство» их судили, а за политические воззвания), никто из нас - живущих в России - не может быть уверен в своём праве на правосудие!
Этот приговор показывает нам всем, что никто из нас не защищён от тюрьмы и сумы. Стоит лишь кому-то из нас стать «неугодными» сильным мира сего, никто не даст гарантии, что мы не будем подвергнуты преследованию по надуманному поводу.
Человек в современной России на самом деле не имеет права голоса, права выбора, не имеет реальной свободы совести и права на самоопределение.
Печально.
Но не менее печальны и иные последствия этого приговора. Последствия, в том числе, и для Церквей в России.
Пока шёл этот с позволения сказать процесс, я находился в контакте с верующими и духовенством РПЦ МП. И должен сказать, что среди верующих этой церкви нет единого мнения. Тысячи людей взывали к милосердию (в том числе и известный апологет, писатель и мыслитель протодиакон Андрей Кураев), однако же, эти воззвания тонули в хоре жаждущих осуждения.
Я, верующий в Иисуса Христа, Господа и Спасителя, призывающего нас к милосердию, миру и согласию, взываю к нашим сердцам: не дадим ожесточению покорить наши души, не дадим безразличию проникнуть в нашу жизнь и разрушить основы жизни человека!
Я призываю нас не поддаваться на провокацию врага рода человеческого, который в эти дни обращает сердца людей против Веры, против искренних и открытых людей, исповедующих Христианство!
Я призываю нас к милосердию, к тому, чтобы мы не оставались равнодушными к творимому беззаконию, к тому, чтобы наши сердца в эти дни были едины в стремлении к честному суду, справедливому распределению прав и обязанностей среди граждан нашей страны, к истинному равенству всех перед законом и друг перед другом. Я протестую против коррупции и сращивания государства и церкви.
Я отдаю свой голос за честное правосудие, за равенство и братство людей, за открытое и честное государство, за свободу выбора, свободу совести и вероисповедания.
«Блаженны милостивые, ибо помилованы будут» - сказал Господь Иисус (Ев. от Матфея, 5 глава, 7 стих).
Искренне Ваш,
пастор Денис Шек.
Полевской, 18.08.2012